借鑒人類政治文明有益成果 發(fā)展社會(huì)主義政治文明
在十一屆三中全會(huì)召開30年紀(jì)念大會(huì)上,胡錦濤指出:“我們需要借鑒人類政治文明有益成果但絕不照搬西方政治制度模式。我們要始終堅(jiān)定不移地發(fā)展社會(huì)主義政治文明,深化政治體制改革。
中新社記者 張量
剛剛結(jié)束的中共中央十七屆五中全會(huì)被國(guó)際觀察家視為中國(guó)發(fā)展的里程碑式會(huì)議,中國(guó)主動(dòng)啟動(dòng)了一部更為復(fù)雜而精密的綜合改革系統(tǒng),其中政治體制改革將承擔(dān)更為主要的動(dòng)力功能。可以預(yù)見,未來(lái)五年中國(guó)將在建設(shè)有自己特色的政治文明道路上邁出大步。
明年將是辛亥革命百年之期,中國(guó)在追求以民主與法治為依歸的現(xiàn)代政治文明道路上行進(jìn)了一百年,中共在執(zhí)政的60幾年中實(shí)現(xiàn)了社會(huì)制度的變革、經(jīng)濟(jì)體制的改革,特別是建立起有中國(guó)特色的政治文明框架,取得了世人矚目的發(fā)展成就。這一進(jìn)程絲毫不遜于西方發(fā)達(dá)國(guó)家。英國(guó)最早爆發(fā)資產(chǎn)階級(jí)革命,于1640年確立君主立憲制,又經(jīng)過(guò)近50年的時(shí)間頒布限制王權(quán)的《權(quán)利法案》,走到今天已經(jīng)370年;法國(guó)1789年爆發(fā)大革命,組成制憲會(huì)議通過(guò)《人權(quán)宣言》,美國(guó)1776年發(fā)布《獨(dú)立宣言》,至今都已走過(guò)近200多年,其間經(jīng)歷多次動(dòng)蕩與波折,即使今天,平等、人權(quán)等仍是它們亟待解決的問(wèn)題。
五中全會(huì)公報(bào)中“積極穩(wěn)妥推進(jìn)政治體制改革”的表述既是對(duì)未來(lái)政改方向和路徑的明確,也是對(duì)過(guò)去61年中共主政的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。中國(guó)所追尋的政治文明不會(huì)是西方所設(shè)想的模式,這一觀點(diǎn)是從孫中山以來(lái)中國(guó)幾代領(lǐng)袖人物的共識(shí),如今這個(gè)中國(guó)特色的模式已經(jīng)走出理想成為現(xiàn)實(shí),并將一步步建立完善,最終得到世界和歷史的承認(rèn)。
在十一屆三中全會(huì)召開30年紀(jì)念大會(huì)上,胡錦濤指出,“我們需要借鑒人類政治文明有益成果但絕不照搬西方政治制度模式。我們要始終堅(jiān)定不移地發(fā)展社會(huì)主義政治文明,深化政治體制改革。
西方學(xué)者通常用多黨制、三權(quán)分立、領(lǐng)導(dǎo)人普選三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)判斷民主政治,也一直以此來(lái)衡量和評(píng)判中國(guó)的民主進(jìn)程。然而,全球金融風(fēng)暴將西方價(jià)值和標(biāo)準(zhǔn)推向了拷問(wèn)最前臺(tái),民主政治的多元逐漸被學(xué)者正視和探討,中國(guó)模式成為研究的焦點(diǎn)。中央編譯局副局長(zhǎng)俞可平認(rèn)為,只要能夠保證人民當(dāng)家作主,不論采取什么樣的政黨制度、權(quán)力制衡制度和選舉制度,都應(yīng)當(dāng)是民主制度。人民有沒有“當(dāng)家作主,不以及在何種程度上“當(dāng)家作主,才是評(píng)價(jià)民主政治及其發(fā)展程度的根本標(biāo)準(zhǔn)。
胡錦濤在中共十七大上指出,“人民民主是社會(huì)主義的生命。發(fā)展社會(huì)主義民主政治是我們黨始終不渝的奮斗目標(biāo)?!睖丶覍氃谕苿?dòng)網(wǎng)絡(luò)民主問(wèn)政時(shí)說(shuō),“只有民主才不會(huì)出現(xiàn)人亡政息?!痹虑?,深圳等經(jīng)濟(jì)特區(qū)建立30年之際,胡錦濤在溫家寶再度宣示推進(jìn)政改決心,將深圳從經(jīng)濟(jì)體制改革的前沿變成為政治體制改革的試驗(yàn)田。中共高層領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)民主政治的認(rèn)識(shí)達(dá)到空前的高度,并以此自上而下引領(lǐng)政改,找到黨內(nèi)民主和基層民主兩大突破口,深化政改。
此次五中全會(huì)以“積極穩(wěn)妥推進(jìn)”來(lái)表述政改,既表明了執(zhí)政黨對(duì)改革持積極態(tài)度,同時(shí)也表示要堅(jiān)持采用穩(wěn)妥的方式方法。新中國(guó)建立以來(lái),作為執(zhí)政黨的中共一直在推動(dòng)民主和法治的進(jìn)程,其間經(jīng)歷過(guò)動(dòng)蕩波折,品嘗過(guò)痛楚苦澀,逐漸在對(duì)改革步子的收放之間,調(diào)整和掌握適合中國(guó)的步速與節(jié)奏。
有學(xué)者指出,中國(guó)的政改小步舞從沒停止過(guò),在過(guò)去的30年里,行政體制的改革成就突出,政府職能的轉(zhuǎn)變,監(jiān)督機(jī)制的健全,為下一步的政治體制改革積累了增量。執(zhí)政黨不斷更新執(zhí)政理念,三個(gè)代表重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、和諧社會(huì)、社會(huì)主義新農(nóng)村、創(chuàng)新型國(guó)家、生態(tài)文明等一系列新的治黨和治國(guó)方略、理念的提出,順應(yīng)世界潮流并結(jié)合中國(guó)自身特色。
歷史表明,突變性的政治變革可能導(dǎo)致政治動(dòng)蕩、社會(huì)失控,因此如何掌控溫和、穩(wěn)健的改革步伐與基調(diào),不傷民本、不傷國(guó)家元?dú)獾赝苿?dòng)政治文明進(jìn)步是中國(guó)所追求的理想政治運(yùn)作模式。而這種穩(wěn)健、溫和的政治文明進(jìn)程本身就是對(duì)世界、對(duì)人類的巨大貢獻(xiàn)。
有論者認(rèn)為,“中國(guó)模式”為世界走向現(xiàn)代化拓寬了途徑,豐富了對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律和道路的認(rèn)識(shí),促進(jìn)全球化時(shí)代人類文明的多樣性發(fā)展。然而,中國(guó)清醒地認(rèn)識(shí)到,所謂的中國(guó)模式尚未定型,中國(guó)目前面臨著諸多前所未有的挑戰(zhàn),新舊矛盾交織、內(nèi)外環(huán)境變化,發(fā)展瓶頸突出,各種問(wèn)題糾結(jié),五中全會(huì)上明確要推進(jìn)的各項(xiàng)改革對(duì)于全世界來(lái)說(shuō)都是一條前人沒有走過(guò)的路。
因此,五中全會(huì)公報(bào)特別強(qiáng)調(diào)“更大的勇氣和決心”,在未來(lái)這條嶄新的發(fā)展道路上堅(jiān)定地以切合中國(guó)承受力的積極穩(wěn)妥方式推進(jìn)政治體制改革,成就中國(guó)特色的政治文明進(jìn)步。
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