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    Peach:經(jīng)濟(jì)歷史課才講經(jīng)濟(jì)危機(jī) 這樣的教育體系真糟糕


    來源:鳳凰財(cái)經(jīng)

    鳳凰財(cái)經(jīng)訊 9月12日下午,首屆思想中國(guó)論壇暨北京當(dāng)代經(jīng)濟(jì)學(xué)基金會(huì)成立大會(huì)在北京舉行,眾多一流經(jīng)濟(jì)學(xué)家到場(chǎng),就當(dāng)代經(jīng)濟(jì)學(xué)理論及中國(guó)的現(xiàn)實(shí)問題展開熱烈討論。

    英國(guó)曼徹斯特大學(xué)經(jīng)濟(jì)思想史教授Peach在“當(dāng)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的困境、挑戰(zhàn)與機(jī)遇”分論壇上表示,現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)學(xué)家無處不在,躲都躲不掉,不缺乏經(jīng)濟(jì)學(xué)家。但經(jīng)濟(jì)學(xué)家對(duì)如何分析和解釋金融危機(jī)無話可說。經(jīng)濟(jì)危機(jī)的出現(xiàn)其實(shí)并沒有包含在我們的經(jīng)濟(jì)模型當(dāng)中。

    他表示,他在曼徹斯特就問過宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)家,經(jīng)濟(jì)學(xué)家說沒有、發(fā)現(xiàn)不了,他的研究當(dāng)中不包括失業(yè)。

    他還吐槽道,只有他上的經(jīng)濟(jì)歷史學(xué)課才會(huì)討論經(jīng)濟(jì)危機(jī),其他課不講。這樣的教育體系真的是很糟糕,我們要花很長(zhǎng)很長(zhǎng)時(shí)間才能解釋經(jīng)濟(jì)危機(jī)背后發(fā)生的原因。   

    以下為發(fā)言實(shí)錄:

    Terry  Peach:首先非常感謝您的精彩介紹,大家下午好!   

    我非常高興能夠出席今天基金會(huì)成立的儀式,其實(shí)我不完全是詹姆斯·莫里斯教授的學(xué)生,我只是花了很多時(shí)間了解他的理論。我今天無論說了什么話,莫里斯教授都不會(huì)對(duì)我說的話負(fù)責(zé)。我的想法是這樣的,我所要爭(zhēng)論的一點(diǎn)就是經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的多樣性,我覺得經(jīng)濟(jì)應(yīng)該是要更廣泛的,在學(xué)生和老師之間,不同的經(jīng)濟(jì)流派、不同的經(jīng)濟(jì)學(xué)思想之間貫穿。   

    盡管這件事情已經(jīng)不存在了,我覺得經(jīng)濟(jì)的研究必須要跟經(jīng)濟(jì)的歷史結(jié)合在一起,這樣的理論對(duì)我來說是比較特殊的,我覺得我們可以培養(yǎng)出經(jīng)濟(jì)學(xué)家,這些經(jīng)濟(jì)學(xué)家有豐富的知識(shí),對(duì)于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展歷史,對(duì)于自己國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程有著絕佳的了解。   

    但是我要承認(rèn)一點(diǎn),我其實(shí)本質(zhì)上講并不是經(jīng)濟(jì)學(xué)家,如果我要給自己歸類的話,我應(yīng)該是一個(gè)具有經(jīng)濟(jì)理念的歷史學(xué)家,尤其是我聽了莫里斯教授的講座之后,那是40年前了,是否我真的有這個(gè)資格能夠?qū)?a href="http://car.auto.ifeng.com/brand/20046/ " target="_blank">現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)作出一些評(píng)論,我總是喜歡爭(zhēng)論、爭(zhēng)辯,我覺得并非如此,你要去學(xué)習(xí)這種經(jīng)濟(jì)歷史的流派,我們必須要承認(rèn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展并非是線性進(jìn)程的,它并非是一個(gè)簡(jiǎn)單的現(xiàn)象,從一個(gè)相關(guān)性的錯(cuò)誤去接近一個(gè)相關(guān)的現(xiàn)實(shí)。那么,經(jīng)濟(jì)學(xué)的歷史告訴我們,經(jīng)濟(jì)的發(fā)展絕對(duì)不是一目了然的,它是由不同變動(dòng)的方向和變動(dòng)性所構(gòu)成的,為了支持我這個(gè)概念,我在北京昨天做了公開的講座,是關(guān)于亞當(dāng)斯密的理論,我昨天也講到福利的概念。其實(shí)是關(guān)于非?;A(chǔ)的,就是你跟現(xiàn)在的福利概念不一樣的。杰弗斯(音)所提的福利概念也是有所不同,那么這種福利概念的變化是關(guān)于進(jìn)步與否,它是關(guān)于你是否發(fā)現(xiàn)了一些差別和一些差異,我覺得很多的經(jīng)濟(jì)學(xué)家都覺得有很多發(fā)展階段,有很多的思想流派。   

    你們不需要我或者其他的專家來告訴你們,我們現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是充滿了困難和挑戰(zhàn),因?yàn)檫@太顯而易見了。我們也不需要經(jīng)濟(jì)學(xué)家告訴我們經(jīng)濟(jì)現(xiàn)在遇到了大難題,因?yàn)榇蠹乙捕寄軌蜃约焊惺艿?。但是,出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)問題的時(shí)候大家都會(huì)找經(jīng)濟(jì)學(xué)家尋找一個(gè)方法、尋找一個(gè)方向,就是現(xiàn)在這個(gè)問題能持續(xù)多久,什么時(shí)候結(jié)束,或者是能為政策指出一個(gè)方向來減少現(xiàn)在的問題。我非常喜歡用藥物做一個(gè)比較,當(dāng)我們生病的時(shí)候,醫(yī)生不用告訴我們說你現(xiàn)在不舒服,你自己身體就告訴你不舒服了,但是我們?yōu)槭裁匆瘁t(yī)生?因?yàn)槲覀兿Mt(yī)生能夠跟我們病,給我們做一個(gè)診斷,也就是病程未來的發(fā)展,如果可能的話能夠給我們開一個(gè)藥。因?yàn)榧膊〉陌l(fā)展是一系列的事情所造成的,因此,最好不要只問一個(gè)醫(yī)生,最好多看幾個(gè)醫(yī)生,因?yàn)橥ㄟ^不同的醫(yī)生可以聽到更加綜合的建議。   

    如果你可以忍受這種疼痛,我再回到08年金融危機(jī)這件事情上,我剛才進(jìn)行了看醫(yī)生的比較,這個(gè)病人,也就是全球經(jīng)濟(jì),肯定是生病了,大家都可以承認(rèn)這點(diǎn),那么這個(gè)病人有很多的疼痛感,他需要做手術(shù),需要修正,但是醫(yī)生呢?醫(yī)生在哪?或者更精準(zhǔn)點(diǎn)來講,到底哪個(gè)醫(yī)生能明白這個(gè)患者所遇到的問題,這個(gè)醫(yī)生是否能夠提供好的建議,當(dāng)然醫(yī)生是指經(jīng)濟(jì)學(xué)家,其實(shí)我們不缺乏經(jīng)濟(jì)學(xué)家,為什么不缺乏經(jīng)濟(jì)學(xué)家呢?因?yàn)榻?jīng)濟(jì)學(xué)家無處不在,大學(xué)里、圖書館里、電視上、廣播當(dāng)中,經(jīng)濟(jì)學(xué)家無處不在,躲都躲不掉。那么經(jīng)濟(jì)學(xué)家的專家們卻無話可說,就是如何分析和解釋金融危機(jī)無話可說,他們這個(gè)答案會(huì)讓我們非常驚訝,經(jīng)濟(jì)危機(jī)的出現(xiàn)其實(shí)并沒有包含在我們的經(jīng)濟(jì)模型當(dāng)中,我在曼徹斯特就問過宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)家他的價(jià)值發(fā)現(xiàn)的理論,他說沒有、發(fā)現(xiàn)不了,失業(yè)率在我的研究當(dāng)中不會(huì)出現(xiàn),我的研究當(dāng)中不包括失業(yè)。這個(gè)聽上去非常令人難過,但是這是他的研究。那么只有一節(jié)課會(huì)討論經(jīng)濟(jì)危機(jī),就是我上的課,經(jīng)濟(jì)歷史學(xué)課才會(huì)講經(jīng)濟(jì)危機(jī),其他課不講。這樣的教育體系真的是很糟糕,我們要花很長(zhǎng)很長(zhǎng)時(shí)間才能解釋經(jīng)濟(jì)危機(jī)背后發(fā)生的原因。   

    在英國(guó)的大學(xué)、北美的大學(xué),都在講,他們這些學(xué)校也在進(jìn)行獨(dú)立的文章發(fā)表,但是所研究的都是在有限的雜志當(dāng)中發(fā)表,如果不發(fā)表文章就沒有職業(yè)發(fā)展的未來,所以他們就不研究這些危機(jī),因此花了我們30年的時(shí)間,經(jīng)濟(jì)學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)系在英國(guó)是研究非常細(xì)小的領(lǐng)域,就是在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)主流當(dāng)中很小的領(lǐng)域。在英國(guó)有這樣一小波人他們非常反對(duì)這樣的一種研究方法,那是非常小的一部分人,尤其在金融危機(jī)的時(shí)候,這是曼徹斯特大學(xué)的學(xué)生,他們叫做危機(jī)后社會(huì)經(jīng)濟(jì),這樣的研究受到英國(guó)的廣泛支持,學(xué)生意識(shí)到了,他們?cè)诖髮W(xué)所上的經(jīng)濟(jì)學(xué)課是完全跟不上時(shí)代的步伐,因?yàn)樗麄兯鶎W(xué)的經(jīng)濟(jì)理論無法解釋世界全球范圍危機(jī)產(chǎn)生的原因。聽上去這是非常令人遺憾的!   

    我認(rèn)為就是多極化的研究,不要讓經(jīng)濟(jì)學(xué)系成為某一個(gè)理論研究的主戰(zhàn)場(chǎng)。中國(guó)在在這個(gè)領(lǐng)域有很好的傳統(tǒng),我想提醒大家,中國(guó)幾千年前有一百多種思想的流派,是百家爭(zhēng)鳴的時(shí)代,那么光一種主流的經(jīng)濟(jì)學(xué)理念我覺得是絕對(duì)不夠的。   

    謝謝。

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    [責(zé)任編輯:tanhc]

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