趙啟正:對(duì)毒奶粉不滿(mǎn)意說(shuō)明中國(guó)人沒(méi)出現(xiàn)信仰危機(jī)
圖為全國(guó)政協(xié)外事委員會(huì)主任趙啟正
“不能簡(jiǎn)單地說(shuō)中國(guó)出現(xiàn)信仰危機(jī),我們中國(guó)人是有信仰的,我們有傳統(tǒng)的價(jià)值觀,現(xiàn)在我們也在維持這種信仰,并沒(méi)有將其丟掉?!弊蛱煸趪?guó)家新聞辦公室召開(kāi)的“首屆尼山世界文明論壇”發(fā)布會(huì)上,全國(guó)政協(xié)常委、全國(guó)政協(xié)外事委員會(huì)主任、尼山論壇主席團(tuán)副主席趙啟正說(shuō),中國(guó)人當(dāng)面對(duì)毒奶粉問(wèn)題時(shí)所表現(xiàn)的不滿(mǎn)意,說(shuō)明中國(guó)沒(méi)有出現(xiàn)信仰危機(jī)。
孔夫子文化就是文化信仰
“不能簡(jiǎn)單地說(shuō)中國(guó)出現(xiàn)信仰危機(jī),我們首先要明確信仰和危機(jī)這兩個(gè)詞的定義?!壁w啟正說(shuō),信仰某一種宗教的人和不信仰宗教的人,彼此之間溝通的不夠,有的時(shí)候會(huì)另眼看待另一方面。
趙啟正認(rèn)為,孔夫子文化就是中國(guó)的文化信仰,在生活中的“己所不欲,勿施于人”等價(jià)值觀念就是信仰,“文化信仰和宗教信仰的區(qū)別就是宗教信仰有一個(gè)神,而文化信仰沒(méi)有這個(gè)神,而是有人自己,是有這樣的區(qū)別,而文化信仰會(huì)得到更廣泛認(rèn)同。
敬業(yè)誠(chéng)信傳承傳統(tǒng)美德
“愛(ài)國(guó)守信和敬業(yè)誠(chéng)信,構(gòu)建傳承我們中華傳統(tǒng)美德,符合我們這個(gè)社會(huì)主義精神文明要求,適用社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)原則的道德和行為規(guī)范?!敝腥A宗教文化交流協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、尼山世界文明論壇組委會(huì)副主席葉小文說(shuō)。
趙啟正給大家舉了一個(gè)例子,目前社會(huì)出現(xiàn)的一些現(xiàn)象,比如說(shuō)奶粉的問(wèn)題、假藥的問(wèn)題、某些商業(yè)欺詐的問(wèn)題,但同樣大家都不滿(mǎn)意、很憤怒,這就說(shuō)明中國(guó)人還沒(méi)失去信仰。
首屆尼山論壇 “和而不同與和諧世界”
首屆尼山世界文明論壇以“和而不同與和諧世界”,將開(kāi)展儒家文明與基督教文明的對(duì)話(huà)?!岸叩膶?duì)話(huà)不僅會(huì)給雙方帶來(lái)好處,對(duì)觸動(dòng)世界文明對(duì)話(huà)也大有好處,對(duì)促進(jìn)世界文明的對(duì)話(huà)大有好處?!敝袊?guó)外交部的發(fā)言人、尼山論壇組委會(huì)的副主席吳建民說(shuō)。
一個(gè)國(guó)家的文化是否被重視,主要還是看國(guó)家的發(fā)展力,“過(guò)去幾百年西方文明是全球的主導(dǎo)文明、主流文明。隨著中國(guó)發(fā)展,他在世界中占有重要的地位,世界對(duì)其文化的興趣也就上來(lái)了。記者 李紅艷
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