佛頭出土。本版供圖鄴城考古隊

今年春節(jié)期間，中國社科院考古研究所與河北省文物研究所聯(lián)合組成的鄴城考古隊，在鄴城遺址東部，扒開5米厚的流沙層，發(fā)現(xiàn)了一處不規(guī)則的埋葬坑，內(nèi)部驚現(xiàn)佛教造像近3000件(塊)。這是新中國成立以來出土遺物數(shù)量最多的佛教造像埋葬坑。

發(fā)現(xiàn)

佛像埋葬坑出土

曹操墓——西高穴大墓，曾經(jīng)引起全民考古關(guān)注。就在它的正西偏南，是曹操發(fā)跡的鄴城，曹操與袁紹官渡之戰(zhàn)后居住于此，曹丕稱帝以后成為五都之一。

2012年春節(jié)期間，在鄴城遺址東部北吳莊，發(fā)現(xiàn)了一巨大的佛教造像埋葬坑。3月19日，中國社會科學院考古研究所通報了這項重要發(fā)現(xiàn)的最新進展?；貞涍@處佛教造像埋葬坑的發(fā)現(xiàn)，鄴城考古隊隊長朱巖石博士仍含驚奇之色。

據(jù)介紹，這處埋葬坑位于已知東魏北齊都城鄴城遺址東城墻東側(cè)約3公里，即鄴城考古隊推測的東魏北齊鄴城外郭城內(nèi)。朱巖石說，鄴城考古隊近些年一直在苦苦找尋外郭城的蹤跡，不斷有重要考古發(fā)現(xiàn)。

今年1月上旬，在北吳莊北漳河灘沙地內(nèi)，鄴城考古隊注意到有一些不同尋常的跡象，比如發(fā)現(xiàn)一些漢白玉碎石，于是決定在此進行考古勘探。1月10日，考古人員發(fā)現(xiàn)了這個佛教造像埋葬坑。鑒于遺跡的重要性，很快便開始了搶救性發(fā)掘。

有近3000件佛像

當考古人員在現(xiàn)場進行了RTK高精度定位測量，使用全站儀布方，然后去除上部5米左右厚的流沙層時，“所有的人都傻了”，朱巖石說，出現(xiàn)在考古人員面前的，是一個邊長約3.3米、深1.5米左右的不規(guī)則方形土坑。從中發(fā)掘出土編號佛造像2895件(塊)，造像碎片78個自封袋，達數(shù)千件。根據(jù)發(fā)掘過程中的粗略統(tǒng)計，有題記的超過百件，絕大多數(shù)是漢白玉造像，少數(shù)為青石造像。根據(jù)造像特征、題記年代等初步確認，這批佛造像時代主要是東魏北齊時期，另有個別北魏時期青石造像，亦見到個別唐代風格造像。

價值

佛像級別史無前例

中國社會科學院考古研究所所長王巍表示，本次考古發(fā)現(xiàn)意義重大，堪稱新中國成立以來南北朝、隋朝、唐初時期重要考古發(fā)現(xiàn)之一。佛寺、佛像這樣級別的發(fā)現(xiàn)史無前例。

王巍介紹，這次的考古發(fā)現(xiàn)的意義首先在于位置清晰準確，層位關(guān)系均有科學記錄。這是目前所知建國以來出土遺物數(shù)量最多的佛教造像埋葬坑。本次鄴城出土的這批佛造像反映了都城級別的佛教文化在當時的發(fā)展程度。

其次，本次發(fā)現(xiàn)年代清楚，前后銜接。這批佛造像的時代跨越北魏、東魏、北齊和唐代，北魏晚期、東魏、北齊和唐代各時期紀年明確，時代前后銜接，為研究北朝晚期至隋唐時期鄴城地區(qū)佛教造像的類型和題材提供了可靠的標本。

同時，本次考古出土的佛造像工藝精湛，造型精美，色彩艷麗。中國社科院研究生院考古系教授、博士生導師楊泓介紹，這批佛像多為背屏式，另有部分單體圓雕的佛和菩薩像。很多造像保存有較好的彩繪和貼金痕跡。這些都充分顯示了北朝晚期鄴城作為北方地區(qū)佛學中心和文化藝術(shù)中心的歷史地位。

安全保障

將設(shè)置專門派出所

為了確保文物安全，考古發(fā)掘期間大量公安干警在現(xiàn)場設(shè)立警戒區(qū)并晝夜執(zhí)勤，武裝特警負責押運出土文物入庫保存。

鄴城考古隊啟動了搶救發(fā)掘的緊急預案，除在現(xiàn)場的鄴城考古隊研究人員和技師9人外，火速通過考古研究所抽調(diào)了研究人員、文物保護專家、考古技師10余人趕赴現(xiàn)場參與相關(guān)工作。

為妥善保管出土文物，當?shù)卣匾鈸艹鰧？钐碇冒惭b遠紅外監(jiān)測、視頻監(jiān)測系統(tǒng)的安保設(shè)備，相關(guān)人員24小時巡邏。此外，還將在附近專門設(shè)立派出所，確保文物安全。

文物保護

色彩保護成大難題

本次出土的佛造像，除了部分無色外，很多都色彩艷麗。如何保護佛造像顏色成了一大難題。

朱巖石隊長介紹，有關(guān)專家已選取最小的碎片，進行色彩等技術(shù)分析，以形成預案推廣運用。

早在發(fā)掘時，在文保專家的現(xiàn)場指導下，出土佛像均進行三層包裝，以最大限度地保護文物表面色彩、貼金等裝飾不受損失。第一層宣紙包裝用于平衡濕度，第二層氣泡塑料薄膜包裝用以防摩擦碰撞，第三層塑料薄膜用以密封。

據(jù)介紹，目前色彩保護、金箔裝飾的加固、近3000塊碎塊的拼接綴合這三項難題形成了一項艱巨的工程，經(jīng)國家文物局和河北省文物局的指導，中國社科院考古研究所文化遺產(chǎn)保護中心正在針對這批文物的特性制訂詳細的保護方案，并將陸續(xù)實施。

待解之謎

是否源自滅佛運動

這批佛造像是什么時間、由誰埋入地下的？這背后有怎樣的一段歷史？

楊泓介紹，中國古代歷史上有滅佛運動和佛像痤埋制度。前者指的是因反對佛教，將佛像砸碎，雜亂填埋。后者指的是佛教信徒為了做功德，看到古代殘像就收集在一起規(guī)規(guī)矩矩地埋下，有的還在上面建塔。

楊泓分析，從考古中發(fā)現(xiàn)，這些佛造像的擺放雜亂，可能屬滅佛而非痤埋。另外，我國史上有幾次著名的滅佛運動，其中北魏太武帝滅佛、北周武帝滅佛、唐武宗滅佛，統(tǒng)稱為“三武滅佛”。鑒于本次出土佛像中，發(fā)現(xiàn)了個別唐代風格的造像，楊泓推測這批佛像可能源于唐代滅佛運動。

但這些零散的碎塊究竟有哪些不為人知的故事？埋藏坑與具體遺址或古代寺院遺址是否有關(guān)系？它對于東魏北齊鄴城南城外郭城的探尋能夠提供怎樣的線索？還有待后期研究揭開謎底。

本版采寫本報記者 張然

(京華時報)