取與舍，進(jìn)與退，爭(zhēng)與棄

親近釋永信的人說(shuō)，縈繞在方丈心中的煩惱，從來(lái)就不是“該不該商業(yè)化”、“該不該做公司”，而是“如何平衡商業(yè)與信仰，影響力與神秘感”。

那么，這一過(guò)程中有沒(méi)有錯(cuò)誤？

“諸如給手機(jī)開(kāi)光，9999元售賣(mài)武功秘籍，以及把互聯(lián)網(wǎng)論壇搬進(jìn)藏經(jīng)閣等，其實(shí)很多人不清楚來(lái)龍去脈，不是少林寺做偏了，而是合作方做偏了結(jié)果把少林寺也帶了進(jìn)來(lái)。”

一個(gè)讓人發(fā)笑的插曲發(fā)生在2009年12月。

網(wǎng)上突然爆出“泰拳王挑戰(zhàn)少林功夫”的新聞。諸如神目殺、拳滅風(fēng)、屠龍肘等五大拳王，從名字上看無(wú)不像從武俠小說(shuō)里走出來(lái)的，對(duì)方來(lái)勢(shì)洶洶叫囂“滅少林”，秒殺中國(guó)高手。

這般“無(wú)厘頭”的挑釁面前，少林自然選擇了沉默。但沒(méi)過(guò)多久，網(wǎng)上又突然爆出“少林不應(yīng)戰(zhàn)，峨眉掌門(mén)主動(dòng)請(qǐng)纓。”——炒作痕跡一覽無(wú)余，但公眾的質(zhì)疑，往往還是會(huì)把少林牽扯進(jìn)來(lái)。即便它也是個(gè)受害者。

吃一塹長(zhǎng)一智，如今的釋永信非常注重自主權(quán)。無(wú)論哪家企業(yè)前來(lái)談合作，他牢牢抓在手里的綱，永遠(yuǎn)都是是否有利于少林文化傳承發(fā)揚(yáng)這根主線。

錢(qián)大梁掌舵的實(shí)業(yè)公司一旦遭遇前來(lái)尋求合作的項(xiàng)目，他會(huì)組織人手立馬評(píng)估。參與評(píng)估的除了精通商道的方外之士，也有穿著僧袍的寺內(nèi)精英，等到他們形成初步意見(jiàn)，再將思路提交方丈，釋永信則代表少林寺傳承人做出最終抉擇。

能夠集中體現(xiàn)釋永信商業(yè)創(chuàng)意的是“少林歡喜地”。千萬(wàn)不要以為它只是個(gè)坐落在少林山門(mén)左側(cè)的普通小店，游客可以在這里體驗(yàn)少林僧人的日常生活，同樣也可買(mǎi)到各種佛教產(chǎn)品。一雙劃了六條線的布鞋，叫作六度輪回鞋，售價(jià)238元；一本印有金剛經(jīng)字樣的筆記本，售價(jià)38元……

此外，釋永信對(duì)入世尺度的拿捏，在少林素餅的開(kāi)發(fā)上也可得印證。

三年前，一個(gè)香港人想拿到少林寺的授權(quán)，開(kāi)發(fā)少林素餅。他連續(xù)兩年拜訪方丈，結(jié)果弄得釋永信見(jiàn)了他就躲。兩年后，釋終于答應(yīng)將素餅授權(quán)給他，結(jié)果香港人用了一年時(shí)間，讓素餅的銷(xiāo)售額在不打廣告的前提下突破了一個(gè)億。

于是，他又找到釋永信希望能在少林寺里有個(gè)殿堂，并以少林的名義稍微做做廣告。雙方僵持不下，釋永信死活不答應(yīng)，“如果對(duì)方再堅(jiān)持，少林寺索性就退出了?！?/p>

“要想短平快地變現(xiàn)少林寺的品牌資源，有很多方法。少林寺要想利益最大化，根本不用走現(xiàn)在的路子。”

釋永信說(shuō)，少林寺的出世、入世，就像一條船，一半在水里，一半在水上。在時(shí)代的潮流中，避世已避無(wú)可避，而在商業(yè)社會(huì)，入世又不得不與商業(yè)打交道。在走過(guò)官府供養(yǎng)、僧人種田自給之后，他要對(duì)少林寺的下一個(gè)1500年負(fù)責(zé)。

當(dāng)初在接受師傅衣缽的時(shí)候，師父對(duì)他說(shuō)：“你有慧根，希望你能像慧能方丈一樣發(fā)揚(yáng)禪宗，光大少林?！?/p>

一晃二十多年過(guò)去，不知釋永信心中是否真能“回看射雕處，千里暮云平”……

編 輯 葉江南

E-mail:fl@caistv.com

采訪花絮

三頓飯與三個(gè)視角

如果不是親眼所見(jiàn)，你很難體會(huì)一些方外之士對(duì)于少林寺的感情。

在鄭州河南面館，錢(qián)大梁反復(fù)強(qiáng)調(diào)著釋永信這些年的不易?！耙粋€(gè)大家長(zhǎng)要管300多名弟子的方方面面。他也可以找個(gè)山洞一輩子清修，但他必須要為更多人創(chuàng)造一個(gè)好的清修環(huán)境，世人現(xiàn)在不理解他，總想著僧人就應(yīng)該過(guò)兩千年前的生活。這其實(shí)是對(duì)禪宗最大的誤讀。”

有一次，一位前來(lái)拜訪方丈的人執(zhí)意要送他一部蘋(píng)果手機(jī)，客人走了，釋永信立馬轉(zhuǎn)手送給錢(qián)大梁?！耙欠秸捎眠@個(gè)手機(jī)，第二天不知又要被炒作成什么。”還有一次，有人建議釋永信去網(wǎng)上開(kāi)博客，發(fā)出自己的獨(dú)立的聲音。錢(qián)大梁說(shuō)，我先去試試，免得又把方丈害了。

即便白天應(yīng)酬太多，釋永信現(xiàn)在依舊堅(jiān)持晚上十點(diǎn)睡覺(jué)，第二天四點(diǎn)起床到禪堂坐禪。

第二頓飯是在少林寺。少林寺雖然游人如織，但是僧人居住的地方是一律不對(duì)外開(kāi)放的，房間兩個(gè)人一間或者四人一間。

接待記者的嚴(yán)開(kāi)法師執(zhí)意要請(qǐng)記者吃飯，四個(gè)素菜一個(gè)湯。打包時(shí)，他只要了一個(gè)塑料袋，然后把所有的殘羹剩飯全部裝進(jìn)去。嚴(yán)開(kāi)在德國(guó)的少林中心待了四年，他說(shuō)，現(xiàn)在國(guó)內(nèi)國(guó)外很多人打著少林旗號(hào)招搖撞騙，但現(xiàn)在少林的僧人只有300人，我們哪有時(shí)間干這些呀。

第三頓飯是在少林寺對(duì)面的農(nóng)家樂(lè)。農(nóng)家樂(lè)的老板開(kāi)一部奧迪A4，顯然，當(dāng)?shù)厝艘驗(yàn)樯倭炙麓_實(shí)發(fā)了財(cái)。記者問(wèn)他們，和尚有錢(qián)嗎，他們回答有?！澳阍趺粗烙校俊薄艾F(xiàn)在的和尚出門(mén)全都坐飛機(jī)！”

釋永信說(shuō)，如果把現(xiàn)代化比作潮流，佛教就是一條船，要面對(duì)潮流，把握好方向，明了該干些什么，不該干什么。只有這樣，才能穩(wěn)當(dāng)?shù)睾叫性诔绷髦?。水漲船高，而不是像魚(yú)一樣被沖走……

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