一年后，金融危機(jī)爆發(fā)了。長達(dá)20年的對“東亞奇跡”的贊美頓時(shí)煙消云散。“裙帶資本主義”取代 “儒家資本主義”成為描述亞洲時(shí)最時(shí)髦的用語，我喜歡保羅·克魯格曼的譏諷口吻，對于亞洲的成就充滿懷疑。

但是，10年過去了。亞洲的經(jīng)濟(jì)增長比最初想象的富有韌性得多。昔日的“四小龍”的復(fù)蘇能力令人吃驚，在托馬斯·弗里德曼所謂的被鏟平的世界里，中國與印度正被視作不可阻擋的力量。而經(jīng)濟(jì)增長的確正蔓延到更廣泛的地區(qū)，從亞洲大陸這一邊的上海到另一邊的迪拜，新興的亞洲超級城市正在刷新經(jīng)濟(jì)增長的模式。至少在經(jīng)濟(jì)意義上，在歐洲人創(chuàng)造了“亞洲”這一詞匯的200年之后，亞洲越來越可能被視作一個(gè)整體，不同國家間關(guān)系的錯(cuò)綜連接感日益強(qiáng)烈。

我對亞洲所知甚少。過去半個(gè)世紀(jì)里亞洲最偉大的兩個(gè)主題——去殖民化和經(jīng)濟(jì)增長，和我的智力成長缺乏聯(lián)系。在青春的年代，我想知道紐約、倫敦發(fā)生了什么，而不是吉隆坡、胡志明市的生長與演變的過程。一個(gè)顯著的事實(shí)是，盡管亞洲人得意于自己的物質(zhì)的豐富，對于自己卻保持著驚人的無知。亞洲創(chuàng)造了世界40%的GDP，但對于描述與分析自己缺乏建樹。至今，我所看到的關(guān)于亞洲的著述，主要是來自美國與西歐的作家、學(xué)者與新聞?dòng)浾撸皇浅鲎灾袊?、印度或是巴基斯坦。亞洲總是過分樂于傾聽別人怎么說，卻很少發(fā)出自己的聲音；經(jīng)濟(jì)增長為亞洲造就了一批世界最富有的人物，卻沒有產(chǎn)生相應(yīng)的思想家、知識分子與藝術(shù)家。亞洲的經(jīng)濟(jì)增長本身，更像是杰出的模仿者與應(yīng)用者，她聰明而勤奮地采用了領(lǐng)先者的觀念與技術(shù)，而沒有創(chuàng)造自己的智力儲備。

如果中國注定要成為亞洲的領(lǐng)導(dǎo)者的話，她對于亞洲的理解，就變得至關(guān)重要。作為一本試圖報(bào)道亞洲事務(wù)的中文雜志，《東方企業(yè)家》也希望能夠促進(jìn)更多的亞洲國民加入思考自己過去與未來的行列，用頭腦與雙腳去感受亞洲的多樣性與命運(yùn)變化。在改版后的第一期雜志里，我們選擇了長江實(shí)業(yè)集團(tuán)主席李嘉誠作為封面人物，他是亞洲20世紀(jì)后半葉的經(jīng)濟(jì)成就的最佳代表人物，他如今對于慈善業(yè)所傾注的熱忱與想象力，更表明亞洲正在邁向一個(gè)新的階段，如何將財(cái)富積累轉(zhuǎn)化成社會變革與社會進(jìn)步的力量，這將是亞洲下一個(gè)50年的最重要的轉(zhuǎn)變。