近日，著名地產(chǎn)商王石先生在亞布力夏季論壇上發(fā)言時指出，企業(yè)家需要埋頭干好自己能做好的事情，不能光抱怨不行動，同時也希望企業(yè)家可以理解政府，改革是很困難的，當(dāng)然，政府也需要理解企業(yè)家。作為知名的企業(yè)家，王石的一番論斷凸顯了中國企業(yè)家責(zé)任的內(nèi)涵。企業(yè)家的責(zé)任在于行動力，不管是贏利的原動力，還是社會責(zé)任，都需要一步一步去實(shí)踐。

最近關(guān)于企業(yè)家的“本分”引起了廣泛的討論，王石先生所倡導(dǎo)的“埋頭”以及“不抱怨”，并非是拋棄社會責(zé)任，獨(dú)善其身，而是闡述了企業(yè)家的真實(shí)含義在于行動力。在奧地利學(xué)派中，企業(yè)家精神是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的核心動力。伊斯雷爾·柯茲納認(rèn)為，企業(yè)家才能的發(fā)揮是與一種特殊的警覺性聯(lián)系在一起的，也就是能使一個人發(fā)現(xiàn)和把握他周遭所發(fā)生的事情的持續(xù)警惕性。王石提出企業(yè)家的原動力在于發(fā)現(xiàn)一個資源之后，覺得自己有能力重新建立一個生產(chǎn)函數(shù)為社會創(chuàng)造價值。創(chuàng)造價值是企業(yè)家的本分，而只有實(shí)踐和行動才能將理想變成現(xiàn)實(shí)。

從詞源的角度來看，“企業(yè)”一詞來源于“去發(fā)現(xiàn)、去行動、去感知、去認(rèn)識、去俘獲”，這恰好描述了企業(yè)家的一系列“動作”，歸根結(jié)底，企業(yè)家需要尋找機(jī)會并將其變成現(xiàn)實(shí)。在中世紀(jì)只有到了一定級別的騎士才有資格佩戴一定的標(biāo)識，以表示他們有遵從誓言、履行承諾的能力，而那個標(biāo)識與“企業(yè)”的含義相近。時空倒轉(zhuǎn)，今天的企業(yè)家應(yīng)該有騎士一般的責(zé)任感與行動力。

企業(yè)家的責(zé)任實(shí)現(xiàn)需要一定的環(huán)境。王石希望政府與企業(yè)家能夠互相理解，因?yàn)橹袊陌l(fā)展與改革事業(yè)并不僅僅是政府的事情。天下興亡匹夫有責(zé)，每個人都有行動的空間和意識，這個社會才會慢慢好起來?，F(xiàn)代社會是分工細(xì)密、信息分散的系統(tǒng)，而企業(yè)家的才能就在于創(chuàng)造與傳播信息，推動社會的進(jìn)步，有人說，企業(yè)家的才能不牽涉任何成本，本質(zhì)上是創(chuàng)造性的。經(jīng)濟(jì)學(xué)家諾斯認(rèn)為，制度變遷的動力在于知識存量的增加，而企業(yè)家的責(zé)任在于提供這些實(shí)用的知識。中國改革開放三十年的變遷既是物質(zhì)財(cái)富膨脹的過程，也是知識爆炸的過程。小崗村18位農(nóng)民開啟了一個企業(yè)家的時代，只是彼時他們?yōu)樯钏?，并沒有意識到按下手印有如此重大的意義。30年之后，中國人需要更好的生活，安全的食品、清潔的空氣、便捷的交通、更好的教育與醫(yī)療，這些事情僅僅依靠政府很難得到，最近國務(wù)院為社會資本進(jìn)入公共事業(yè)領(lǐng)域提供了機(jī)會，為企業(yè)家們發(fā)揮才能提供了一個新的空間，具有“警覺性”的企業(yè)家應(yīng)該抓住其中的商機(jī)，為社會創(chuàng)造價值。

當(dāng)下中國處于一個急速變革的時代，與100年前的美國有驚人的相似，那是一個鍍金的時代，也是一個企業(yè)家涌現(xiàn)的時代。摩根、范德爾比特、卡內(nèi)基等等，這些企業(yè)家不僅推動美國成為世界第一流的工業(yè)國，創(chuàng)造了巨大的財(cái)富，也推動了美國社會的進(jìn)步，開啟了一個“進(jìn)步主義時代”。企業(yè)家除了要對利潤保持警覺性之外，也需要有社會責(zé)任。王石等企業(yè)家倡導(dǎo)建立了阿拉善SEE這樣的NGO組織，推動社會與生態(tài)之間的和諧共處。生態(tài)事業(yè)需要資本與企業(yè)家才能的涌入。

企業(yè)家已然成為中國社會最重要的社會階層之一，其獨(dú)立性與行動力是社會發(fā)展的風(fēng)向標(biāo)。企業(yè)家需要“獨(dú)立之精神，自由之人格”，需要為推動社會良性變革而切實(shí)地行動起來。

(作者系經(jīng)濟(jì)學(xué)博士后)