景觀藝術(shù)的社會意義
文/翟頔
成都筆記
從建筑師的角度看,如今人們越來越“宅”的主要原因是:公共空間的衰退和無趣。事實上,互聯(lián)網(wǎng)的聊天室里擠滿的人,不僅讓設(shè)計師們焦慮,也讓我這個派對動物緊張。
還好,前次我搞了一個叫“景觀藝術(shù)的社會意義”的派對,居然人滿為患。按規(guī)矩人的說法,這個派對該叫“學術(shù)交流會”,因為請來的是哈佛大學教授、美國環(huán)境設(shè)計界的大師級人物瑪莎·施瓦茨(Martha Schwartz),她之前在中國數(shù)個城市的演講,基本都是從校園到校園,但現(xiàn)在到了成都!我才不管那一套,先把她從學院里救出來釋放到東湖公園里,那里有湖水、有樂隊、有美酒美食,不學術(shù)但有交流,有各路牛鬼蛇神和她對話。
有大學教授問瑪莎,怎樣才能把人培養(yǎng)成設(shè)計師?瑪莎一聳肩膀:讓學生們自己去弄明白吧,他們那么年輕,有的是時間找到適合自己的方法,老師要做的是給他們嘗試的信心和機會。
有人對瑪莎的前夫——另一個景觀大師——彼得·沃克的設(shè)計贊不絕口,她拍拍身邊的兒子說:這才是他最出色的作品?,斏膬鹤咏芸恕の挚耍瑤讉€月前和另外兩個康奈爾的大學同學一起在北京開了一間設(shè)計公司,這回杰克全程陪同瑪莎中國“踩點”,也順便推廣一下自己的公司。這個綠皮鞋紅褲子黑墨鏡的年輕人,和綠長衫緊腿褲紅墨鏡的名人媽媽在一起,相得益彰,像兩個招搖的俠客,在中國這個巨大工地上尋找獵物。
北京上海廣州,這些一線城市的建筑上已經(jīng)貼滿了各路大師的標簽,內(nèi)地城市,比如成都,滯后,但大師們陌生的名字已經(jīng)開始在小眾間小心翼翼地傳播,像事物被普及的初級階段,既似是而非,又浮想聯(lián)翩。
前段時間,著名建筑師賴特的曾孫女、美國室內(nèi)設(shè)計的教母梅麗莎·高特(Melissa Galt)也來到成都,走訪樓盤,接觸開發(fā)商,這個奧斯卡影后的女兒走的是典雅端正的路線,整個一美國高端婦女的代言人形象。
我無法判斷,在中國的現(xiàn)代化進程中,發(fā)達國家的審美對我們的覆蓋是好事還是壞事。其實,也無法用簡單的好與壞來切割這個歷史片斷,當本土的設(shè)計師無法承擔這個全部過程時,國外設(shè)計師(特別是建筑設(shè)計師)所帶來的,至少應(yīng)該是他們從現(xiàn)代主義的失敗中總結(jié)的教訓。西方的建筑學院曾經(jīng)流行過把建筑師培養(yǎng)成追求自我至上的人,不關(guān)注社會問題,不關(guān)注建筑對社會環(huán)境和公共空間的影響,“不惜以犧牲城市效率為代價來倡導創(chuàng)新”(引自《郊區(qū)國家》P239)。那么這些問題,會在中國惡化,還是被避免?
回到瑪莎現(xiàn)場?,斏蚜鶜q女兒的照片也放進了演講的PPT里面,主動八卦:我52歲生了這個孩子!
當年,瑪莎把塑料花、玻璃、瓦片、面包圈之類的廉價材料廣泛植入美國的公共空間,讓那些城市節(jié)點上充滿波普式的平民氣質(zhì);現(xiàn)在,一群愛湊熱鬧的人,和瑪莎+奇裝異服的兒子,坐在成都的一個湖邊,喝酒、吃煮花生和干拌牛肉、聽西北民謠,天氣涼爽,大家都累壞了。
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