鳳凰網(wǎng)財(cái)經(jīng)訊 2010年9月21日，由中國國際經(jīng)濟(jì)交流中心(CCIEE)主辦的第十五期“經(jīng)濟(jì)每月談”在北京舉行，本期主題是“中美發(fā)展模式的對(duì)比與前景”。世界著名的未來學(xué)家、《大趨勢》一書作者約翰-奈斯比特夫人多麗絲-奈斯比特表示，中國的經(jīng)濟(jì)社會(huì)體制目前還不是特別成熟和發(fā)達(dá)，但是正在發(fā)展過程當(dāng)中。以下為文字實(shí)錄：

多麗絲·奈斯比特：

作為一個(gè)歐洲人，我們一直自稱歐洲或者希臘創(chuàng)造了民主，美國自稱他們是“現(xiàn)代民主之父”。有的時(shí)候，我們忘記了民主真正意味著什么，民主源于希臘詞匯，是兩個(gè)詞加在一起的，即人民和執(zhí)政。所以民主的意思，正是意味著人民執(zhí)政的意思。人民如何獲得權(quán)力，并沒有在這個(gè)詞的定義當(dāng)中顯示出來。在這個(gè)世紀(jì)，我們并不認(rèn)為人民執(zhí)政只有一種方式，有很多方式能夠?qū)崿F(xiàn)人民執(zhí)政，或者有幾種方式能夠把國家權(quán)力賦予人民。

在我們做研究的這兩年期間，也就是我們做《中國大趨勢》這本書兩年期間，我們?cè)L問了28個(gè)人，他們?cè)诿芮械馗欁肪啃蝿莅l(fā)展、中國管理形勢的變化。對(duì)我們來說，有一點(diǎn)非常清楚，在中國的體系和制度當(dāng)中發(fā)生這種變化，約翰在寫《大趨勢》的時(shí)候，不僅密切地關(guān)注中國的變化，也關(guān)注美國的變化。所以我們非常清楚地看到，在中國的我們正在見證著一個(gè)嶄新的經(jīng)濟(jì)社會(huì)體制的誕生。當(dāng)然，它目前還不是特別成熟和發(fā)達(dá)，但是正在發(fā)展過程當(dāng)中。

多麗絲·奈斯比特：

所以，當(dāng)我們當(dāng)初在想如何表述這一點(diǎn)的時(shí)候，大家可能知道，有各種不同的表述，比如說有中國特色的社會(huì)主義，中國特色社會(huì)主義還有不同的定義，但是所有這些描述和定義都不能讓我們滿意。所以，我們的初衷就是要找到一種很好的、起碼能使我們自己滿意的一種表述，使它能夠準(zhǔn)確地反映出在中國發(fā)生的這種變化和趨勢。

多麗絲·奈斯比特：

我們可以做一下對(duì)比，在西方，我們是代議制的民主，也就是議會(huì)民主制。大家看到，這是一種橫向的圖表，美國人民是在這種橫向的制度下行使權(quán)力的。在美國，每隔兩到四年，其他國家是每隔四到六年，人民就有權(quán)進(jìn)行選舉，選出他們認(rèn)為能夠代表他們的人。簡而言之，我們有政黨A站起來說，我們要為國家和人民做這些；B政黨說，不，政黨A說的是錯(cuò)的，我們要做這些，而我們要做的這些對(duì)國家和人民是有利的。所以我們的人民就可以在政黨A和政黨B之間進(jìn)行選擇。當(dāng)然，這兩個(gè)政黨之間要進(jìn)行非常激烈的競爭，因?yàn)橐A得選舉，一個(gè)政黨就要證明另外一個(gè)政黨是錯(cuò)誤的，能力是比不上他們的。這就是西方的議會(huì)制民主和代議制民主基本的運(yùn)行模式。