■ 經(jīng)濟(jì)學(xué)人

科斯強(qiáng)調(diào)“好的經(jīng)濟(jì)學(xué)”，并說(shuō)中國(guó)會(huì)發(fā)展出自己獨(dú)特的產(chǎn)權(quán)系統(tǒng)。如果這個(gè)產(chǎn)權(quán)系統(tǒng)能成功的話，除了產(chǎn)權(quán)明晰以外，還必須形成好的產(chǎn)權(quán)系統(tǒng)，也就是公正的產(chǎn)權(quán)系統(tǒng)，而這可能是未來(lái)經(jīng)濟(jì)改革要解決的問(wèn)題。

羅納德·科斯教授于9月2日逝世。他是20世紀(jì)最著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)大師之一，對(duì)產(chǎn)權(quán)理論、法律經(jīng)濟(jì)學(xué)與新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)有極大創(chuàng)新，以他名字命名的“科斯定律”（科斯經(jīng)濟(jì)學(xué)）加深了人們對(duì)于產(chǎn)權(quán)重要性的理解，同時(shí)，也明晰地揭示了“交易費(fèi)用”和“外部性”的概念和處理方法。

科斯教授的主要論文是1937年發(fā)表的學(xué)士論文《企業(yè)的性質(zhì)》，直到1991年獲得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)。他獲獎(jiǎng)以后，科斯定律在中國(guó)大學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)界被廣泛尊崇。雖然科斯定律直到上個(gè)世紀(jì)90年代才廣為中國(guó)人熟悉，但是極大地明示了中國(guó)經(jīng)濟(jì)改革的方向正確，因?yàn)橹袊?guó)經(jīng)濟(jì)改革起始于20世紀(jì)80年代，改革的方向就是市場(chǎng)化和產(chǎn)權(quán)具體化，暗合了科斯定律。

在中國(guó)改革伊始，是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和國(guó)有經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)著一切。那么，按照科斯定律，具有這兩個(gè)特征的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)權(quán)極度不明晰，微觀主體利益界限模糊，那么達(dá)成經(jīng)濟(jì)目的的潛在社會(huì)交易成本是巨大的，所以體現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)效率低下、物質(zhì)短缺。而后來(lái)從農(nóng)村的包產(chǎn)到戶，到鼓勵(lì)個(gè)體戶的出現(xiàn)，實(shí)際上就是承認(rèn)了私有產(chǎn)權(quán)，部分經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域產(chǎn)權(quán)邊界異常明晰，所以經(jīng)濟(jì)爆發(fā)式增長(zhǎng)。

后來(lái)的國(guó)有企業(yè)改革，部分程度上也是遵從了明晰產(chǎn)權(quán)的科斯定律的思想，國(guó)有企業(yè)之間產(chǎn)權(quán)分別明顯，一些企業(yè)還被轉(zhuǎn)賣給民間，部分企業(yè)上市，所以企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力上升。

但是，科斯定律在部分地區(qū)和部分領(lǐng)域，也有被片面理解和濫用的地方?？扑苟衫锩嬗幸粋€(gè)觀點(diǎn)，就是在交易費(fèi)用為零的情況下，不管產(chǎn)權(quán)如何進(jìn)行初始配置，當(dāng)事人之間的談判都會(huì)導(dǎo)致資源配置的帕雷托最優(yōu)。也就是說(shuō)，不管產(chǎn)權(quán)的邊界是怎么樣明晰的，不管產(chǎn)權(quán)的界限公平程度如何，只要產(chǎn)權(quán)邊界一旦明晰，最后都能達(dá)成同樣的最有效率的狀態(tài)。那么，強(qiáng)調(diào)效率的人，可能就會(huì)以此為理由，而無(wú)視產(chǎn)權(quán)邊界的公正分配和劃分。

如科斯定律認(rèn)為，不管工廠擁有多大程度的排污權(quán)、居民擁有多大程度的清潔權(quán)，只要各自的權(quán)力邊界一旦確定，最終總是會(huì)達(dá)到最經(jīng)濟(jì)有效的狀態(tài)。那么，在一定程度上，滿足于產(chǎn)值和GDP數(shù)據(jù)的一些地方或部門，可能就會(huì)偏向于讓工廠擁有絕對(duì)的排污權(quán)，居民不擁有或僅僅象征性地?fù)碛悬c(diǎn)清潔權(quán)，所以，部分地區(qū)的空氣、土壤、河流、地下水污染嚴(yán)重，居民生命健康受到威脅。這是強(qiáng)調(diào)產(chǎn)權(quán)的效率而忽視產(chǎn)權(quán)邊界公平的原因造成的。

科斯定律無(wú)疑是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制和以國(guó)有經(jīng)濟(jì)占絕對(duì)地位的經(jīng)濟(jì)體進(jìn)行經(jīng)濟(jì)改革的最好的經(jīng)濟(jì)指導(dǎo)理論之一?？扑箯?qiáng)調(diào)“好的經(jīng)濟(jì)學(xué)”，并說(shuō)中國(guó)會(huì)發(fā)展出自己獨(dú)特的產(chǎn)權(quán)系統(tǒng)。如果這個(gè)產(chǎn)權(quán)系統(tǒng)能成功的話，除了產(chǎn)權(quán)明晰以外——這正是三十年來(lái)改革走過(guò)的路，還必須形成好的產(chǎn)權(quán)系統(tǒng)，也就是公正的產(chǎn)權(quán)系統(tǒng)，而這可能是未來(lái)經(jīng)濟(jì)改革要解決的問(wèn)題。

□陳東海(財(cái)經(jīng)評(píng)論人)