由于法治、利益制衡的缺失，加上早已出現(xiàn)的文化斷裂，導(dǎo)致“富二代”產(chǎn)生得過且過、及時(shí)行樂、醉生夢(mèng)死的心理

《法制日?qǐng)?bào)》記者發(fā)現(xiàn)，近年來，“富二代”頻頻言行出格，引來網(wǎng)絡(luò)乃至現(xiàn)實(shí)社會(huì)罵聲一片。

不久前，江蘇省南京市奧體中心北門一帶，一伙“富二代”車主經(jīng)常在夜深人靜之時(shí)瘋狂飆車，讓附近小區(qū)的居民不堪其擾。當(dāng)?shù)孛襟w記者實(shí)地采訪時(shí)，“富二代”揚(yáng)言要拿錢砸死記者。

再往前追溯，2009年，“富二代”胡斌在浙江省杭州市鬧市區(qū)飆車撞死大學(xué)生一案，在相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)期內(nèi)占據(jù)公眾視野，引起幾乎是全民的憤慨。同年發(fā)生的“富二代”斥巨資征婚鬧劇中，要漂亮、要?dú)赓|(zhì)、要賢惠、要學(xué)歷等征婚條件一出，招致網(wǎng)友一片鄙夷之聲。

“飆車”、“炫富”、“打人”……種種以“富二代”為主語的新聞?lì)l頻見諸報(bào)端，“飛揚(yáng)跋扈”、“恃財(cái)傲物”、“精神貧乏”成為他們的代名詞。

很多人不禁對(duì)此發(fā)出感慨：“富二代”到底怎么了？

有人認(rèn)為，“這些富家子弟，財(cái)富帶給他們與生俱來的優(yōu)越感，父母的溺愛導(dǎo)致他們中間的很多人爭(zhēng)相炫富，藐視法律，無視生命，以為一切都是可以用錢來擺平的”

社會(huì)學(xué)者袁岳曾表示，中國(guó)的“富二代”們有五種表現(xiàn)：明顯不成器，缺乏危機(jī)感與對(duì)于壓力的心理反應(yīng)機(jī)制；缺乏對(duì)父輩事業(yè)所在社會(huì)環(huán)境的認(rèn)知；具有在優(yōu)越生活環(huán)境中形成的消費(fèi)能力，極端缺乏對(duì)自我、社會(huì)關(guān)系與團(tuán)隊(duì)的管理期待與能力；缺乏自我節(jié)制與妥協(xié)能力，個(gè)性比較張揚(yáng)；物質(zhì)至上思想突出，極度缺少公德修養(yǎng)與道義感召力。

中國(guó)人民大學(xué)社會(huì)學(xué)教授陳勁松認(rèn)為，“富二代”之所以出現(xiàn)這些行為，是因?yàn)樗麄兊腻X來得太容易。另外，人文教育不足也是一個(gè)原因。目前的義務(wù)教育、大學(xué)教育普遍缺乏人文道德倫理方面的教育，有的教育方式甚至過于急功近利。

在媒體工作的程力一直關(guān)注“富二代”群體，他認(rèn)為，“富二代”的炫富和笑窮，根子上的原因就是社會(huì)本身的法治缺失、人文缺失。

清華大學(xué)公共管理學(xué)院社會(huì)政策研究所執(zhí)行所長(zhǎng)、中國(guó)人民大學(xué)法律社會(huì)學(xué)研究所所長(zhǎng)李?J在接受《法制日?qǐng)?bào)》記者采訪時(shí)說：“中共中央文件提出，目前存在的社會(huì)問題是‘誠(chéng)信缺失，道德失范’，于是造成貪腐和墮落并存的局面。

李?J認(rèn)為，由于法治、利益制衡的缺失，加上早已出現(xiàn)的文化斷裂，導(dǎo)致“富二代”產(chǎn)生得過且過、及時(shí)行樂、醉生夢(mèng)死的心理。

從根本上改革中國(guó)的不動(dòng)產(chǎn)制度，只有在法律上明確規(guī)定并落到實(shí)處，才能讓公民知道怎么行使權(quán)利，怎么尊重別人

在北京工作的張力峰博士對(duì)《法制日?qǐng)?bào)》記者說：“其實(shí)大家氣憤的不僅是英子的囂張，更多的憤怒來源于目前處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期的普遍現(xiàn)象———貧富差距大、窮人乃至普通人的權(quán)利保障不夠等問題。

“說到底，‘富二代’的笑窮甚至仇窮說明我們的社會(huì)缺乏一種公民性，他們很少考慮到跟自己不同利益的人。”李?J分析道，“這是因?yàn)椤欢呢?cái)富來自父母，一些父母缺乏一種好的‘身教’，給他們子女的信息是，只有不當(dāng)?shù)男袨椴拍塬@利。而目前貧富差距的不斷加大也加劇了他們這種優(yōu)越甚至僥幸心理。

陳勁松認(rèn)為，目前的社會(huì)需要加強(qiáng)道德人文教育和引導(dǎo)，更重要的是要從社會(huì)制度保障方面進(jìn)行完善，縮小貧富差距，構(gòu)建真正意義上的和諧社會(huì)。

“要縮小貧富差距，一定要將民生放在第一位，這才符合公民社會(huì)的構(gòu)建。因?yàn)楣裆鐣?huì)本身具有緩解、淡化、協(xié)調(diào)各種利益沖突的功能。構(gòu)建和諧社會(huì)，就需要市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、法治國(guó)家與公民社會(huì)的并存，只有這樣才有可能形成一種利益制衡?！崩?J說，黨的十七大提出要進(jìn)行社會(huì)改革，在涉及到財(cái)富的問題上，目前亟待啟動(dòng)的是從根本上改革中國(guó)的不動(dòng)產(chǎn)制度。因?yàn)樗袡?quán)延伸出來的權(quán)利是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、法治國(guó)家共同的根基，只有做實(shí)這些東西，在法律上明確規(guī)定并落到實(shí)處，才能讓公民知道怎么行使權(quán)利，怎么尊重別人。