最初，“流光余影”，是賴東民、李匯洋、金瑜、陳守鋼和蕭鵬這五位藝術(shù)家的畫作傳達(dá)給我的第一視覺印象。雖然他們的繪畫題材不盡相同，但是藝術(shù)的表現(xiàn)手法卻又殊路同歸，透過精練有力的構(gòu)圖，對(duì)光與色的精雕細(xì)琢，有效地突出視覺重點(diǎn)。耐人尋味的是，在這種統(tǒng)一的大氛圍中，有一種調(diào)子始終如影隨行，那是一種溫暖明麗、但又略顯些微傷感的調(diào)子，淡淡的，似隱約著一場關(guān)乎記憶深處，關(guān)乎流年斗轉(zhuǎn)的傷逝。藝術(shù)家們透過自己所流連、鐘意的表達(dá)方式，游弋于微觀與宏觀之間，均衡在內(nèi)斂與疏放之間，流暢在思考與抒情之間，無論是借人物、或風(fēng)景、抑或靜物繪畫形式，都充分顯示出微妙的個(gè)性，從統(tǒng)一中窺見個(gè)體差別。

同為北京人的五位藝術(shù)家，既是同齡，又是同窗，身處相同的大時(shí)代背景，各自留下了不同的人生印記和感悟。雖然我一直不屑和規(guī)避借時(shí)代特征引證藝術(shù)風(fēng)格之套路，因?yàn)槟菚?huì)顯得過分泛泛空大。但似乎不論是個(gè)人，還是某一群體，終究都逃脫不了其背后的大時(shí)代宿命。這五位藝術(shù)家在北京首都師范大學(xué)油畫系學(xué)習(xí)期間，正趕上中國藝術(shù)界的八五思潮，那時(shí)他們尚年輕，朝氣蓬勃，懷揣理想，早已厭煩了舊有的美術(shù)窠臼，試圖從西方現(xiàn)代美學(xué)中找到新的價(jià)值體系，從而尋求跟隨時(shí)代的思想解放來解放自己。反觀八五思潮，難免讓人聯(lián)想到上世紀(jì)二十年代的“五四新文化運(yùn)動(dòng)”，雖然前者無論從聲勢、規(guī)模，還是影響力都難以和后者畫上等號(hào)，但是八五思潮對(duì)當(dāng)代的美術(shù)甚至電影、音樂等的影響卻是不可限估的。

但思潮也好，運(yùn)動(dòng)也罷，縱來勢洶洶，也只能作罷瞬間的停留。在中國這個(gè)傳統(tǒng)根深蒂固的文化土壤里，終歸不是紅樓夢里臆造的桃花源，“不是東風(fēng)壓倒西風(fēng)，就是西風(fēng)壓倒東風(fēng)”只有在運(yùn)動(dòng)或思潮之初才會(huì)使人蠢蠢欲動(dòng)，浮想聯(lián)翩。颶風(fēng)過后，也許等待你的將是滿目瘡痍，也可能是迷茫之后的遁世，就像柔石所著小說《二月》里的主人公蕭澗秋，經(jīng)歷了理想的挫敗之后，踏上了逃離之路；可是在現(xiàn)實(shí)中，他卻愈加變得迷茫和無措。最后卻是憑著“忍過這個(gè)冬季，你的精神就又磨礪了許多”這一信條來寬慰和勉勵(lì)自己。

早春二月，乍暖還寒。經(jīng)歷過八五思潮的這五位藝術(shù)家，畢竟不是蕭澗秋，他們通過努力嘗試多種形式的藝術(shù)創(chuàng)作手法之后，真切認(rèn)知到藝術(shù)帶給自己和別人最原始的那份感動(dòng)是什么。外來的食物也許固然無比美味，但它們并不適合自己土生土長的味蕾。還記得馬建曾經(jīng)所著的《亮出你的舌苔或空空蕩蕩》嗎？語言如果沒有學(xué)識(shí)和心靈，就如同從口中伸出的舌苔，空空蕩蕩且臭氣熏人。

那么藝術(shù)呢？繪畫呢？文學(xué)尚如此，繪畫藝術(shù)的語言又該如何注入心靈的雞湯，何去何從？

不管怎么說，他們那一代的藝術(shù)家是幸運(yùn)的，經(jīng)過啟蒙和救贖的探索，造就了初始的后知后覺；另一層面而言，他們又是難得的，因?yàn)樗麄冇纱硕盟嫁q和自省，成就了后來的先知先覺。如此，方才得以覓見靈魂的出口。

《流光余影 早春二月》

主辦單位：盛世天空美術(shù)館

參展藝術(shù)家：賴東民 李匯洋 陳守鋼 金瑜 蕭鵬

策展人：李念奴

展覽時(shí)間：2013/02/22-2013/03/22

展覽地點(diǎn)：北京市朝陽區(qū)酒仙橋路2號(hào)798藝術(shù)區(qū)，B03

TEL:010/51305588

EMAIL:shengshisky@126.com