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  • 聞一言以貫萬(wàn)物 > 6月5日 >
    第130期

    財(cái)富不是現(xiàn)成的

    • 1收入分配概念是很誤導(dǎo)人的,讓人誤以為收入都是政府分出來(lái)的,忘記財(cái)富是怎么來(lái)的
    • 2這個(gè)財(cái)富他若不創(chuàng)造就壓根不會(huì)存在,那他獲得他創(chuàng)造的這個(gè)財(cái)富不是天經(jīng)地義的嗎?
    • 3企業(yè)家沒有慈善的名,卻有慈善的實(shí)際效果。不是著眼于減輕貧困,而著眼于促進(jìn)繁榮
    • 4執(zhí)政者三天兩頭地搞收入分配或是收入再分配,搞出來(lái)的是越來(lái)越多的愛抱怨的寄生蟲

    編者按:第十二屆《財(cái)富》全球論壇于2013年6月6日在四川成都舉行,鳳凰財(cái)經(jīng)做現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道。中國(guó)改革開放的30多年來(lái),在國(guó)家經(jīng)濟(jì)面貌發(fā)生重大改變的同時(shí),國(guó)人的生活也有了翻天覆地的變化,我們的財(cái)富觀也因此有著耐人尋味的變遷。《財(cái)知道》特推出“重構(gòu)中國(guó)人的財(cái)富觀”系列以饗讀者,本期為第二部分。

    財(cái)富誰(shuí)創(chuàng)造誰(shuí)擁有 收入分配是偽問(wèn)題

    財(cái)富的現(xiàn)實(shí)就是任何財(cái)富都不是天生的,都是要有人去創(chuàng)造。認(rèn)識(shí)到這點(diǎn),那分配的問(wèn)題就壓根不存在了。還用怎么分?當(dāng)然是誰(shuí)創(chuàng)造誰(shuí)擁有。你想,這個(gè)財(cái)富他若不創(chuàng)造就壓根不會(huì)存在,那他獲得他創(chuàng)造的這個(gè)財(cái)富不是天經(jīng)地義的嗎?

    財(cái)知道:繼續(xù)我們關(guān)于財(cái)富觀的調(diào)查,我們調(diào)查的第二個(gè)問(wèn)題是“財(cái)富占有應(yīng)根據(jù)什么原則”。有75%的投票認(rèn)為“財(cái)富是人創(chuàng)造的,誰(shuí)創(chuàng)造誰(shuí)擁有”,剩下25%的投票認(rèn)為“財(cái)富是現(xiàn)成的,應(yīng)由政府進(jìn)行平均分配”。你怎么看這個(gè)問(wèn)題?

    胡釋之:這個(gè)問(wèn)題很好,把大家拉回到現(xiàn)實(shí)中來(lái)。現(xiàn)實(shí)就是人類不是活在天國(guó),財(cái)富不是天生的,不是現(xiàn)成的,要靠人用理智去一點(diǎn)點(diǎn)地創(chuàng)造出來(lái)。比如中國(guó)人,很顯然,現(xiàn)在的財(cái)富可不是改革開放以后哪個(gè)外國(guó)人送給中國(guó)人的,而是我們開始有了運(yùn)用自己的頭腦為自己創(chuàng)造財(cái)富的自由,這才創(chuàng)造出來(lái)這么多財(cái)富。在大家都窮的時(shí)候,大家對(duì)這個(gè)問(wèn)題都不會(huì)有太大的認(rèn)識(shí)偏差,都知道財(cái)富不是現(xiàn)成的,有現(xiàn)成的大家就不會(huì)都窮?,F(xiàn)在都富起來(lái)以后,有些人的認(rèn)識(shí)反倒就開始有偏差,忘記財(cái)富是怎么來(lái)的,以為是那兒有一大堆現(xiàn)成的財(cái)富,還有一個(gè)管分配的人,然后別人比自己更富,就是因?yàn)槟莻€(gè)管分配的人對(duì)他偏心,把現(xiàn)成的財(cái)富多分給了他,而少分給了你,這樣導(dǎo)致你和他的收入差距。這就是所謂收入分配問(wèn)題。

    收入分配這個(gè)概念是很誤導(dǎo)人的,讓人誤以為收入都是政府分出來(lái)的,爭(zhēng)論的焦點(diǎn)當(dāng)然就是要怎么分才公平,當(dāng)然就是覺得要分得越平均才越公平,都是中國(guó)人,憑什么他分到的財(cái)富要比你更多,看到有人財(cái)富比你多你肯定就會(huì)不高興,一方面覺得受歧視,另一方面也認(rèn)為自己分得少是因?yàn)閯e人分得多,自己窮是因?yàn)閯e人富。但這種爭(zhēng)論是脫離了現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)的。財(cái)富的現(xiàn)實(shí)就是任何財(cái)富都不是天生的,都是要有人去創(chuàng)造。認(rèn)識(shí)到這點(diǎn),那分配的問(wèn)題就壓根不存在了。還用怎么分?當(dāng)然是誰(shuí)創(chuàng)造誰(shuí)擁有。你想,這個(gè)財(cái)富他若不創(chuàng)造就壓根不會(huì)存在,那他獲得他創(chuàng)造的這個(gè)財(cái)富不是天經(jīng)地義的嗎?沒有任何人會(huì)因?yàn)樗加兴约簞?chuàng)造的財(cái)富而受損,他富不會(huì)導(dǎo)致別人窮。另外,他創(chuàng)造他擁有,他才會(huì)去創(chuàng)造,不然誰(shuí)會(huì)去創(chuàng)造?沒人去創(chuàng)造,這個(gè)財(cái)富就不會(huì)存在。不存在的東西,還談何分配?

    否認(rèn)誰(shuí)創(chuàng)造誰(shuí)擁有的原則,那等于是說(shuō)你有權(quán)擁有別人創(chuàng)造的財(cái)富。乍看這當(dāng)然挺爽,但中國(guó)人有句老話叫己所不欲勿施于人。你想一下,你會(huì)愿意自己創(chuàng)造的財(cái)富被別人強(qiáng)行拿走嗎?你會(huì)愿意你創(chuàng)造的財(cái)富,是別人有權(quán),而不是你有權(quán)占有嗎?這不就是要你做別人的奴隸嗎?捫心自問(wèn)一下,你愿意?我想你肯定是不會(huì)愿意的。那己所不欲勿施于人,你不愿意別人這么對(duì)你,別人同樣也是不愿意你對(duì)么對(duì)他的。如果你自己不愿意當(dāng)別人的奴隸,就不要指望別人會(huì)愿意當(dāng)你的奴隸。有些人創(chuàng)富能力比你強(qiáng),比你更勤奮更愛動(dòng)腦,創(chuàng)造的財(cái)富比你多,這不能成為你有權(quán)占有他人財(cái)富的理由,也不能成為他人因此變?yōu)槟愕呐`的理由。這樣一來(lái),誰(shuí)還會(huì)愿意成為“強(qiáng)”者?怕只會(huì)愿意成為“搶”者,結(jié)果就是個(gè)相互掠奪、共同貧窮的社會(huì)。

    靠坑蒙拐騙過(guò)活是把自己降格為寄生蟲

    財(cái)富是體現(xiàn)一個(gè)人創(chuàng)造價(jià)值能力的標(biāo)志,但千萬(wàn)不能把標(biāo)志當(dāng)做成就本身,覺得只要有錢了就是成功,而不管是真創(chuàng)造了價(jià)值還是僅僅轉(zhuǎn)移了他人創(chuàng)造的價(jià)值。財(cái)富是美德的產(chǎn)物,只有道德地占有自己創(chuàng)造的財(cái)富才會(huì)體驗(yàn)到創(chuàng)造的快感和做人的驕傲

    財(cái)知道:第三個(gè)問(wèn)題,“怎樣獲得財(cái)富會(huì)更幸福?”絕大多數(shù)的投票選的是“自己去努力創(chuàng)造”,剩下的投給了合法或非法占有他人財(cái)富,令人有些意外的是,只有不到0.5%的投票選了“接受富人的捐助”,你怎么看這個(gè)投票結(jié)果?

    胡釋之:這說(shuō)明大家對(duì)財(cái)富的認(rèn)識(shí)很理性。只有極度物質(zhì)主義的人,才會(huì)覺得偷來(lái)的搶來(lái)的的財(cái)富和靠自己的聰明才智創(chuàng)造的財(cái)富沒有區(qū)別,才會(huì)覺得有錢就會(huì)有快樂,而不管財(cái)富的來(lái)源。財(cái)富是體現(xiàn)一個(gè)人創(chuàng)造價(jià)值能力的標(biāo)志,但千萬(wàn)不能把標(biāo)志當(dāng)做成就本身,覺得只要有錢了就是成功,而不管是真創(chuàng)造了價(jià)值還是僅僅轉(zhuǎn)移了他人創(chuàng)造的價(jià)值。財(cái)富是美德的產(chǎn)物,只有道德地占有自己創(chuàng)造的財(cái)富才會(huì)體驗(yàn)到創(chuàng)造的快感和做人的驕傲,不道德地占有他人的道德產(chǎn)物,只會(huì)感受到屈辱。

    靠坑蒙拐騙別人創(chuàng)造的財(cái)富過(guò)活,就是把自己降格為禽獸,降格為別人的寄生蟲,要依賴別人的創(chuàng)造才能生存。然后搶得越多就越會(huì)覺得不幸福。野獸來(lái)偷吃你的食物,它不會(huì)感覺不幸福。但人不一樣,他看到別人同樣是人,別人能自食其力,而自己卻只能靠搶奪別人的財(cái)富為生,自尊都沒有了,哪還有幸福感可言?至于說(shuō)用些冠冕堂皇的理由通過(guò)政府去分配占有別人創(chuàng)造的財(cái)富,無(wú)非是加了塊遮羞布而已,但自己內(nèi)心,不自欺欺人的話,依然會(huì)深刻感知到自己是個(gè)寄生蟲,依然不會(huì)感覺到幸福。接受捐助也是這樣,雖然不是通過(guò)運(yùn)用直接或間接的暴力手段違反別人的意志獲得財(cái)富,卻更直接地感受到自己的依賴者角色,沒法掌控自己的生活,要靠別人的施舍才能生存。當(dāng)然快樂不起來(lái)。

    這給做慈善的人敲了一個(gè)警鐘。別以為慷慨地把錢捐給窮人,就能給窮人帶去快樂。授人以魚不如授人以漁,不是把財(cái)富直接送給窮人就完事,而是要幫助窮人自食其力,讓他體驗(yàn)自己創(chuàng)造財(cái)富的快樂。提供就業(yè)機(jī)會(huì)就是給窮人提供自食其力的機(jī)會(huì)。而且不能是施舍工作給窮人,得是提供交相利的工作機(jī)會(huì),是他的勞動(dòng)本來(lái)就值這個(gè)價(jià)。這就是資本家和企業(yè)家干的事了,他為的是自己的快樂,卻同時(shí)給別人提供了快樂的機(jī)會(huì)。沒有慈善的名,卻有慈善的實(shí)際效果。不是著眼于減輕貧困,而是著眼于促進(jìn)繁榮。歷史地看,對(duì)減輕貧困作用最大的是繁榮,而不是慈善。一方面是越來(lái)越多的人都能自食其力,無(wú)需他人救助,另一方面,慈善事業(yè)壯大的基礎(chǔ)也是繁榮,沒有繁榮,拿什么去做慈善?

    這也給執(zhí)政者提了個(gè)醒。怎么讓國(guó)民過(guò)得更幸福快樂?不是膚淺地以為金錢是快樂的萬(wàn)能藥,三天兩頭地搞收入分配或是收入再分配,搞出越來(lái)越多的愛抱怨的寄生蟲,而是要減少干預(yù),減少稅收,營(yíng)造一個(gè)自由創(chuàng)富的環(huán)境,讓每個(gè)人都可以盡最大可能地通過(guò)努力工作實(shí)現(xiàn)真正的幸福。

    胡釋之系宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)者

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    本期簡(jiǎn)介

    第130期

    財(cái)富不是現(xiàn)成的

    收入分配概念是很誤導(dǎo)人的,讓人誤以為收入都是政府分出來(lái)的,忘記財(cái)富是怎么來(lái)的。

    第127期:

    中國(guó)新開放

    • 下面哪個(gè)問(wèn)題是你2013年最關(guān)心的?(此問(wèn)必選)
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