應(yīng)該怎樣看待溫州人？

螞蟻雄兵式的“老百姓經(jīng)濟(jì)”是對(duì)溫州財(cái)富故事最精準(zhǔn)的注解，溫州奇跡的創(chuàng)造者無(wú)疑是溫州全體人民。但33年間，沒(méi)有一個(gè)地方的中國(guó)人像溫州人那樣在公眾形象上出現(xiàn)“過(guò)山車(chē)”般的褒貶蹦極，黑白分明。

在因老板“跑路”事件引發(fā)的2011版溫州人大審判中，最激烈的論調(diào)大概是：溫州人天生一群可恥的投機(jī)者，救溫州就是救賭徒！這肯定不會(huì)是溫州人最后一次被詛咒。中國(guó)改革史上，溫州人時(shí)而天使，時(shí)而魔鬼，一次又一次。

不妨讓我們以時(shí)間為主軸，以顏色為分辨器，將溫州人曾經(jīng)被迫扮演的各路角色做一個(gè)明明白白的回放：

——1978年至1984年，黑色。關(guān)鍵詞：溫州＝瘟州；看資本主義到溫州去。

——1985年首提“溫州模式”至1988年，灰色。關(guān)鍵詞：“糟得很”或“好得很”。說(shuō)“糟得很”：溫州賭博到處有，妓女滿(mǎn)街走，流氓打警察，共產(chǎn)黨員信菩薩；說(shuō)“好得很”：第一次“溫州熱”席卷全國(guó)，僅1986年前往溫州考察取經(jīng)的副省級(jí)以上官員就達(dá)93人次。

——1992年至2002年，紅色。關(guān)鍵詞：溫州是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的“啟蒙老師”；引進(jìn)溫州人就是引進(jìn)改革開(kāi)放。

——2003年至2010年，灰色。關(guān)鍵詞：炒房、炒煤、炒棉、炒大蒜、炒蘋(píng)果等等。

——2011年，灰黑色。關(guān)鍵詞：炒錢(qián)，老板“跑路”

細(xì)加對(duì)照不難發(fā)現(xiàn)，33年間溫州人形象上天入地驚人變化的階段和階段性特征，絕非偶然地與中國(guó)制度變革的大環(huán)境正相關(guān)：凡改革推進(jìn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)升溫，溫州人形象的色調(diào)即隨之變得亮麗，反之亦然。事實(shí)上，自始至今溫州人既不是天使也不是魔鬼，只是一群肯吃苦、膽子大，頭腦比較機(jī)敏，商業(yè)稟賦相對(duì)濃厚，愿意和已經(jīng)為自己的家人過(guò)上好日子去奮力打拼的中國(guó)人。某種意義上說(shuō)，33年來(lái)溫州人的信念和行為方式并未改變，不斷起落改變的是外部的改革環(huán)境，是我們判斷溫州人行為的價(jià)值觀(guān)。

春江水暖鴨先知，秋江水寒鴨亦先知?！鞍滋飚?dāng)老板，晚上睡地板”的溫州人走遍千山萬(wàn)水、講盡千言萬(wàn)語(yǔ)、想盡千方百計(jì)、歷盡千辛萬(wàn)苦，正是憑著流汗、流淚、流血的“四千精神”，在充分競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境中贏(yíng)天下。他們吃的是草，擠的是奶，然而很多時(shí)候，聽(tīng)的是罵聲，挨的是鞭子。這一切，皆緣于他們的“原罪”

針對(duì)以溫州人為代表的中國(guó)民營(yíng)企業(yè)主而言，所謂“原罪”就是指他們?cè)诟母锍跗谪?cái)富積累過(guò)程中難以洗脫的“深重的罪過(guò)”。主要表現(xiàn)為：假冒偽劣、行賄鉆營(yíng)、偷稅漏稅。既然“曾經(jīng)有罪”，那么當(dāng)一定時(shí)期社會(huì)公眾積蓄已久的某種情緒需要宣泄，他們就會(huì)隨時(shí)被無(wú)情地拉到審視質(zhì)疑的聚光燈下?？蓱z的溫州人！

當(dāng)然也毋須韙言，33年的溫州發(fā)展本是一場(chǎng)自下而上的從社會(huì)最底層出發(fā)的農(nóng)民創(chuàng)富運(yùn)動(dòng)，其主體的80%出身農(nóng)民、80%的受教育水平是初中以下。起點(diǎn)奇低的草根特質(zhì)決定了現(xiàn)階段溫州人及其商業(yè)行為仍帶有難以自我超越的局限性，在一定條件下其重潛規(guī)則輕契約精神、重模仿輕創(chuàng)新乃至圓滑投機(jī)的劣根殘留總會(huì)不時(shí)沉渣泛起。對(duì)此，正確的態(tài)度肯定不是泛道德化地一味責(zé)難，而是要善于通過(guò)持續(xù)改革，從制度建設(shè)的層面將溫州人的活力天賦引入健康的上升通道。