中國光大集團董事長唐雙寧(來源：鳳凰網(wǎng)財經(jīng))

鳳凰網(wǎng)財經(jīng)訊 2010年4月25日，第六屆中國金融（專家）年會在北京舉行，本次年會的主題是全球低碳經(jīng)濟革命與中國碳金融之路。鳳凰網(wǎng)財經(jīng)對本次會議進行全程直播。中國光大集團董事長唐雙寧在會上表示，中國金融業(yè)目前總體還處于“初級階段”，存在很多問題，這些問題的解決需要一個過程。以下為唐雙寧演講實錄。

如果把金融比喻為一棵大樹，那么，業(yè)務(wù)是葉，管理是枝，體制是干，文化是根，而經(jīng)濟社會環(huán)境，則是它的土壤。

改革開放以來，由于土壤日趨肥沃，中國金融這棵大樹已漸呈葉茂、枝繁、干壯之勢。

改革開放三十年,中國市場經(jīng)濟體制已基本確立,GDP以年均9.8%的速度高速增長。根植于這片沃土的中國金融資產(chǎn)總量，也已由1978年的1151億元增長到2009年末的90多萬億元。就連二十幾年前捉襟見肘的外匯儲備，今天已然高達2.4萬億美元，雄踞世界之首。這是金融之葉。

三十年來，中國頒布了一系列的金融法律法規(guī)，綱目并舉，經(jīng)緯互見，使宏觀調(diào)控有力，金融運行有轍，行業(yè)管理有據(jù)。這是金融之枝。

三十年來，中國的金融機構(gòu)法人治理不斷完善，股東大會、董事會、管理層各司其職，歐洲的監(jiān)事會制度和美國的獨立董事制度雙重引進，形式上較之外邦已有過之而無不及。這是金融之干。

但是，盡管如此，不可回避的是，中國金融業(yè)目前總體還處于“初級階段”，管理粗放，經(jīng)營無序；發(fā)展失衡，服務(wù)不當(dāng)；案件頻發(fā)，風(fēng)險尤存；軟實力不足，競爭力不強……這當(dāng)然原因種種，它的解決也需要一個過程。但是，這促使我們不能不去思考一下它的文化，不能不審視一下它的“根”。

我曾經(jīng)說過，GDP，是一個國家的血肉；文化，是一個國家的靈魂。人不能沒有血肉，不能魂不附體；人也不能沒有靈魂，不能成為植物人。國家如此，金融亦然。發(fā)達經(jīng)濟體的金融業(yè)之所以發(fā)達，原因之一就在于它在走向發(fā)達的過程中形成了自己的文化。業(yè)務(wù)，靠人去發(fā)展；制度，靠人去執(zhí)行；體制，靠人去設(shè)計；人，靠文化去影響。此時此地，篇幅所限，我無法闡述對發(fā)達經(jīng)濟體金融文化的更多管窺，但職業(yè)良心要求我不能不指出這一問題。

對中國的金融文化，我曾想過很多、很多，我也說過很多、很多。我曾專門將中國的金融文化簡單概括為“利法信義道”五個字。金融企業(yè)不諱言以盈利為目的，但“利”要以“法”為約束，要以“信”“義”“道”為前提。在目標(biāo)體現(xiàn)為“利”，在行為體現(xiàn)為“法”，在他人體現(xiàn)為“信”，在社會體現(xiàn)為“義”，而在這一切之上(形而上)，則體現(xiàn)為“道”。正所謂君子愛財，取之有道；也正所謂，小才通技，中才通策，大才通略，超才通道……

“道”是什么？非我輩所能悟透，更難盡述也。道可道，非常道。然有三例可供參考。一為正例。有一智伯分馬的故事。某財主兒子有三，馬十七匹，臨終囑長子分1/2，二子分1/3，三子分1/9。17匹馬的1/2是8匹半，難道要殺一匹分肉乎？三人無奈之際請來智伯。智伯從自家牽來1匹，計為18匹，長子得1/2即9匹，二子得1/3即6匹，三子得1/9即2匹。9＋6＋2等于17匹，剩下1匹則物歸原主，智伯牽回。此例表象為數(shù)學(xué)之謎，實乃蘊含多盈之“道”，很可為今天金融企業(yè)改革重組所借鑒。

二為反例。美國作家約瑟夫•赫勒有一著名黑色幽默小說《第二十二條軍規(guī)》，其故事內(nèi)容因時間關(guān)系不在此贅述，大意是某空軍飛行員希望退役而不能實現(xiàn)。為退役此君遍尋條例，條例規(guī)定“只有精神失常的人才不能飛行，但需要本人提出申請”，而條例同時規(guī)定“如本人能提出申請，就證明此人精神正常”。這種陷入死循環(huán)的邏輯陷阱似的規(guī)定，在今天的金融界不可謂不存在。這種過于具體的、造成互相打架撞車的技術(shù)規(guī)定，乃是缺“道”的表現(xiàn)。

三為中例。近來流傳一短信，謂“兩美國人商議，甲到中國旅游，用10萬美元兌換68萬人民幣。在中國吃喝玩樂一年，用度為18萬人民幣，回國時希望人民幣兌美元升值到1:5，再將剩下的50萬人民幣兌回10萬美元。乙則計劃拿10萬美元兌換68萬人民幣，在中國花50萬買一套住房，吃喝玩樂再花18萬，等回去時將房子賣得100萬，換回20萬美元”。對這等如意算盤，中國人需要一種“道”的智慧去應(yīng)對。

說遠了，誠然，宏大的中國金融文化體系，遠非“利法信義道”五個字所能概括。但我相信，同為殷制，湯興紂亡；再好的體制，如果人不得力，也難張其利；再有缺陷的體制，如果其人得力，也可借力補利。人固無完人，然體制焉有“完”體制乎？執(zhí)法當(dāng)應(yīng)“必嚴(yán)”，然世上又焉有“完法”乎？法不是人之所定嗎？法又不是人所執(zhí)行嗎？人與體制和法制的最佳結(jié)合，加之“土壤”大勢所助，不失為金融的天時、地利、人和，不失為金融之“道”的某種詮釋，亦不失為中國金融文化的一種追求……

忙忙碌碌的金融界朋友，或許你們現(xiàn)在正在忙于催生新枝嫩葉，或許你們現(xiàn)在正在急于打掃殘枝敗葉，但枝葉是短暫的，業(yè)務(wù)是眼前的，而金融文化、金融之道，才是永恒的，根本的。在忙忙碌碌之余，可否靜下心來，認(rèn)真思考一下這個問題？靜為躁君，請君三思。

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