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    葉匡政:災(zāi)難之中也需要文化慈善

    2013年05月11日 01:17
    來源:華夏時報 作者:葉匡政

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    四川雅安地震,再度讓所有的中國人,感受到了生死劫難與血淚之痛。震后,娛樂圈明星捐款、捐物、呼吁愛心者眾多。媒體統(tǒng)計,明星捐款已破千萬。趙本山捐款200萬元,趙薇攜新片《致青春》捐款100萬元,李宇春、陳坤、范冰冰、張柏芝、黃曉明、佟大為等都捐出了數(shù)量不等的善款。李連杰的壹基金也收到雅安地震專項捐款2550萬元,用于生命救援和災(zāi)后重建。

    不過,陳坤在微博中的呼吁,同樣值得關(guān)注,他請大家不要以捐款數(shù)額來衡量善心,更希望有些人不要將關(guān)注點(diǎn)放在查捐款上。臺灣歌星羅志祥也稱:“別把愛心當(dāng)比賽,感覺現(xiàn)在誰捐多誰就是贏家?!彼麚?dān)心這會讓“愛心變質(zhì)”!

    從汶川地震掀起第一次全民慈善高潮,災(zāi)后明星捐款,已成慈善常態(tài)。很顯然,捐款數(shù)量多少,并不能代表愛心大小。明星捐款最大的作用,是運(yùn)用他們的社會影響力,垂范與呼吁社會與公眾的愛心。明星帶頭捐款,能鼓勵民眾對賑災(zāi)捐款的熱情。如果將其解讀為數(shù)量攀比,不僅是對捐款者的傷害,對民眾理解慈善“守望相助”的本意,也是一種誤導(dǎo)。

    對遭受地震災(zāi)難的人們來說,要走出死亡與痛苦的陰影、撫平心理創(chuàng)傷是一個漫長的過程,救助與慈善也需要長時間的行動。我們每個人,都期望擁有人間的愛和歡樂,救助與慈善要我們學(xué)會的,是分擔(dān)他人的苦難和悲傷。災(zāi)難的痛苦的傷病,何嘗不是來自生命的禮物?那些雅安人在苦難中表現(xiàn)的悲壯和堅韌,對所有中國人來說,就是一堂生命之課和心靈之課。如果人們能從這些苦難和悲壯中,獲得更多愛、悲憫與寬容的能力,這便是災(zāi)難交給生命的禮物。

    或許除了捐款,明星可以做一些更有文化意義的事,來培養(yǎng)人們在災(zāi)難中的救助與修復(fù)心理創(chuàng)傷的能力。幾十年來,中國出現(xiàn)過各種各樣的災(zāi)難,但表述這些災(zāi)難的文藝作品卻極為稀少。關(guān)于地震主題,只有兩部名為《唐山大地震》的作品深入人心,一部是錢鋼的紀(jì)實文學(xué),一部是馮小剛的電影。而當(dāng)下,表達(dá)災(zāi)難對生活和人性的傷害的作品,越來越少??梢哉f,災(zāi)難題材在文化話語中的失聲,使越來越多的人失去了直面災(zāi)難與不幸的能力。

    其實,讓經(jīng)歷災(zāi)難的人,在文化作品中發(fā)出聲音,不僅是對那些受難者生命的尊重,也意味著將個體的災(zāi)難記憶,轉(zhuǎn)化成民眾可用來自我教育的公共記憶。這種記憶對一個民族是最重要的精神財富。因為對災(zāi)難記憶得越深刻,就越能警示人們?nèi)绾翁岱罏?zāi)難對生命的傷害。

    我們常驚異于日本的防災(zāi)與救災(zāi)機(jī)制,以及日本民眾在災(zāi)難中的秩序與鎮(zhèn)定。這種國民素質(zhì)的養(yǎng)成,與媒體不斷設(shè)定對災(zāi)難的反思議題有關(guān),其實也是日本文化長年涵養(yǎng)的結(jié)果。

    日本有大量的對災(zāi)難進(jìn)行反思的文藝作品,這些作品一方面有對災(zāi)難的各種思考,另一方面也在傳達(dá)在生滅迅速的無常中尋求新生的生命意識。在日本文化中,對災(zāi)物哀”美有天然的崇拜。這里的“物哀”美不只是對自然萬物的悲哀或悲傷之情,還有共鳴與感動的意味,悲與美是完全相通的??梢姡@樣的文化底蘊(yùn),自然會讓民眾在災(zāi)難中處變不驚,善于救助與自助。

    假如一個社會對災(zāi)難的記憶是殘缺的,或稀有的,只會導(dǎo)致民眾對災(zāi)難的陌生與恐懼,一旦發(fā)生災(zāi)難,即便身體未受到傷害,也極易對個人的精神和心理造成創(chuàng)傷。所以當(dāng)災(zāi)難發(fā)生時,明星們更應(yīng)從自己的行業(yè)角度思考,如何才能更好地幫助那些處在災(zāi)難中的人們?;蛟S歌星創(chuàng)作一首發(fā)自內(nèi)心的、能夠傳唱的歌曲,影星構(gòu)想拍攝一部與災(zāi)難相關(guān)的電影,作家能寫一部真正面對災(zāi)難的作品,比直接捐款更重要。明星們也有自己肩負(fù)的社會責(zé)任和使命,就是從文化的角度,讓人類對災(zāi)難的認(rèn)知更為成熟與理性。只有這樣,才能幫助更多的人了解災(zāi)難真相,減緩民眾的恐慌和焦慮。如果全社會對于災(zāi)難的記憶,越來越完整、越來越理性,即便發(fā)生大的災(zāi)難,民眾也會越來越善于緩解災(zāi)難對人的傷害,或把傷害降至最低程度。

    明星要從事這類文化慈善,要比捐款復(fù)雜得多,也更耗費(fèi)精力,但顯然值得某些明星嘗試。就像李連杰設(shè)立的壹基金,對災(zāi)難的救助是有計劃、專業(yè)的一樣,明星慈善同樣可以有更多的文化含量。明星可利用自己的影響力,通過為社會與民眾設(shè)計對災(zāi)難的文化議題,來引導(dǎo)民眾對于災(zāi)難的認(rèn)知,同樣也能幫助民眾消除面對災(zāi)難時的無措與恐懼。重大的突發(fā)性災(zāi)難,往往會在短時間內(nèi),影響到一個社會中民眾的價值認(rèn)知和行為理念,有些人也極易迷失在自己的情緒中,喪失判斷力,從而引發(fā)一些新的危機(jī)。在這種狀態(tài)下,明星顯然可以做得更多。

    隨著民眾對災(zāi)難的認(rèn)知越來越多,他們也期望明星能做得更多。因為只有這樣,災(zāi)難才能成為一個社會的課堂,而那些同胞遭遇的苦難和悲傷,才能真正轉(zhuǎn)化成這個民族的精神財富。

    (作者為文化學(xué)者)

    [責(zé)任編輯:wanggq] 標(biāo)簽:災(zāi)難 民眾 明星 文化 
     

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