比特幣對凱恩斯主義的反叛
去國家化的貨幣不可能在現(xiàn)實中存在,但互聯(lián)網上可能
本報評論員張立偉
近日,比特幣價格出現(xiàn)巨大波動,主要是因為11月以來中國投資者蜂擁而入所致。目前中國的交易量已超過美日等國的總和,因此,有媒體認為這是“中國大媽”從黃金轉戰(zhàn)比特幣的現(xiàn)象。
“中國大媽”是一個與“土豪”類似的概念,即那些缺乏專業(yè)知識但喜歡跟風投資的富人,與日本的“渡邊夫人”類似。事實上,“中國大媽”不可能炒作難以理解的虛擬貨幣,所謂中國寬松貨幣政策推動了人們的炒風也不靠譜,至少其他國家的貨幣政策也是如此,卻未見如此瘋狂炒作。所以說,中國人炒作比特幣既因好賭的國民性,也和過去十幾年中國人投機炒作屢屢暴富有關。
作為一種虛擬貨幣,比特幣更像是一個烏托邦實驗,他是癡迷技術的極客們表達絕對自由精神的一個游戲,與由國家控制貨幣發(fā)行權并通過中介進行交易不同,比特幣的發(fā)行去中心化,鑄幣權下放給世界上任何一個人,而且從技術上規(guī)定了總量,交易時則完全匿名且不經第三方中介,也就是說,它存在于一個只有人與人的社會,不需要政府和其他中介。
這意味著其產生不存在信用基礎,盡管能夠控制貨幣總量而終結通貨膨脹,但正因為他的數(shù)量極少而更容易被囤積者操控或因稀缺而導致流動性過低,一旦其價值波動過大將嚴重影響其支付與儲備功能。而其設計者創(chuàng)造的初衷則是針對現(xiàn)有信用貨幣的缺點,基于密碼學原理而非信用機制創(chuàng)造了這一電子支付系統(tǒng)。
一種觀點認為,比特幣是對凱恩斯主義的反叛,是無政府主義者和自由市場捍衛(wèi)者的宣言書。哈耶克早在其《貨幣的非國家化》一書中就表達了反對國家壟斷貨幣發(fā)行的權力,因為它會必然產生通脹。因此,他認為應該廢除中央銀行制度,允許私人發(fā)行貨幣,并自由競爭。
但是,去國家化的貨幣不可能在現(xiàn)實中存在,但互聯(lián)網提供了實驗的可能。首先,人們希望有一種全球統(tǒng)一的貨幣,在自由世界的互聯(lián)網上發(fā)行虛擬貨幣可能讓這一愿望實現(xiàn);其次,這種控制發(fā)行節(jié)奏和總量的去中心化發(fā)行模式讓人們擺脫了傳統(tǒng)信用貨幣的不信任感;其三,極客們對絕對自由的追求促使比特幣誕生。
這只不過是一個小圈子的游戲,當他呈現(xiàn)在全世界面前時,就會被復雜的世界和各種訴求的人們所打敗。首先,其總量控制及貨幣供應速度日趨放緩,與全球貨幣需求與財富增長存在巨大沖突,盡管可避免信用通脹,但卻制造通縮。其缺乏監(jiān)管的匿名交易鼓勵了洗錢、販毒、走私等非法行為,這種無政府主義必然導致現(xiàn)實世界秩序混亂,而自由應基于規(guī)則和義務。
比特幣只是一種實驗性支付系統(tǒng),但當被投資者看重而通過其價格波動獲利時,這種實驗必然被劫持且不可避免失敗。當他的設計者想通過這套系統(tǒng)傳遞一種絕對自由精神時,必然會被人類各種無法抑制的欲望所摧毀,或許設計者本身的目的并非是宣揚無政府主義自由,而是想通過實驗的失敗證明,人類會因為失去約束而瘋狂,而中國投資者將最終證明這一點。
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