石峁城址外城東門正射影像(上為東)

石峁遺址發(fā)現的人面石塊

考古工作人員在遺址現場清理人頭骨

1929年深秋，風塵仆仆的薩爾蒙尼(Salmony)作為德國科隆遠東美術館的代表來到了中國。他此行的目的除了參加常規(guī)的學術交流外，還想對這個擁有幾千年文明史的國度做一次真切的探訪。沒想到的是，這一次旅程讓他有了意外的收獲。在當時的北平，他遇到了幾位來自陜西神木縣高家堡鎮(zhèn)石峁村的農民。別看他們穿著普普通通，可手里的物件卻不一般。36件墨玉器和6件綠玉器，大小不一、形狀各異。薩爾蒙尼有種預感，眼前的“寶貝”極有可能是一種珍貴的玉器。為了進一步研究，他買了其中最大的一個刀形端刃器(后藏于德國科隆遠東美術館)。這件長53.4厘米的墨玉質玉器就是后來被收藏界廣泛關注的石峁玉器。據悉，不僅在德國科隆遠東美術館，其他一些機構如大英博物館、美國哈佛大學賽克勒博物館、波士頓美術館、芝加哥美術館等都藏有出土于石峁遺址的玉器。據不完全統(tǒng)計，流失海內外的石峁玉器多達4000余件。

盡管石峁以出玉器而聞名，不過，由于當地從未開展過大規(guī)?？脊磐诰?，石峁玉器一直未能得以“正本清源”

2012年，石峁迎來了一次系統(tǒng)區(qū)域性的考古發(fā)掘，這一次的發(fā)掘雖然只開了個頭，但成果已令人十分震驚。上千件石峁玉器不僅因此得以“正名”，而且這一次發(fā)掘使一座史前規(guī)模最大的新石器時代城址嶄露頭角。

玉器藏于石墻中

在此次發(fā)掘之前，考古人員不止一次聽說有關石峁玉器的傳聞——流失的石峁玉器發(fā)現于石墻之中，可他們都表示難以相信而一笑了之，“玉器怎么能承受石墻的重量？而且石頭與石頭之間的縫隙最薄只有幾毫米，玉器怎么能放得進去？”可沒成想，這些傳聞卻真切地出現在了他們的面前。在整理石墻時，考古人員驚訝地發(fā)現6件保存完好的玉器，種類有玉鏟、玉璜、石雕人頭像等。這是石峁遺址考古中首次發(fā)掘出的玉器，而且玉器就在石墻中。參與發(fā)掘的考古人員說：“出土的玉器一種是在傾斜的石墻里，一種是在倒塌的石墻堆積里，距離地面都比較低?！边@使考古人員感到十分驚奇。有意埋藏的玉器到底有什么用意？陜西省考古研究院院長助理、研究員孫周勇說：“具體原因目前還不能解釋，但可以推測，可能與祭祀、禮儀、宗教活動有關。

石峁遺址首次發(fā)掘的6件完整玉器珍貴之處還在于，它證明了石峁玉器確實存在。孫周勇說：“之前因為沒有在考古發(fā)掘中發(fā)現過石峁玉器，使聞名于世的石峁玉器缺乏強有力的證據，此次考證足以為此‘正名’。

史前中國的最大石城

還處于原始社會的人類在新石器時代能建多大的城？神木縣的石峁遺址給了我們充分的想象空間。

上世紀70年代，西北大學考古系教授戴應新隨著人們提供的線索開始關注石峁遺址，開啟了石峁的首次考古發(fā)掘。時隔30多年，2011年，陜西省考古研究院和榆林市、神木縣有關部門組成聯(lián)合考古隊，對石峁遺址進行了再一次的系統(tǒng)區(qū)域考古調查，全面了解了石峁遺址的分布范圍和保存現狀，發(fā)現了保存相當完整、基本可以閉合的石砌城墻及城門、角樓和疑似“馬面”等附屬設施。調查表明，石峁石城分為外城、內城，內城墻體殘長2000米，內城城內面積約210余萬平方米；外城墻體殘長2.84千米，外城城內面積約190余萬平方米。結合新石器時代晚期內蒙古中南部及陜北地區(qū)石城修建的傳統(tǒng)，考慮到城墻范圍及遺址主要文化遺存分布范圍的高度一致性，考古人員初步判斷石墻與石峁遺址屬于龍山晚期至夏代早期遺存，其規(guī)模遠大于年代相近的良渚遺址(300多萬平方米)、陶寺遺址(270萬平方米)等，是目前所知我國規(guī)模最大的新石器時代城址。結合地層關系及出土遺物，還初步認定石峁城址當始建于龍山中期，延續(xù)至龍山晚期至二里頭早期階段，屬于龍山晚期至夏代早期之間的一個超大型中心聚落。

2012年，為了進一步了解石峁遺址的結構及主體內涵，特別是石砌城墻的年代及構筑方式，考古隊對外城東門址進行了重點發(fā)掘。結果同樣令人振奮。外城東門址發(fā)掘出我國迄今考古發(fā)掘的最早石城門，結構異常復雜，主要由“外甕城”、兩座包石夯土墩臺、曲尺形“內甕城”“門塾”等部分組成，這些設施以寬約9米的“‘”形門道連接，總面積約2500平方米。東門遺址屬于整座城的地勢最高處。石墻墻體寬約2.5米，保存最好處高出龍山晚期地面4米。整個外城的東南角與其相連，地勢開闊，位置險要，堪稱整個古城的樞紐地帶。

孫周勇說，石峁古城打破了中國夯土筑城的傳統(tǒng)認知，其東門遺址無疑是目前考古發(fā)掘所見最早的石城門，其功能和結構的復雜性尚待探討，其在黃河文明史甚至人類文明史上的意義都是難以估量的。

發(fā)現人面石塊

不知從什么時候起，當地村民在遺址的石墻里還零星發(fā)現有類似人面的石塊。這些石塊起先并沒有人注意，貴賤沒人要，一直到近年才受到關注，逐漸進入收藏領域。據不完全統(tǒng)計，遺址內共發(fā)現20余塊。在該遺址出土的石雕像中，有一件石雕人頭應是當時的祖先崇拜物。砂石料、黃褐色、單面高浮雕、品相完好。高50厘米、寬60厘米、厚25厘米。人頭的臉部形象上至眉骨，下巴齊平，隆鼻、半張口，呈微笑狀，兩頰顴骨稍凸出，扁方臉和大眼睛較為夸張。其雕刻手法簡單、樸拙，體現出陜北先民對自身力量的初步認識和對祖先的敬畏、祈求祖先神靈護佑的原始樸素觀念，以及當時雕塑技術已有的一定基礎。這件難得的高浮雕藝術品，在我國石雕藝術史上有著極其重要的地位，2009年被征集到榆林學院陜北歷史文化博物館。

“石峁遺址的邊緣，周圍有非常多的由碎石堆砌而成的石人，這是典型的山地草原民族文化，追求死后靈魂不滅?！庇醒芯空叻Q，碎石堆砌而成的石人與新疆的阿勒泰草原、伊犁昭蘇草原分布著的200多尊草原石人有異曲同工之妙。不僅僅是新疆，在整個歐亞草原，都可以見到草原石人的蹤跡。這些石人都是用整塊的巖石雕鑿而成的，大小不等，從幾十厘米到幾米。從外形來看，大都是直立的全身像，造型非常粗礪、簡練、稚拙。

雖然石峁遺址考古發(fā)掘只剛剛開始，但后續(xù)工作還應提前規(guī)劃。為此，專家建議，應盡快制定遺址長期的考古規(guī)劃，像殷墟、二里頭等重要遺址一樣建立工作站，成立長期的工作機構，三年規(guī)劃，十年設想，百年謀略。同時，加強對石峁玉器的研究，對流散在社會上的石峁遺址出土文物進行調查、整理及建檔。

奇特發(fā)現

城墻：石頭里有夯土、木頭

據考古專家介紹，在目前我國的考古發(fā)現中，城墻要么是石頭建造，要么是夯土建造。然而令人驚奇的是，該石城的城墻竟然是夯土與石頭相結合而建造的，石頭里面有夯土，還有木頭，如同今天水泥里的鋼筋，使得城墻堅固無比。這種結構還是首次發(fā)現。

皇城臺：城墻20余米高

“皇城臺”是當地人的稱呼，也是該石城的核心區(qū)，位于內城偏西的中心部位，大致呈方形。與內、外兩城不同的是，“皇城臺”沒有明顯石墻，均系斬山砌筑的護坡墻體，斜收趨勢明顯，有層階。有的高達20余米，令人吃驚。

壁畫：繪幾何形圖案

這4000多年前的壁畫上都畫些什么？在城墻墻根底部的地面上，發(fā)現了成層、成片分布的壁畫殘塊100余塊，部分壁畫還附著在晚期石墻的墻面上，這也是目前發(fā)現該時期最多的壁畫。這些壁畫以白灰面為底，用紅、黃、黑、橙等顏色繪出幾何形圖案。顏料來自當時的鐵礦材料。

頭骨：擺放似乎有規(guī)律

最令人吃驚的是，在東門遺址的下層地面的兩處遺跡。分別在外甕城外側和東門門道入口處，發(fā)現集中埋置人頭骨，兩處均為24個人頭骨。擺放上似乎也有一定規(guī)律，但沒有明顯的挖坑放置跡象。外甕城外側的呈南北向橢圓形，門道入口處的遺跡略呈南北向長方形，緣何擺成此造型，令人不解。經初步鑒定，這些頭骨以年輕女性居多，部分有明顯砍斫、灼燒跡象。專家推測，可能與奠基或祭祀有關。

玉器：緣何藏在墻體內

此次考古人員發(fā)現的玉器均出土于墻體內，有的在倒塌的墻體內。玉器在墻內起著何作用？還是個謎。