佛教造像作為一種雕塑藝術(shù)，素有高古佛像和明清佛像之分。依據(jù)各個朝代信奉的佛教門派之分，明清以前的佛像，稱漢傳佛像，留存下來的以石佛居多；明清佛像則稱藏傳佛像，存世的以鎏金銅佛賣價最高。

近年來，明清金銅佛像在香港和內(nèi)地拍賣市場屢創(chuàng)天價。2006年香港蘇富比秋拍，一尊明永樂鎏金釋迦牟尼坐像以1.166億港元的天價拍出，去年蘇富比香港秋拍，明永樂鎏金銅佛突破2億港元。

在國內(nèi)佛像拍賣市場，作為藏傳佛像的金銅佛像，占到九成以上的交易量。明清金銅佛像又分為宮廷造像與西藏民間造像，其中明代永樂和宣德年間的宮廷造像“永宣佛像”尤被目前國內(nèi)藏家和投資人看好。

東莞資深佛像收藏專家何志堅已是香港蘇富比春秋兩拍的?？?，近兩年流連蘇富比總是不忘留心他的心頭好——永樂永宣佛像。自上世紀(jì)90年代中后期開始結(jié)緣藏傳佛像并買進(jìn)起，如今何志堅已經(jīng)在香港、東莞等地舉辦多場佛像專場并出版佛像收藏相關(guān)圖錄書籍。今年剛剛結(jié)束的廣州華藝春拍上，他以9萬元收到一尊16公分的尊勝佛母，更是讓他覺得超值。

結(jié)緣

文物商店巧遇藏傳佛像

何志堅回憶，近年來，國內(nèi)拍賣會上精品佛像品類多來自天津文物商店。而與天津文物商店的緣分則是和自己常年做鋼材內(nèi)貿(mào)生意出差有關(guān)。

“一次機(jī)緣我認(rèn)識了天津文物商店一個專門從事藏傳佛教研究和征集的研究員。和他聊天后，漸漸被藏傳佛教的深奧和神秘所吸引，當(dāng)時開始和他學(xué)佛像知識并嘗試買進(jìn)。”何志堅說。

據(jù)何志堅回憶，1998-2002年期間，10-20公分清中早期的佛像一般1萬元左右就可收到，特別精的品類只在2萬元左右，甚至運(yùn)氣好的話幾千塊也能淘到寶貝。“相對于同時期陶瓷類、書畫類的紅火，佛像還是冷門藏品，當(dāng)時是入手買進(jìn)的好契機(jī)。自那時起，無論在市場還是拍賣會上看到中意的佛像逐漸開始收。”

何志堅展示了一尊2002年在天津文物商店2萬多元收到、尺寸在16公分左右的清代佛像。他指著底座的藏文解釋道：“從前故宮專家談到過，凡是佛像底座有藏文的，故宮都?xì)w為一類文物。”何志堅說，學(xué)了一段藏傳佛教知識后了解到，這尊佛像的坐姿和藏文標(biāo)識說明這可能是皇家佛龕六品樓的東西。這尊佛像的藏文翻譯過來意思是：無憂勝如來，屬于藥師系列。

談到自去年起佛像價格在拍場上的兇猛漲勢，何志堅說，其實佛像價格最早開始攀升和蘇富比拍賣有關(guān)。第一波漲價是在2006年的蘇富比，收藏家蔡銘超以1.1億元買進(jìn)了明永樂鎏金釋迦牟尼坐像，第二波漲價是去年蘇富比秋拍，60多公分的明永樂鎏金銅佛突破2億港元。佛像上漲持續(xù)到今年仍未停止。

為何佛像收藏在拍場上日漸火爆？何志堅認(rèn)為，這和國人的精神狀態(tài)密切相關(guān)。“周圍不少做生意的朋友，近年來開始玩沉香、戴佛珠，這似乎成了富裕起來的階層尋求精神支柱的一個趨勢。由此來看，這輪佛像價格上升不是源于炒作，而是人們對宗教類的精神需求所導(dǎo)致的，所以價格會比較穩(wěn)定。

理念

佛像收藏適合中小投資

今年在廣州華藝拍賣會上收到的一尊16公分銅尊勝佛母像令何志堅心頭竊喜。“我買到手只用了9萬元，感覺撿到寶了。華藝當(dāng)時是無底價拍賣，只有我和北京一個行家在場面上爭，過了1萬后拼搶到9萬落槌。”其后，何志堅特意查閱了今年北京瀚海拍賣中拍的一尊幾乎相差無幾的清代16.5公分三頭八臂的尊勝佛母。瀚海的估價就在5萬-8萬元，最后拍得了32萬元。

“在我看來，城市中產(chǎn)階層如果涉足收藏市場，投入十幾萬元來玩的話，買什么都不如買佛像好。”何志堅坦言，清中期的工藝品的雕工上乘，而現(xiàn)在某些知名美術(shù)高工作品也過十萬元了。這和古舊藝術(shù)根本不可比，況且古舊藝術(shù)還會持續(xù)上漲。很多人不敢涉足收藏最主要的不是怕價格貴，而是怕買到假貨。其實只要選對一門品類，扎下心研究，路子走對了，十幾二十萬元還是能買到很好的東西的。

“我進(jìn)入佛像收藏領(lǐng)域研究后發(fā)現(xiàn)這門藝術(shù)歷史沉淀厚重，帶有宗教神秘色彩，就非常有興趣跟天津文物商店的專家學(xué)習(xí)。憑著興趣不斷深入研究，慢慢見到一些文物也就看得懂了。如果進(jìn)入收藏領(lǐng)域是為了投資回報、資金運(yùn)轉(zhuǎn)就沒必要了。”何志堅坦言。

何志堅曾游說一個做生意的朋友和他一起學(xué)買古董，該友人開門見山地準(zhǔn)備拿出幾千萬元給他收古董但要看回報。何志堅一聽馬上回絕。“買藏品是沒有固定投資回報的。外面風(fēng)雨太多，沒興趣玩就不會去研究，買進(jìn)的藝術(shù)品若有人說不對則容易導(dǎo)致互相猜疑。這樣的心態(tài)不適合進(jìn)入收藏圈。”

相反，朋友圈中也有信任何志堅，一路和他一起學(xué)收藏知識的伙伴。

去年從一個行家手里以十幾萬元價格收到的一尊20公分清代普巴金剛讓何志堅尤為得意。

“藏傳佛教有種神秘感，你看這尊普巴金剛?cè)^憤怒相，三頭六臂凸顯威武和神秘。如今市場上的普巴金剛比較少，藏傳佛教多身多頭多手的造型更是少見，藝術(shù)成就也比其他同時期的佛像高。”何志堅吐露，他收到過的最貴的一尊是2008年從尼泊爾收來的25公分大明永樂時期造的佛像。談了兩個月，花80萬美金買下。“當(dāng)時是咬牙買回來的，現(xiàn)在價值估計過千萬了。還是應(yīng)了我那條收藏準(zhǔn)則：買對了，是市場幫你升值。”

收藏心得

不要以撿漏心態(tài)對待收藏

“記得2002-2003年北京嘉德四季拍賣上佛像的無底價競拍，兩件精品分別是明代、元代的佛像。明代佛像拍到8000元落槌，更意想不到的是，元代的佛像1000元，一舉錘就落了。”何志堅說，“買回來后我有意外之喜。這尊元代佛像的品相和年份按現(xiàn)在的估值已達(dá)20萬-30萬了。”

“淘到寶是非常態(tài)，買東西還是不能以撿漏的心態(tài)來對待。”何志堅講到，今年由于經(jīng)濟(jì)環(huán)境調(diào)整，市場上有一部分藏家的好東西會拋出來，但切勿動撿漏的心。在我的收藏態(tài)度里，喜歡是最主要的，投資是第二位的。

何志堅就曾經(jīng)因為“撿漏”心態(tài)在拍場上交了學(xué)費。

2008年，在北京的某場拍賣的現(xiàn)場，何志堅在圖錄上看中了一個市場價在100多萬元，標(biāo)價才20幾萬元的官窯瓷器。

“當(dāng)時眼力不夠，為了撿漏。想一定開拍后搶著舉牌。”何志堅回憶，開拍后果真沒人舉牌，他興奮地馬上舉起收了這尊“官窯”。回去后反復(fù)看，找了藏家朋友幫忙辨別，才發(fā)現(xiàn)交了學(xué)費買了假。“其實拍場上若沒人舉這件拍品，已經(jīng)是很大的警示了。由于自己貪心而走錯路，吃一塹長一智，此后在拍場上再沒沖動過。”何志堅說。

何志堅坦言，當(dāng)年玩收藏我自己有一個投資比例。比如一年賺得100萬元，那么我就拿出30%左右投藝術(shù)品。對股票和房產(chǎn)我則一點不投。同時，收藏的品類中我注意流轉(zhuǎn)。收藏都有階段性高峰，當(dāng)書畫價格高峰時我就拿畫出去，換另外相對沒那么高峰的藏品。陶瓷也是一樣。對待藝術(shù)品有時很像股票，哪類旺就拋哪類出去。學(xué)多了有了經(jīng)驗后，靠自己去控制調(diào)解，把手里的東西越玩越精。

根據(jù)何志堅自己的經(jīng)驗，對收藏知識的積累一是去大的拍行展會上多看多學(xué)，二是和大藏家多探討收藏的核心問題。談到廣東具有收藏實力的人群，何志堅感嘆到，廣東人太過謹(jǐn)慎。“一些有實力收藏的群體不了解真實的收藏界，真的很遺憾。”