2012年2月的這個星期中，有兩個日子讓人想起已故的中國偉人鄧小平：19日，是他逝世15周年的忌日；21日，則是他后來被稱為“南巡”截止日二十周年的日子。

如今，“南巡”已經(jīng)作為中國最重要的歷史事件之一寫入當代史。鄧小平那次途經(jīng)武昌、深圳、珠海、上海等地的巡視，以及他在巡視期間發(fā)表的諸多講話，被視為對走到十字路口而變得有點猶豫的中國改革進程的一記棒喝。

感謝鄧小平，感謝鄧南巡”。從此以后，中國改革的方向變得清晰，步子變得堅實，中國開始了舉世矚目的黃金增長二十年。他的那些經(jīng)典話語——“膽子要大一些，敢于試驗，看準了的，大膽地闖”，“誰反對改革開放，就讓他們睡覺去好了”，“把尾巴夾得緊緊地，要沉著、沉住氣，要藏拙”……成為有志于推動中國進步者的勇氣與動力之源，直到今天。

在中國官方的語匯中，鄧小平被譽為“改革開放的總設計師”。其實，那些在歷史上頗具意義的改革舉措，在今天已經(jīng)被人們習以為常的模式創(chuàng)新，很少是由他親自設計的；但毛澤東逝世后中國的思想解放、制度變革、經(jīng)濟奇跡，確實莫不和他的名字聯(lián)系在一起。很難想象，如果沒有他，沒有他的南巡講話，中國會有今天，會有他逝世后的包括入世、包括出臺物權(quán)法……

借用現(xiàn)代政治學的一個語匯，稱鄧小平為中國改革開放時代的“克里斯瑪”(charisma)，或許更為確切。鄧小平這個名字已經(jīng)成為那個時代黨和國家領導集體的一個符號。在那個一切變革都可能要冒“掉腦袋”風險，每一步都需要摸、需要試、都意味著打破常規(guī)的時代，他的笑容、話語和精神，足以給改革者以信心，去沖撞一切舊體制的束縛，突破僵化，革故鼎新。他的指示成為眾多變革的合法性來源，“鄧小平為三字就代表了改革力量的總后臺和精神支柱。

但任何“克里斯瑪”都是有時效的，它所能賦予社會進步的合法性也同樣會隨著時間的流逝而遞減。1980年代，鮮有人會質(zhì)疑改革的正當性，因為改革開放帶來的好，或曰“利益”，絕大多數(shù)人都看得見、摸得著。有切身經(jīng)驗為證，鄧要求敢于試、大膽闖的改革吶喊，極易取得朝野共識。然而，在當下，伴隨著改革不徹底所帶來的負面效應的累積和釋放，存在著一股不容小覷的對改革的“反動”

這些“反動”力量中，既有利益重新調(diào)整分配過程的失意者，他們迫切希望打破現(xiàn)狀，甚至不拒絕回到貌似一切安穩(wěn)的計劃時代；也有鉆各種制度漏洞的既得利益者，他們既渴望洗刷“不當?shù)美钡脑?，又希望固化現(xiàn)有利益分配模式，繼續(xù)獲利；甚至包括曾經(jīng)擁護改革，卻又擔心“改錯了”而寧愿暫時不改的人。

柳傳志和聯(lián)想集團是中國改革開放的最大受益者之一，他自稱是一個“真正的老百姓”。他一向支持改革，認為“不能不動”，但即使像他這樣的人，前不久在美國縱論一人一票“會一下把中國拉入萬劫不復的場景”時，也表明了對進一步可能的改革的擔心。理解柳傳志的想法不難，概括來說就是先法治后民主，國家必須先做到對私有產(chǎn)權(quán)的保護，才能考慮實現(xiàn)真正的一人一票。

正當取得的私產(chǎn)自然要保護，但柳傳志對保護私產(chǎn)的強調(diào)，在中國那些痛恨權(quán)貴者那里，難免會招致強大的反對。他們可能直接把這個問題變成：那些靠貪污腐敗、鉆法律空子、制度漏洞、徇私舞弊……得來的私產(chǎn)，憑什么該得到保護？更何況，沒有民主的逐步推進，沒有對權(quán)力的有效制約，在法治傳統(tǒng)缺乏的中國，又何來對私權(quán)的充分尊重呢？

這便是轉(zhuǎn)型中國的復雜之處。改革開放三十年，蛋糕空前地大了，但質(zhì)疑或阻力也正在重重疊加。如何擺脫當前迷局，描繪出河對岸清晰的風景，賦予改革以某種確定性？事實上，鄧小平南巡講話中那句“恐怕再有三十年的時間，我們才會形成一整套更加成熟、更加定型的制度，在這個制度下的方針、政策，也將更加定型化”，就已經(jīng)部分做出了回答。這句話，和許多政治學者為傳統(tǒng)國家轉(zhuǎn)型到現(xiàn)代國家之名的路徑不謀而合，那就是從“克里斯瑪”順利進化到法理型權(quán)威。說白了：中國改革與社會進步，必須且只能依靠法律與制度的改善，必須依靠每個公民的努力推動，而非某個領導人的睿智。