徽商簡介

舊徽州府籍的商人或商人集團(tuán)的總稱。又稱 “新安商人”，俗稱“徽幫”。徽商萌生于東晉，成長于唐宋，盛于明，衰于清末?；丈堂戎傅氖敲髑鍟r期，江南省和江南省分治后安徽省江南地區(qū)徽州府轄地經(jīng)商的商人和商人集團(tuán),而非所有安徽籍商人，徽州府之外的松散的安徽各地區(qū)商人個體，一般稱之為“皖商”，與徽商對應(yīng)。 “

徽州，今安徽省黃山市，宣城市績溪縣，江西婺源縣，徽州六縣指歙、黟、休寧、績溪縣婺源(1949建國后，被劃入江西)、祁門。

《晉書》載，徽州人好“離別”，常出外經(jīng)商。齊梁時，休寧人曹老常往來于江湖間，從事賈販。唐宋時期，徽州除竹、木、瓷土和生漆等土產(chǎn)的運(yùn)銷外，商品茶和歙硯、徽墨、澄心堂紙、汪伯立筆等產(chǎn)品的問世，更加推動了徽商的發(fā)展。

徽商經(jīng)營行業(yè)以鹽、典當(dāng)、茶木為最著，其次為米、谷、棉布、絲綢、紙、墨、瓷器等。其中婺源人多茶、木商，歙縣人多鹽商，績溪人多菜館業(yè)，休寧人多典當(dāng)商，祁門、黟縣人以經(jīng)營布匹、雜貨為多。

徽商除了從事多種商業(yè)和販運(yùn)行業(yè)外，還直接辦產(chǎn)業(yè)。休寧商人朱云沾在福建開采鐵礦，歙縣商人阮弼在蕪湖開設(shè)染紙廠，他們邊生產(chǎn)邊販賣，合工商于一身。徽商經(jīng)營多取批發(fā)和長途販運(yùn)。休寧人汪福光在江淮之間從事販鹽，擁有船只千艘。一些富商巨賈，還委有代理人和副手。徽商還使用奴仆營商，休寧人程廷灝曾驅(qū)僮奴數(shù)十人，行賈四方?；丈淘诮?jīng)營中注重人才，做到知人善任，注重市場行情，實行靈活經(jīng)營。有一業(yè)為主兼營它業(yè)的；有根據(jù)不同行情、季節(jié)變換經(jīng)營項目的。

徽商講究商業(yè)道德，提倡以誠待人，以信接物，義利兼顧。以勤奮和吃苦耐勞而著稱，在外經(jīng)營，三年一歸，新婚離別，習(xí)以故常?；丈躺潭媸浚Z而好儒，與封建官僚混為一體，或相互接托。他們除以“急公議敘”、“捐納”和吃讀書登第”作為攫取官位的途徑外，還以重資結(jié)納，求得部曹守令乃至太監(jiān)、天子的庇護(hù)，享有官爵的特權(quán)。一些徽商本人不能躋身官僚行業(yè)，就督促子弟應(yīng)試為官，自己也就成為官商。

徽州經(jīng)濟(jì)文化領(lǐng)域越來越受到學(xué)術(shù)界的關(guān)注，徽商始終是一個凝重的話題?；丈虜?shù)百年的經(jīng)營活動，給我們留下了豐厚的遺產(chǎn)。我們認(rèn)為：有形的物質(zhì)財富固然寶貴，但無形的精神財富更應(yīng)得到今人的珍視，而徽商精神就是其中將會讓我們世代受益無窮的財富之源，其內(nèi)涵十分豐富，其中最為重要的有以下幾點：

敏銳的創(chuàng)業(yè)眼光

徽州商人自小接受教育，相比于其他商幫要優(yōu)秀得多，因此能夠在張弛萬變、風(fēng)云詭譎的商界權(quán)衡利弊，擊敗競爭對手。明正德、嘉靖間歙縣商人程澧出吳會、盡松江、走淮揚(yáng)、抵幽薊，“萬貨之情可得而觀”，他雖“坐而策之”，四十年后卻“加故業(yè)數(shù)倍”就是一個典型事例。所以《江南通志》說徽州商人“善識低昂時取予”，“以故賈之所入，視旁郡倍厚?！?

進(jìn)取的人生態(tài)度

出于謀生的需要，徽州人不得不從小背井離鄉(xiāng)，外出創(chuàng)業(yè)。異地的陌生、商路的艱險，無不從肉體到精神殘酷地折磨著他們。但素以“勤于山伐，能寒暑，惡衣食”著稱的徽州人，都能肩負(fù)父兄、家族生存發(fā)展的重負(fù)，義無返顧地“離世守之廬墓，別其親愛之家庭”，“近者歲一視其家，遠(yuǎn)者不能以三四歲計”。許多人“一賈不利再賈，再賈不利三賈，三賈不利擾未厭焉?！膘h商人許荊南在荊州貿(mào)易，生意虧本自感無臉回家；其子許尚質(zhì)繼承父業(yè)，“浮游四方，取什百之利”，前后在四川活動二十年，雖家資百萬，也“不競芬華”。正是他們這種開拓進(jìn)取、矢志不渝、百折不回的勇氣和經(jīng)歷，為徽州人樹起了不朽的“徽駱駝”紀(jì)念碑。

誠信的處世風(fēng)格

在商業(yè)資本的盤剝下，農(nóng)民和小手工業(yè)者受害極深，于是“無商不奸”之類的詛咒此起彼伏。然而這正表明了一個事實：講求商業(yè)道德，建立公平交易的市場秩序，已經(jīng)成為時代的迫切要求。在這種形勢下，徽商舉起“誠信”的旗幟，本著先義后利、義中取利的心態(tài)走進(jìn)市場，恪守貨真價實、童叟無欺、奉公守法、互惠互利等基本道德，自然博得廣大生產(chǎn)者和消費(fèi)費(fèi)的歡迎，使他們在生意場上左右逢源，處處受益?；丈虆悄掀隆皩幏罘ǘ坶?，不飾智以求贏”、“人寧貿(mào)詐，吾寧貿(mào)信”的表示，胡仁之大災(zāi)之年不為“斗米千錢”所動、平價售糧的舉動，都使徽商“誠信”的風(fēng)格得以彰顯，進(jìn)而成為徽商集團(tuán)的標(biāo)識。

合作的人際關(guān)系

相對于商海的狂風(fēng)巨浪，個體的商人只是一葉扁舟，因此，在徽商這樣的集團(tuán)里，他們對和諧的人際關(guān)系的追求依然執(zhí)著，善于處理同宗人士的關(guān)系，并且卓有成效。明末休寧義士金聲說：徽商“一家得業(yè)，不獨一家食焉而已，其大者能活千家百家，下亦至數(shù)十家?！彼麄円沧⒁鈴?qiáng)化同鄉(xiāng)的情誼。遍布各地的徽州或新安會館，就是徽商將具有地緣關(guān)系的同道攏聚在一起的重要據(jù)點。即便是與消費(fèi)者建立的也是互惠互利的長期關(guān)系。清代歙縣商人吳炳留給子孫的是十二個字：“存好心，行好事，說好話，親好人”，又說自己活到老，學(xué)到老，猶深感“厚之一字，一生學(xué)不盡，亦做不盡也”。

超首的契約意識

正是在頻繁的社會活動特別是在經(jīng)濟(jì)活動中，徽州商人依靠“約”和“法”來維護(hù)權(quán)益、協(xié)調(diào)關(guān)系的意識慢慢覺醒，并逐漸形成了凡事“立字為據(jù)”的習(xí)慣。現(xiàn)存涉及社會經(jīng)營活動方方面面的、大量的徽州契約文書，就反映了徽州民眾這種“民間法”由原始走向規(guī)范、走向成熟的歷史演進(jìn)過程。長期為外人所責(zé)難的“徽人好訟”，實際上正是徽州人致力于構(gòu)建法制社會的一種民間嘗試。

代表人物

古：

——紅頂巨商胡雪巖。胡雪巖生性機(jī)敏，膽識過人，深謀遠(yuǎn)慮，不攻近利，最終不僅發(fā)跡致富，成為活財神，還以資助清廷、輸款籌餉，功在邊陲。胡雪巖原本是純粹的商人，竟然得到清廷特賜戴紅頂子、穿黃馬褂，實為亦官亦商，這在我國商史中亦屬罕見。

——徽墨名家胡開文。清代我國有四大制墨名家，績溪汪近圣和胡開文就占了兩家，尤以胡開文墨后來居上，成為文房四寶中徽墨的代表，胡開文墨業(yè)自1756年起至1956年，前后經(jīng)歷200年，成為國內(nèi)京、津、滬等數(shù)十個城市、集從業(yè)人員上千人的大行業(yè)，并于1915年榮獲巴拿馬萬國博覽會金獎。

——茶商胡炳衡?；丈毯庾鎸O四代，在江蘇三泰地區(qū)開辟茶商貿(mào)易，歷百余年商海滄桑，幾經(jīng)劫難與復(fù)興，先后開設(shè)茶莊、茶棧12爿，為績溪茶業(yè)在三泰地區(qū)開創(chuàng)了一方天地?？箲?zhàn)以后，店業(yè)相繼轉(zhuǎn)營到上海等地，直到解放后公私合營。

——徽商工業(yè)創(chuàng)始人胡練九。1941年在績溪縣龍川村創(chuàng)辦繅絲廠的徽商胡練九畢生致力于絲綢行業(yè)，是我省最早的繅絲企業(yè)創(chuàng)建人，是徽商中由商業(yè)貿(mào)易向工業(yè)生產(chǎn)的較早跨越者之一，這是我縣徽商群體中工業(yè)萌芽的具體表現(xiàn)。解放初期，胡練九提出在重點地區(qū)栽桑養(yǎng)蠶，逐步普及全縣，并建議縣人民政府利用龍川繅絲廠的設(shè)備籌建公私合營績溪縣繅絲廠，就是現(xiàn)在的安徽績溪絲業(yè)公司前身，當(dāng)時的蘇聯(lián)《真理報》曾予以采訪報道。

今：

首鋼總公司董事長朱繼民

聯(lián)想控股有限公司董事長楊元慶

華源紡織集團(tuán)總經(jīng)理張杰

中國聯(lián)合通信有限公司董事長

雨潤食品集團(tuán)董事長祝義才

巨人投資集團(tuán)董事長史玉柱

比亞迪集團(tuán)董事長王傳福

南翔貿(mào)易集團(tuán)董事長余漸富

深圳名家匯城市照明科技有限公司董事長、總經(jīng)理程宗玉

安徽奇瑞的董事長、總經(jīng)理尹同耀

安徽江淮汽車董事長、總經(jīng)理左延安

安徽星馬汽車和華菱汽車兩集團(tuán)的董事長劉漢如