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    鳳凰衛(wèi)視

    三大悖論將戳穿比特幣泡沫

    2013年11月26日 02:11
    來源:第一財(cái)經(jīng)日報(bào)

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    王培霖

    在狂熱的信仰者們看來,比特幣正詮釋著哈耶克“自由貨幣”的夢想。在筆者看來,或許它真能寄托一部分哈耶克的夢想,但至少要等到泡沫破滅之后。

    比特幣是一種網(wǎng)絡(luò)貨幣,誕生于2009年,它基于一套密碼編碼、通過復(fù)雜算法產(chǎn)生,總量有限(2100萬個(gè))。目前許多機(jī)構(gòu)聲稱接受比特幣用來結(jié)賬支付,德國政府甚至正式認(rèn)可其作為一種貨幣形式。而中國剛剛成為世界最大的比特幣交易市場。

    比特幣的價(jià)格(匯率),從每個(gè)0.03美元一路飆漲。在筆者撰寫本文的11月25日,每個(gè)比特幣價(jià)格已達(dá)人民幣5200多元。比特幣在11月19日最高價(jià)達(dá)到近8000元,而20日收盤價(jià)是4150元,一日之內(nèi)價(jià)格幾乎腰斬,暴漲暴跌賺足了眼球。

    比特幣是一種私人貨幣(非官方貨幣)。私人貨幣并不稀奇,它比官方貨幣(政府發(fā)行的貨幣)歷史還要悠久。上古時(shí)期人類用作貨幣的貝殼、玉石,宋朝的“交子”紙幣,乃至現(xiàn)在世界各地監(jiān)獄里經(jīng)常被作為“貨幣”使用的香煙,都是非官方貨幣,它們都在一定的市場上形成了公信力(“交子”初由民間自制,后政府發(fā)行)。

    在貨幣領(lǐng)域,公信力為王。反過來說,即便由政府發(fā)行的貨幣,公信力也未必強(qiáng)。儒家原教旨主義信徒王莽返古改制,強(qiáng)行把貝殼、龜背又變成法定貨幣,最后一敗涂地。一千年前宋朝政府發(fā)行的“交子”紙幣,也因?yàn)?a href="http://www.laredo.cc/topic/news/tongzhang/index.shtml" target="_blank">通脹而被唾棄,最后黯然退場。古今中外,貨幣失敗屢見不鮮。

    而今,比特幣顯然已經(jīng)贏得了一定的公信力。它靠的是人們對技術(shù)的膜拜、對互聯(lián)網(wǎng)精神的共鳴、對自由主義的信仰、對政府權(quán)威的反感。這種公信力正是比特幣存在的基礎(chǔ)。

    但目前的比特幣價(jià)格狂飆,顯然形成了泡沫。投機(jī)者把比特幣從交易媒介的軌道上拉開,進(jìn)入了囤積待漲的軌道。比特幣離真實(shí)交易媒介功能有多遠(yuǎn),它的泡沫就有多大。擊鼓傳花的游戲,正在中國投機(jī)者手中進(jìn)行。

    比特幣價(jià)格能不能漲到天上去?顯然不能。即便不考慮政府政策等風(fēng)險(xiǎn),從純貨幣學(xué)原理角度分析,其內(nèi)在的悖論也決定了它存在巨大的價(jià)格風(fēng)險(xiǎn)。

    比特幣的價(jià)格飆漲,會(huì)觸發(fā)一個(gè)本質(zhì)性悖論:消滅自己的貨幣屬性,從而否定自己的生存價(jià)值。比特幣存在的根本價(jià)值是因?yàn)樗哂胸泿艑傩?,即交易支付的功能,正是這種貨幣屬性引發(fā)了大家的狂熱購買。但隨著價(jià)格越飆越高,人們紛紛囤積,而不用于交易支付,比特幣逐漸失去交易支付功能?,F(xiàn)在很多機(jī)構(gòu)尤其是互聯(lián)網(wǎng)企業(yè),追逐時(shí)尚,紛紛聲稱接受比特幣支付。但具體交易其實(shí)很難完成。比特幣按照什么價(jià)格來支付?由于價(jià)格動(dòng)蕩不定,這個(gè)問題無法解決。

    貨幣屬性一旦消滅,比特幣將一錢不值。

    關(guān)于比特幣的第二個(gè)悖論,是其雖然沒有通脹之苦,但如果真能大行于天下,必有通縮之苦。

    比特迷們認(rèn)為,政府無限制地發(fā)行貨幣引發(fā)通脹,以鑄幣稅剝削人民,而比特幣總量有限,不能超發(fā),因此無此弊端。

    說得很對,但這是因噎廢食。

    從總量有限角度來說,比特幣很像數(shù)字化的黃金(黃金儲(chǔ)量也有上限)。貨幣曾與黃金掛鉤一百年,到第一次世界大戰(zhàn)之前,商業(yè)迅速擴(kuò)張,但黃金產(chǎn)量不能大幅增加,這個(gè)缺口成為后來金本位制崩潰的種子。金本位會(huì)崩潰,那么比特幣一樣會(huì)崩潰。

    發(fā)行數(shù)量的上限將嚴(yán)重束縛比特幣的貨幣功能,這也使其無法在當(dāng)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)當(dāng)中成為真正的主流貨幣,只能是個(gè)邊緣角色。

    比特幣的第三個(gè)悖論,是名為“限量”,實(shí)則無法限量?!跋蘖俊辟x予比特幣生命,但很多模仿者正在產(chǎn)生。據(jù)媒體報(bào)道,目前全球已有坐標(biāo)幣(gridcoin)、螢火蟲幣(fireflycoin)和宙斯幣(zeuscoin)等80多種“仿比特幣”。

    不難想象,各種仿比特幣發(fā)行量大致穩(wěn)定以后,相互之間的比價(jià)(匯率)初期將十分混亂,此后套利者會(huì)將差價(jià)抹平。屆時(shí)它們本質(zhì)上變成了同一種貨幣,只是名字不同而已。從這個(gè)角度來說,比特幣沒有真正的數(shù)量上限,總發(fā)行數(shù)量的限制不構(gòu)成它值得珍藏的核心理由。

    貨幣非國家化,是自由主義經(jīng)濟(jì)思想家們一個(gè)古老的夢想。但只要人類生活的核心組織者還是政府,這個(gè)夢想就很難落地生根。在看得見的將來,私人貨幣只能是邊緣性和娛樂性的。

    但筆者相信,比特幣有提升交易效率等諸多積極意義,它甚至可能會(huì)開啟真正的私人貨幣之門。泡沫破滅之后,如果幣值能在震蕩中走向穩(wěn)定,它將會(huì)成為一種真正的小規(guī)模貨幣。

    (作者系本報(bào)記者)

    [責(zé)任編輯:liuqiang]
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