“國(guó)玉” 和田玉

和田玉價(jià)格表

和田玉市場(chǎng)十年暴漲1000倍

隨著和田玉籽料開(kāi)采難度的加大，以及對(duì)河床保護(hù)的需要導(dǎo)致開(kāi)采量的減少，和田玉的價(jià)格一路攀升。而投資者的投機(jī)心理，也加速著和田玉的升值。央視經(jīng)濟(jì)半小時(shí)“瘋狂的石頭”專(zhuān)題報(bào)道稱(chēng)，10年的時(shí)間，和田玉的價(jià)格暴漲了1000多倍。近年來(lái)，人們都是十分看好玉器市場(chǎng)的，而且隨著和田玉市場(chǎng)的發(fā)展，以及大量的玉礦被限采，未來(lái)和田玉依然有比較大的上漲空間，作為玉中之王的和田玉，無(wú)疑是收藏投資的最優(yōu)選擇。

在和田玉市場(chǎng)我們看到一種怪現(xiàn)狀，一邊是原料緊缺導(dǎo)致和田玉價(jià)格瘋狂上漲，另外一邊又見(jiàn)和田玉鋪天蓋地出現(xiàn)在市場(chǎng)中。這讓不少打算購(gòu)買(mǎi)的消費(fèi)者產(chǎn)生了疑惑：不是說(shuō)和田玉稀少、價(jià)格昂貴嗎？為什么現(xiàn)在市場(chǎng)上的和田玉隨處可見(jiàn)，而且還附有鑒定證書(shū)？又是什么原因讓市場(chǎng)上涌入那么多和田玉？什么的樣的和田玉又最值得大家購(gòu)買(mǎi)？

大量外來(lái)玉涌入

據(jù)了解，原來(lái)市場(chǎng)上大量出現(xiàn)的和田玉中，絕大部分都不是傳統(tǒng)概念中的新疆和田玉，而是韓玉、加拿大碧玉、俄羅斯玉等近年來(lái)剛剛進(jìn)入新疆市場(chǎng)的外來(lái)玉種。

目前在新疆市場(chǎng)，用韓玉做鐲子已悄然欣起?！斑@種產(chǎn)自韓國(guó)的白玉雖然質(zhì)地一般，但原料足、價(jià)格低，受到了不少小玉石加工廠的青睞?！币晃挥袷?jīng)銷(xiāo)商表示，雖然近年前韓玉已零星出現(xiàn)在市場(chǎng)上，但真正大行其道還是近兩年，并且以河南為中轉(zhuǎn)，逐步流向北京、廣州、濟(jì)南、上海、揚(yáng)州、蘇州和新疆等地。記者從新疆巖礦寶玉石質(zhì)檢站那里了解到，自2009年至今，在他們鑒定的低價(jià)位玉鐲中，有將近一半都是韓玉。

不僅如此，俄羅斯玉、阿富汗玉、新西蘭玉……目前進(jìn)入新疆市場(chǎng)的玉石種類(lèi)五花八門(mén)。面對(duì)五花八門(mén)以和田玉名義出售的和田玉，我們?nèi)绾文苓x擇出真正適合收藏投資的和田玉呢？

和田玉藏家需擺正心態(tài)

不只是有新的玉石品種豐富收藏市場(chǎng)，隨著人們對(duì)收藏認(rèn)識(shí)的加深也有新鮮的血液涌入玉石收藏。這些剛接觸玉石收藏的愛(ài)好者在一些概念上還存在盲區(qū)，玉石專(zhuān)家建議磨刀不誤砍柴工，收藏愛(ài)好者要做足基本功以免造成損失。

和田玉成為人們鐘愛(ài)之物由來(lái)已久，和田玉不僅是美的象征，也凝聚這我國(guó)的歷史文化。正因?yàn)槿绱?，玉石是門(mén)學(xué)問(wèn)，而玉石收藏更需要藏家有著深厚的功力。言者盡說(shuō)玉石收藏水太深，加上現(xiàn)場(chǎng)和田玉市場(chǎng)還存在很多不規(guī)范，眾多騙局讓人防不勝防。和田玉盡管再美好，也讓不少玉石愛(ài)好者生怯。

據(jù)業(yè)內(nèi)人士稱(chēng)，新手走進(jìn)的誤區(qū)通常是由于沒(méi)有平常心對(duì)待收藏。有些玉石愛(ài)好者往往急于求成，希望能以低價(jià)收到物美價(jià)廉的精品玉器，但等待他們的往往是騙局。在不慎買(mǎi)到假冒偽劣的和田玉之后，有的玉石愛(ài)好者還固執(zhí)己見(jiàn)。認(rèn)為自己買(mǎi)到的玉石超值，在玉石收藏中一個(gè)術(shù)語(yǔ)叫做“吃藥”，意為花錢(qián)買(mǎi)個(gè)教訓(xùn)。但如果抱有這種心態(tài)，則是“吃藥”也治不好的魔障。

越來(lái)越多的玉石愛(ài)好者收藏和田玉是為了等到升值后轉(zhuǎn)手，但專(zhuān)家還是要提醒投資客們，和田玉適合長(zhǎng)期持有，作為一個(gè)長(zhǎng)線投資。如果期盼炒作或者其他途徑從中漁利難以達(dá)到目的，抱有貪念的投資者可能會(huì)折戟沉沙。

收藏和田玉應(yīng)抱有平常心，在收藏中多向人請(qǐng)教，多看少買(mǎi)不斷學(xué)習(xí)。購(gòu)買(mǎi)的時(shí)候選擇信賴(lài)的商家，選擇適合自己價(jià)位的玉石產(chǎn)品。

和田玉品行通透、溫潤(rùn)、內(nèi)斂，深深符合中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華，給人一種難忘的美，是這是一種來(lái)自文化深處的柔和氣息，是一種歷史的沉淀、美麗的沉積，別有韻味。人們都說(shuō)黃金有價(jià)，玉無(wú)價(jià)，就是指和田玉的收藏價(jià)值，它不僅是裝飾品，而且還可以作為投資升值的物品。近年來(lái)，隨著和田玉市場(chǎng)的發(fā)展，以及大量的玉礦被限采，未來(lái)和田玉依然有比較大的上漲空間，作為玉中之王的和田玉，無(wú)疑是收藏投資的最優(yōu)選擇。

和田玉擺件

新疆和田玉母親河(玉龍喀什河)

和田玉定義：什么是和田玉

和田玉品行通透、溫潤(rùn)、內(nèi)斂，深深符合中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華，給人一種難忘的美，是這是一種來(lái)自文化深處的柔和氣息，是一種歷史的沉淀、美麗的沉積，別有韻味。人們都說(shuō)黃金有價(jià)，玉無(wú)價(jià)，就是指和田玉的收藏價(jià)值，它不僅是裝飾品，而且還可以作為投資升值的物品。和田玉如此受歡迎，那么什么樣的玉可以稱(chēng)得上是和田玉呢。

狹義上的和田玉是指新疆和田玉。廣義的和田玉是指地質(zhì)學(xué)意義的一切以交織狀透閃石為主要成分的玉，既包括中國(guó)新疆、青海等地出產(chǎn)的和田玉，也有國(guó)外的“俄料”、“加碧”、“韓料”。當(dāng)然品質(zhì)最好，最有價(jià)值的還是中國(guó)新疆產(chǎn)的和田玉。和田玉的顏色多樣，包括白玉、青白玉、青玉、墨玉、碧玉、黃玉等，其中最為著名的是色如羊脂的和田羊脂玉。

和田玉在我國(guó)至少有7000年的悠久歷史，是我國(guó)玉文化的主體，是中華民族文化寶庫(kù)中的珍貴遺產(chǎn)和藝術(shù)瑰寶，具有極深厚的文化底蘊(yùn)。我國(guó)是世界歷史上惟一將玉與人性化相融的國(guó)家。

1、和田玉以溫潤(rùn)或油性為第一特征。這樣就區(qū)別開(kāi)來(lái)是不是新疆和田玉。其他的玉溫潤(rùn)和油性都不能與新疆和田玉相比。

2、和田玉顏色為：白、糖白、青白、黃、糖白碧、青白墨。

我們知道新疆和田玉在清代以前多以黃玉、白玉為主。其中黃玉非常的漂亮。其實(shí)不亞于羊脂玉，我們應(yīng)該給以黃玉正身。

3、和田玉質(zhì)地為：籽料、山流水、山料。

59g和田玉籽料成交價(jià)150萬(wàn)人民幣

和田玉籽料

和田玉黃皮籽料

和田玉在收藏界，是公認(rèn)的投資收藏的首選，首先在乎的是它的升值價(jià)值，和田玉的升值價(jià)值是很高的，在時(shí)尚界也是非常地受人歡迎的。和田玉那么受追捧，那么我們?cè)趺礃硬拍苓x擇到可以收藏和投資的和田玉呢？

現(xiàn)代的玉石界，各種各樣的玉石產(chǎn)品充斥著市場(chǎng)，人們?cè)谔暨x和田玉的時(shí)候，不禁會(huì)被各色打著和田玉名稱(chēng)的玉石所迷惑，而對(duì)于收藏者來(lái)說(shuō)，最擔(dān)心的就是被“和田玉的的招牌所迷惑，那么怎么樣選擇才不會(huì)被騙呢？給大家介紹一下和田玉收藏與投資的相關(guān)技巧。

質(zhì)地是價(jià)值關(guān)鍵

有業(yè)內(nèi)人士認(rèn)為，近年來(lái)，對(duì)玉器的鑒賞漸漸呈現(xiàn)出重玉料、輕產(chǎn)地的趨勢(shì)，和田玉的地位不可動(dòng)搖，但“非和田不看，惟羊脂獨(dú)尊”的理念已經(jīng)過(guò)時(shí)了。雖然大量的外來(lái)玉種最初是以仿冒品的身份出現(xiàn)的，但隨著人們收藏理念的成熟和對(duì)于玉器鑒賞水平的提高，這些外來(lái)玉種開(kāi)始受到了越來(lái)越多人的關(guān)注。

新疆寶協(xié)的相關(guān)工作人員介紹說(shuō)，一件玉器到底有沒(méi)有收藏價(jià)值，關(guān)鍵不在于玉料的產(chǎn)地，而在于玉料本身的質(zhì)地是不是上乘。就拿碧玉來(lái)說(shuō)，俄羅斯碧玉、加拿大碧玉在質(zhì)量上往往還要強(qiáng)于新疆的碧玉。對(duì)于碧玉的手鐲、珠串等首飾來(lái)說(shuō)，這兩類(lèi)玉料的制品價(jià)格并不比新疆的碧玉低。

材料是玉器收藏的首要前提，優(yōu)質(zhì)玉材對(duì)于一件玉器至關(guān)重要。目前通常的價(jià)格，同等級(jí)別的子玉是山料的6-8倍。在市場(chǎng)或網(wǎng)上，更常見(jiàn)以無(wú)皮之山料或俄料，充和田子料出售。俄料亦屬山料且物質(zhì)成份一樣，因出礦地在俄國(guó)境內(nèi)而稱(chēng)俄料，其價(jià)更低得多，特性是色白但玉質(zhì)太水，即是透明感過(guò)重，密度和油質(zhì)感均比不上正宗和田子玉料好。

造型是價(jià)值基礎(chǔ)

造型是玉器審美的構(gòu)架，也是決定玉器收藏價(jià)值的一個(gè)重要因素。造型是由功能及玉坯形狀決定的，其比例權(quán)衡要適當(dāng)。勻稱(chēng)而不呆板，均衡而又穩(wěn)定的是美的作品。

紋飾是玉器的裝飾，它的美丑容易為人們覺(jué)察、感受。裝飾要看結(jié)構(gòu)、章法、繁簡(jiǎn)、疏密等處理，凡結(jié)構(gòu)章法有條不紊，統(tǒng)一和諧就具鑒賞價(jià)值。

工藝是價(jià)值保障

玉器工藝是由料變?yōu)槠鞯募夹g(shù)條件，不易被人真正認(rèn)識(shí)，是鑒賞上的一個(gè)難題。凡砣工利落流暢、嫻熟精工必然是美的或比較美的，反之，板滯纖弱，拖泥帶水，則收藏價(jià)值銳減。藝術(shù)是每件玉器所追求的最高境界，也是最難做到的。凡氣韻生動(dòng)、形神兼?zhèn)涞亩际撬囆g(shù)美的表現(xiàn)，反映了豐富的收藏價(jià)值。反之工藝差、藝術(shù)低劣者，鑒賞價(jià)值就遜色得多了。

和田子玉外表分布的一層褐紅色或褐黃色玉皮，因此習(xí)慣上稱(chēng)為皮色子玉。有秋梨、蘆花、棗紅、黑等等顏色，琢玉藝人以各種皮色冠以玉名，如秋梨皮子、虎皮子、棗皮紅、灑金黃、黑皮子等等。世界上不少玉石都帶有此色，但不如和田玉皮色美麗。利用皮色可以制作俏色玉器，自然成趣，稱(chēng)為得寶。

和田子玉色皮的形態(tài)各種各樣，有的成云朵狀，有的為脈狀，有的成散點(diǎn)狀，而色皮的形成是次生的。假沁色的帶皮子料近年非常多見(jiàn)，沁色多附著于表面。外表沒(méi)有油分比較干澀，沒(méi)有水頭，需要注意區(qū)分。

中國(guó)有著歷史悠久的玉文化，這也是玉石受人們歡迎的一個(gè)原因，人們既看重它的收藏價(jià)值，也看中它的文化歷史，隨著歷史的發(fā)展，到了現(xiàn)代，和田玉的飾品更是琳瑯滿目，為了滿足人們的收藏需求，各種各樣的玉雕作品真是非常的吸引人的眼球。在各個(gè)玉器市場(chǎng)上，各種各樣的玉雕作掀起了收藏的風(fēng)尚，在人們的眼里，能夠擁有一款精品和田玉，真是一件非常值得開(kāi)心的事了。

清 和田玉鐲

和田玉牌

目前和田玉交易市場(chǎng)上出現(xiàn)了魚(yú)目混珠的仿品、偽品，更有一些假專(zhuān)家、行騙者、信口雌黃編造故事，不僅使和田玉愛(ài)好者、收藏者步入誤區(qū)深受其害，而且也使和田玉收藏、鑒賞事業(yè)的正常發(fā)展受到一定的影響，所以，我們?cè)谕顿Y選擇和田玉的時(shí)候，不但要懂得選擇，還要搞清楚和田玉的一些收藏誤區(qū)。以下四種常見(jiàn)的誤區(qū)，望廣大和田玉的愛(ài)好者能多加注意。

一、重古不重今

上代的玉器，因?yàn)榫哂袣v史價(jià)值、文化價(jià)值、研究?jī)r(jià)值，所以近百年來(lái)一直是人們追捧的對(duì)象，也是玉器收藏品種中無(wú)可厚非的佼佼者。清代是我國(guó)玉器發(fā)展史中的第三個(gè)高潮，由于乾隆帝酷愛(ài)和田玉，因此使清代的玉器加工得到了很大的發(fā)展，無(wú)論是造型紋式、款式品種、雕琢技藝都超過(guò)了前朝，特別是仿古器皿、人物花鳥(niǎo)、文房用具、山子盆景等等，不但在雕琢技藝上超過(guò)了前朝，而且還有很多的創(chuàng)新、創(chuàng)造，是前朝沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)的，代表了當(dāng)時(shí)玉器雕琢的最高水平，也創(chuàng)造了中國(guó)玉器發(fā)展史第三次高潮的最高水平，從中國(guó)玉器繼承發(fā)展創(chuàng)新的意義上講，清代玉器功不可沒(méi)，也是玉器工藝發(fā)展的典范，但是玉器的價(jià)值衡量在很大程度上是重料、重工，因?yàn)橐粔K上乘的的原料是很難尋覓到的，而一個(gè)雕琢大師也是千里選一才產(chǎn)生的，二者的結(jié)合造就了完美，也產(chǎn)生了價(jià)值。趙汝珍先生在他的名著“古玩指南”一書(shū)中對(duì)玉器的價(jià)值有很詳細(xì)的表述，乾隆當(dāng)朝一個(gè)干白底沒(méi)有翠的翡翠搬指絕對(duì)沒(méi)有當(dāng)今一個(gè)水種滿色的翡翠搬指價(jià)值高，同樣乾隆當(dāng)朝的一個(gè)青玉搬指也絕對(duì)沒(méi)有當(dāng)今一個(gè)棗紅皮羊脂玉的搬指價(jià)值高。

清代的和田玉雕件無(wú)論大小百分之八十是青白玉，而且很多雕件因?yàn)橄Я隙桓胰∩?，所以帶裂綹、帶暇疵，就材施藝影響了造型美觀，又因?yàn)榭萍疾话l(fā)達(dá)，開(kāi)采條件艱辛、運(yùn)輸困難等等原因，在清代每年進(jìn)貢的玉料中和田羊脂玉寥寥無(wú)幾，大部分是青白玉，而當(dāng)今和田玉的開(kāi)采無(wú)論是從每年的產(chǎn)量、質(zhì)量及籽料出產(chǎn)量都遠(yuǎn)遠(yuǎn)的超過(guò)乾隆鼎盛時(shí)期的幾十倍、上百倍，從原料來(lái)看當(dāng)今勝過(guò)前清，從雕琢技術(shù)上看，當(dāng)今從設(shè)計(jì)理念、加工設(shè)備、雕琢技藝遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)前人，目前國(guó)家收藏的國(guó)寶玉器無(wú)論是從原料使用、藝術(shù)設(shè)計(jì)、雕琢工藝方面，都是前人無(wú)法達(dá)到的。當(dāng)代和田玉精品無(wú)論是在藝術(shù)性、工藝性、原料質(zhì)量上都具備收藏、鑒賞、增值、保值的功能，在一定程度上也代表了中國(guó)玉器發(fā)展史第四個(gè)高潮的最高水平。

二、重色不重潤(rùn)

對(duì)于和田玉來(lái)說(shuō)不能認(rèn)為只要是白色的就一定是好玉，更不能認(rèn)為白色至高無(wú)尚一白遮千丑，石與玉的區(qū)別主要就在于石沒(méi)有玉性，所以不能只重色白不重潤(rùn)，潤(rùn)者質(zhì)也，沒(méi)有質(zhì)只有色猶如沒(méi)有靈魂、沒(méi)有生命，所以在挑選和田玉時(shí)“色與潤(rùn)”二者不可缺一。一般來(lái)說(shuō)，在挑選白玉、青白玉時(shí)、在同等色度下重潤(rùn)，以潤(rùn)取勝，比如有些上乘的青白玉潤(rùn)度超過(guò)一般白玉，因而也可將其算作是和田玉里的上品。

一塊好的和田玉必需同時(shí)具備三項(xiàng)條件，色、潤(rùn)、凈。

1、色要正、不能有二種色像出現(xiàn)，如灰白色、青灰色、黃綠色。白玉的標(biāo)準(zhǔn)色是脂白、奶白、荔枝白；青白與的標(biāo)準(zhǔn)色是粉青、綠豆青、瓜皮青。

2、質(zhì)要潤(rùn)質(zhì)地溫潤(rùn)細(xì)膩，觀之猶如脂肪、油潤(rùn)純凈，撫之猶如嬰兒的肌膚細(xì)膩光滑。

3、整體凈，潔白無(wú)暇是和田玉的美稱(chēng)，整體純凈、無(wú)瑕疵、無(wú)石筋、無(wú)裂綹才是上品。瑜不掩瑕、表里如一是和田玉的美德。

三、重皮不重質(zhì)

近年來(lái)在和田玉的收藏品市場(chǎng)中，出現(xiàn)了很多鐘愛(ài)和田玉皮色的藏友，癡迷于和田玉美妙的皮色中，如：棗紅皮、磚瓦紅、桔黃皮、姜黃皮、虎皮、撒金皮、烏金皮等等。這些皮色固然很好也非常難得，但是要看生在什么地方、什么料質(zhì)上。首先要認(rèn)定我們是愛(ài)玉玩玉者，以玉為本，而不是愛(ài)石玩石者(收藏觀賞石、奇石另當(dāng)別論)對(duì)于質(zhì)地最差的玉來(lái)說(shuō)，再好的皮色也全無(wú)所用，而如果一塊好的和田玉再有上好的皮子，則是錦上添花、畫(huà)龍點(diǎn)睛，也就增加了它的稀有性和價(jià)值，所以好的皮色要配好的玉質(zhì)才是完美的，重皮不重質(zhì)是本末倒置，從收藏、增值、保值的角度看，只有皮沒(méi)有質(zhì)的原料不具備增值作用和可收藏性。

四、重料不重工

“玉不琢不成器”這是一句人人皆知的名言，玉雖然很珍貴，只有成器后才能體現(xiàn)出真正的價(jià)值。目前有些和田玉收藏愛(ài)好者在選購(gòu)藏品中一味追求原料的品質(zhì)，而忽視了雕工的優(yōu)劣及設(shè)計(jì)體裁的文化內(nèi)涵。

收藏當(dāng)代和田玉藏品，首先要分清什么是商品，什么是作品。二者有著根本上的區(qū)別。商品是可以重復(fù)生產(chǎn)的大眾消費(fèi)品，沒(méi)有藝術(shù)靈魂，充其量也只能是工匠技藝的表現(xiàn)。一件好的和田玉作品，它體現(xiàn)了制作者的文化學(xué)識(shí)、藝術(shù)修養(yǎng)、雕琢功力，使人們?cè)谄肺?、鑒賞、把玩中得到享受，特別是玉雕大師們的杰作及獲獎(jiǎng)的名家名作，每件都是神形兼?zhèn)洌际钦淦?、神品，具有很高的藝術(shù)價(jià)值。隨著時(shí)間的推移，它們會(huì)變得越來(lái)越珍貴。

一個(gè)和田玉雕件無(wú)論原料再好，如果沒(méi)有深厚的文化藝術(shù)內(nèi)涵及精湛的雕琢技藝，它也只能是一件半成品，沒(méi)有收藏性，也沒(méi)有鑒賞性。

玉石文化博大精深，玉石收藏特別是和田玉的收藏陷阱很多，購(gòu)買(mǎi)和田玉一定要慎重，多看，多學(xué)，以免打眼造成經(jīng)濟(jì)損失。

和田玉手把件精品

和田白玉被國(guó)人稱(chēng)為國(guó)玉及國(guó)產(chǎn)名玉。也被稱(chēng)為古代四大名玉之首。也被稱(chēng)為宮廷玉，也有被稱(chēng)為寧為玉碎不可瓦全的說(shuō)法。清代乾隆皇帝最喜愛(ài)的玉石就是和田玉?！按笥碇嗡阶印痹佻F(xiàn)大禹治水時(shí)期狀觀景象。

開(kāi)門(mén)：形容絕真無(wú)疑之古玉。無(wú)論沁色、雕工、包漿等均堪稱(chēng)一流。觀者往往嘖嘖稱(chēng)奇又故作大驚失色狀曰：開(kāi)門(mén)！開(kāi)門(mén)！典型的老三代！若在230年前進(jìn)獻(xiàn)乾隆皇帝，必得賞黃馬褂一襲。

洋油和雞油：和田白玉和黃玉撲克古以來(lái)即為玉之極品，王逸《玉論》中有黃如蒸粟、白如截肪的記載。黃玉大致可分為粟子黃、雞油黃和秋葵黃幾種，都是難得一見(jiàn)的珍寶。截肪二字民間稱(chēng)作羊尾巴油，就是羊脂玉了。很多人對(duì)黃玉已不作癡心妄想，於是在羊脂白玉上便以次充好，近年在港臺(tái)地區(qū)甚至有青羊脂的荒誕說(shuō)法，或求售高價(jià)、或炫耀吹噓，都是掩耳盜鈴的行徑。

粗大明：許多收藏者認(rèn)為明代的玉器制作粗糙，故得其名。事實(shí)不然，就像漢八刀并不代表漢代玉器只用八刀一樣，粗大明特指明代玉器的粗獷風(fēng)格。相比之下，清代玉器確實(shí)細(xì)膩精巧，但卻沒(méi)有一位像明朝陸子岡那樣名震中外的琢玉大師。沒(méi)有明代玉雕工藝的奠基，怎能憑空出現(xiàn)清代玉雕的集古今之大成。

雞骨白：古玉在鹼性土壤中出土，多有石灰沁，呈礬白色。石灰沁有輕重不同，於是古人按色調(diào)將其分為魚(yú)肚白、雞骨白：象牙白、雪花白等等。古人又不知土壤的酸堿之分，只認(rèn)為是地火所致，於是仿造雞骨白時(shí)，便用火燒玉，這在民國(guó)時(shí)期是很成功的。當(dāng)代制作雞骨白就先進(jìn)多了，可以用電焊、微波滬，所以作偽者往往牟獲暴利。至於以后是否會(huì)用等離子甚至原子能呢？似乎可以想像的出來(lái)。