反水貨客就是反人類

商業(yè)的核心就是低買高賣。水貨客就是游客或商人，只是比別人多購買了一些東西或多來了幾趟香港而已。你不能限制人家多買。

財(cái)知道：今年以來，香港發(fā)生多起“反水貨客”示威。近日更是有母親被圍堵，孩子受驚哭泣；還有老人被推倒。香港保安局長表示，反水貨客者近乎暴徒。你怎么看香港的反水貨客事件？

朱海就：反水貨客就是反人類。從價(jià)格低的地方買進(jìn)，到價(jià)格高的地方賣出，這種“套利”或“投機(jī)”是再正常不過的行為了。商業(yè)的核心就是低買高賣。水貨客購買商品，并沒有直接傷害到他人。水貨客和商家之間的交易是自愿的，互利的。“反水貨客者”作為第三方，沒有理由干預(yù)他們的這種行為。

“水貨”這個(gè)概念本身就有問題，不符合市場經(jīng)濟(jì)的精神。“貨”只有好與壞，貴與賤之分，不應(yīng)該有“水”或“不水”之分。把正常的商品定義為“水貨”，就是一種歧視，“水貨客”更是一種歧視的語言。他們就是游客或商人，只是比別人多購買了一些東西或多來了幾趟香港而已。但多買是正當(dāng)權(quán)利，合情合理，你不能限制人家多買。

假如“水貨客”的購買導(dǎo)致市場上某種商品的短缺或價(jià)格的上漲，那也是正常的影響，并且這種影響不會(huì)持久，因?yàn)橄愀勰切┟翡J的商人會(huì)對(duì)此作出反應(yīng)。解決這些問題，根本無需“反水貨客者”游行示威，動(dòng)手動(dòng)腳。如認(rèn)為香港的商品只能香港人消費(fèi)，大陸的水貨客不能買，那未免太狹隘，太地方保護(hù)主義。

水貨客對(duì)港人不僅無過，反而有功

“水貨客”所從事的商業(yè)活動(dòng)，雖然沒有直接納稅，但間接地通過商家收入的增加交了稅，增加了香港的稅收，他們對(duì)港人不僅無過，反而有功。

財(cái)知道：那些反水貨客者的理由是占用港人資源，沒有納稅等等，這些理由有道理嗎？

朱海就：他們不理解什么是資源，或者只看到實(shí)體資源，沒有看到看不見的資源。香港最為重要的資源是自由開放的商業(yè)文化，如沒有這樣的文化，香港只是一個(gè)港口。這樣的港口很多，香港不特殊。反水貨客者沒有意識(shí)到，他們正在破壞這種最重要的資源。自由港繁榮的基礎(chǔ)是來自世界各地的游客和商人，水貨客是典型的商人，他們?yōu)橄愀蹌?chuàng)造了商機(jī)，促進(jìn)了香港貨物的流通和商業(yè)的繁榮。水貨客雖然沒有直接納稅，但間接地通過商家收入的增加交了稅，因此為香港的稅收做了貢獻(xiàn)。包括“水貨客”在內(nèi)的商人，他們所從事的商業(yè)活動(dòng)，增加了香港的稅收，他們對(duì)港人不僅無過，反而有功。

或許反水貨客者才是真正占用了香港資源，卻沒有納稅的一幫人。他們?cè)诮诸^<示威，不僅他們自己不從事生產(chǎn)活動(dòng)，沒有創(chuàng)造價(jià)值，反而傷害了香港商家的正常經(jīng)營，從而減少了香港的稅收。

水貨客擾亂市場秩序子虛烏有

市場的最終目的就是讓消費(fèi)者受益，水貨客讓內(nèi)地消費(fèi)者買到價(jià)廉物美的商品，何來擾亂之有。

財(cái)知道：對(duì)此，國家工商總局局長表示，水貨客既給香港的民眾生活帶來不便，也擠壓了合法企業(yè)經(jīng)營的空間，同時(shí)擾亂了內(nèi)地市場秩序，正嚴(yán)查。你怎么看？

朱海就：“水貨客給香港的民眾生活帶來不便，也擠壓了合法企業(yè)經(jīng)營的空間，同時(shí)擾亂了內(nèi)地市場秩序”這些說法沒有一條是成立的。民眾的生活離不開商品與商業(yè)，假如沒有水貨客的購買，香港商業(yè)的繁榮程度就受影響，香港民眾的生活就會(huì)受影響，包括收入水平方面的影響。

買賣水貨本身就是合法經(jīng)營，他們與其他“合法”企業(yè)的競爭是正當(dāng)?shù)?，不存在擠壓的問題。擾亂內(nèi)地市場秩序更是子虛烏有。市場的最終目的就是讓消費(fèi)者受益，水貨客讓內(nèi)地消費(fèi)者買到價(jià)廉物美的商品，何來擾亂之有。市場是水貨客們創(chuàng)造的，沒有水貨客，哪來的市場。

政府應(yīng)該檢討自己，而不是指責(zé)水貨客。因?yàn)檎顷P(guān)稅阻礙了正常的自由貿(mào)易，使水貨客承受罵名，也使他們正常的貿(mào)易活動(dòng)承擔(dān)不必要的風(fēng)險(xiǎn)。政府應(yīng)該拆除這些人為的關(guān)稅壁壘，讓貿(mào)易更自由，這樣水貨客問題自然解決。

香港需要更開放，更少福利，更少管制

反水貨客恐怕與香港企業(yè)家精神的逐漸喪失有關(guān)。香港的出路在于恢復(fù)企業(yè)家傳統(tǒng)文化，這需要更開放的姿態(tài)，更少的福利，更少的管制，這樣才能從根本上扭轉(zhuǎn)上述不良現(xiàn)象。

財(cái)知道：香港曾經(jīng)那么自由包容，是大陸學(xué)習(xí)、仰慕的對(duì)象。為何近年出現(xiàn)了各種諸如奶粉限購、反水貨客等甚至被大陸鄙視的事件？

朱海就：原因恐怕與香港企業(yè)家精神的逐漸喪失有關(guān)。香港的先驅(qū)是移民，移民是非常具有創(chuàng)業(yè)精神的群體，他們?cè)谙愀蹮o依無靠，生活壓力迫使他們必須發(fā)揮自己的才能，做水貨客，做轉(zhuǎn)口貿(mào)易是他們謀生的主要方式之一。吃苦耐勞的水貨客精神是香港的靈魂，造就了繁榮的香港。

但現(xiàn)在的一些年輕人受教育程度很高，教育環(huán)境、生活環(huán)境與他們的父輩祖輩大不相同，他們有福利保障，享受父輩祖輩創(chuàng)造的財(cái)富，不需要也不想艱苦創(chuàng)業(yè)。對(duì)他們的祖輩來說，大陸來的水貨客可能是求之不得的，因?yàn)檫@意味著生意，意味著收入。所以在上世紀(jì)八、九十年代香港都沒有出現(xiàn)反水貨客現(xiàn)象。但現(xiàn)在的香港年輕人認(rèn)為自己不需要這種生意，水貨客的到來只是給他們添麻煩，損害他們的福利，對(duì)自己沒有好處。

另外，基于自己的制度、教育背景與地域，他們可能有一種優(yōu)越感，認(rèn)為自己是“主流的”、“現(xiàn)代的”，而大陸水貨客是“落后的”、“不合時(shí)宜的”等等，從而產(chǎn)生歧視心理。他們的這種觀念或心理與自由市場精神是不符的。

越是有企業(yè)家精神的地方，越是開放包容，越?jīng)]有本土意識(shí)。當(dāng)企業(yè)家精神衰落時(shí)，本土意識(shí)就會(huì)增強(qiáng)，對(duì)外來人產(chǎn)生抵觸情緒。如上海，在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代歧視外來人，改革開放后好多了。深圳作為移民城市也很少有本土意識(shí)。

任何制度都要服從于企業(yè)家精神的發(fā)揮。香港的出路在于恢復(fù)企業(yè)家傳統(tǒng)文化，這需要更開放的姿態(tài)，更少的福利，更少的管制，這樣才能從根本上扭轉(zhuǎn)上述不良現(xiàn)象。

朱海就系浙江工商大學(xué)