鳳凰財經(jīng)訊  北大國發(fā)院舉辦的“全球創(chuàng)新論壇2015年會：創(chuàng)新驅(qū)動未來”4月17-19日在北京會議中心召開。

中坤集團董事長黃怒波發(fā)表主題演講，他再次談到企業(yè)家精神表示，企業(yè)家需要承擔利潤之外的其他社會責任。“創(chuàng)新不是為了錢”，而是要滿足其夢想和領(lǐng)袖欲望，這才是一個社會所需要的東西。

同時，黃怒波強調(diào)，現(xiàn)在的創(chuàng)業(yè)者應(yīng)該意識到，“我們趕上了一個好時代”。他說，過去十年國進民退，政府權(quán)力無限大，使整個社會喪失了動力，腐敗就出來了。

以下是黃怒波發(fā)言實錄：

黃怒波：陳東升和俞敏洪講完以后，壓力特別大，泰康人壽今天戰(zhàn)略版圖是很吃驚。俞敏洪原來你沒見過他穿過正規(guī)的西裝，背著雙肩包，穿著旅行鞋，現(xiàn)在他講得很正規(guī)，穿得很整潔，再就是講話很規(guī)矩，就是說創(chuàng)業(yè)或者創(chuàng)新成為這一代做企業(yè)人的一個挑戰(zhàn)，意味著不是給你們來講創(chuàng)業(yè)，是我們也在創(chuàng)業(yè)。陳東升能把泰康人壽這一套的模式解決好，五年左右在世界上就走出了一個案例。俞敏洪如果說把新東方的這個教育模式跟未來不知道什么樣的模式結(jié)合起來，成功的話，他在世界的商業(yè)史上，教育史也是一個成功的奇跡。

所以我想最近到處去演講，去學習，我坐在聽陳東升和俞敏洪他們講，我覺得也需要這樣的學習，我們過去的知識都不夠，俞敏洪講過，過去所有的發(fā)展模式?jīng)]有參考意義了，明天變到哪不知道的，所以我們有焦慮。對新的創(chuàng)業(yè)的進來，我在琢磨新商業(yè)領(lǐng)袖的概念到底是什么，最主要的是我們有沒有商業(yè)領(lǐng)袖，這個詞是很尖刻的，因為在這一代做企業(yè)都在變動，所有的模式都在顛覆。下一步真正可能出來的是你們這些人，引領(lǐng)是陳東升這樣的人。

我簡單講幾個觀點，第一個是講的企業(yè)家的問題，企業(yè)家是一個大詞，最早的18世紀的時候有一個經(jīng)濟學家的定位，企業(yè)家就是手工藝者，商人和農(nóng)民，主要是以確定的價格購買商品，然后以不確定的價格賣出去，這叫投機倒把。我們在改革開放開始的時候，這個罪還沒有去掉。18世紀西方研究者給企業(yè)家這么定位的。

到了現(xiàn)在的美國也好，印度也好，他們已經(jīng)在改了，把技能培訓全部改成創(chuàng)業(yè)培訓，變成了國家的行為，中國現(xiàn)在在學這個東西。原來是作家是不能培養(yǎng)的，是天生的，會寫詩很牛，八十年代為什么寫詩多呢，因為寫詩的人女朋友很多的，當時寫詩就是為了追女朋友的，寫詩你是學不來的?，F(xiàn)在的觀念變了，美國的大學在設(shè)創(chuàng)意寫作課，就是培養(yǎng)作家和詩人，但是超過也不低，他有一種寫作的模式出來，原來企業(yè)家是天生的，你學不來?，F(xiàn)在也不認為，企業(yè)家的基因每個人都有，挑戰(zhàn)、不確定性，冒險和機警等都有。但是在市場經(jīng)濟條件下，也開始培養(yǎng)企業(yè)家，用后天來改造他，把人性當中創(chuàng)業(yè)激情的因素創(chuàng)造出來的。你們來的是企業(yè)家學院，北大培養(yǎng)的是emba和后emba，是培養(yǎng)企業(yè)家的。那么企業(yè)家是什么？是市場經(jīng)濟的產(chǎn)物，是理性的產(chǎn)物。陳東升把他的戰(zhàn)略，構(gòu)思和版圖算計得很清楚，從搖籃到天堂都能算出來，你逃不過去，這是理性，找準了中產(chǎn)階級。

到了俞敏洪那里，就需要激情，他永遠在改變自己。所以企業(yè)家如果要培養(yǎng)，理性應(yīng)該是一個技術(shù)的問題，教你技巧了，但是真正的是激情要召喚出來，企業(yè)家有一個共同的東西就是夢想和激情，企圖通過經(jīng)濟的成功證實和證明自己的，不是為了錢。熊彼特說，企業(yè)家就負責創(chuàng)新，陳東升的搖籃到養(yǎng)老，到理財，所有的東西都在社會上。但是把它重新組合了以后，就了不起了，這就是創(chuàng)新。而且他不你學習，設(shè)置了很高的門檻，做了這么多年，這個門檻是別人很難進的。當創(chuàng)新之后，把所有舊的生產(chǎn)要素，通過對市場的一個判斷，精密的計算，把資源重新搭配了，所謂的跨界就是干這個。

俞敏洪講得特別重要的，陳東升明天就學他，明天起凡是多存一萬元，上新東方都免費，肯定打垮，這是真的。要想創(chuàng)業(yè)，必須換思維，我現(xiàn)在也在創(chuàng)業(yè)，所有的模式都不行，過去的土豪都沒用，再靠商業(yè)地產(chǎn)你死定了，靠旅游地產(chǎn)也有問題，我們培訓一個旅游地產(chǎn)用了十年，這個過程是沒有辦法去掉。

現(xiàn)在問題出在哪，第一在快速發(fā)展的時代，在做傳統(tǒng)的投資不行了，資金成本高了，反過來拿項目的成本非常高，老百姓的期望值特別高，紅村老百姓一年分五萬元，先給我一年的保障，問題是在21世紀，要十年的時間，希望很渺茫，而且門票經(jīng)濟肯定要過去。所以再復制原來的模式，絕對不行。

我們往哪里走，走到文化產(chǎn)業(yè)上，我們對紅村做了一個設(shè)想，門票得超過2個億，一年達到200萬人次，有200萬人來，都是你們這樣優(yōu)秀的人，怎么有附加值，我們做過中亞節(jié)，哈薩克斯坦，吉爾吉斯斯坦，這是前蘇聯(lián)的國家，窮得就剩下文化，大量的畫家、藝術(shù)家素質(zhì)很高，但是他沒有市場，比如說你們?nèi)ザ砹_斯買油畫，現(xiàn)在在烏鎮(zhèn)假的畫都成了產(chǎn)業(yè)。我說你們過來跟我們合作，在紅村，在北京長期做中亞藝術(shù)展，收集了12個國家著名油畫藝術(shù)家上千幅油畫，給的價格很低，不像在北京，這個畫看都看不懂，掛在廁所跟大廳沒有兩樣，這個是適合中產(chǎn)階級掛在家里畫。這個意義上就形成了產(chǎn)業(yè)，長期形成了一個市場。還有紅村每天有三千人學生都是中國各大美術(shù)院校上的課，發(fā)現(xiàn)了金礦。我們把他們的優(yōu)秀作品收集起來，比如說2000元，200元都行，意思是往未來的產(chǎn)業(yè)走，往綜合的文化產(chǎn)業(yè)走，這有就是創(chuàng)新。你們?nèi)绻麆?chuàng)業(yè)，你們要意識到你們也面臨著前面做企業(yè)的人，他也在創(chuàng)業(yè)，他對市場的敏銳度，超過后來者，所以競爭就很激烈了。

俞敏洪做的洪泰基金非常好，這個影響很大，前面現(xiàn)有的創(chuàng)業(yè)者，單個創(chuàng)業(yè)產(chǎn)品立刻被風投，被這些基金買走了，變成了他們的創(chuàng)業(yè)。所以創(chuàng)業(yè)形勢面臨著一個很新的變化。如果你還守著新東方，他就不是企業(yè)家了，但是俞敏洪一直在改變自己，所以這就是企業(yè)家的責任，不斷的創(chuàng)新，面對的是不確定性。張維迎有兩本數(shù)，一個叫企業(yè)家契約理論，一個是積極性經(jīng)濟增長的國王，寫在90年代，現(xiàn)在看也很好，其中對企業(yè)家定了一個調(diào)，就是一個任務(wù)就是面對不均衡，不平衡，你永遠不知道在發(fā)生什么，亞洲金融危機出來又到了金融危機里面，永遠不知道在哪里。

第二個任務(wù)就是制造，陳東升把保險業(yè)的規(guī)則在打破，迫使你原有的產(chǎn)品，企業(yè)家都睡不著覺，俞敏洪在革命，迫使線上和線下的教育規(guī)則都在動蕩，這就是企業(yè)家創(chuàng)新的一個魅力。

我們有三個層次的企業(yè)家精神創(chuàng)新，一個是個人，俞敏洪講了很多，也是團隊，從個人的角度講的多，要學習他的酒神精神。酒神精神是尼采提的，尼采提酒神精神是為什么，因為很多人沒有斗志，沒有創(chuàng)新力，尼采需要超人，這個超人就是非理性的的酒神精神，就是出動，尼采這個理論導致了希特勒的出現(xiàn)，他對尼采很崇拜，再導致了后來的魯迅，他們看他的野草，情緒很悲觀，他寫祥林嫂，全部寫的底層這些人，他深受尼采的影響，今天我很高興的看到，俞敏洪也是深受尼采精神的影響，講了酒神精神。

我們天天算計怎么做首富，算怎么上市，算怎么做市場，如果你回到非理性，感性，回到了酒神精神，知道我們?nèi)嗽瓉碜非笠环N創(chuàng)造的快感，這給我們一個成就感和幸福感。

有一個東歐的馬克思主義學者，他說什么叫幸福？一種是有限的幸福，古希臘和羅馬才存在有限幸福，那個時候人是講民主的，人是和諧的，為什么要叫有限，因為去了之后再也不去了。無限的幸福就是把為我的存在，要改變到為我們的存在，企業(yè)家的精神在于創(chuàng)新，還要有狼性，無情的競爭。21世紀是互聯(lián)網(wǎng)的時代，重塑企業(yè)家的精神不能把創(chuàng)新去掉，要學會與他人共享。比如說我們的陳東升設(shè)計了泰康人壽非常棒的模式，他沒有排斥別的模式，因為市場極大，你要想跟他競爭，要想出另外一個模式，因為這個市場足夠大。

回到企業(yè)家精神上，企業(yè)家是要承擔利潤之外的其他社會責任。再就是企業(yè)家這個團隊，21世紀一定要靠團隊，馬云靠的是十幾人，俞敏洪也喜歡中國合伙人這個電影，就是幾個哥們一塊做起來的，盡管老是認為他比徐小平帥，這是另外的問題，這是團隊創(chuàng)新的能力。所以每個人想個人打拼的時候，你有沒有組建一個創(chuàng)新的團隊，而且這個團隊破壞創(chuàng)新能力。

第三個是國家，一個社區(qū)和社會，最小是最好的時期，總理老講創(chuàng)業(yè)，創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)在文字上是差不多的。我們一定要意識到我們趕上了一個好時代，原來的十年沒有企業(yè)家精神，所以新東方守，我也守，最后守不住，過去十年國進民退，政府權(quán)力無限大，使整個社會喪失了動力，腐敗就出來了。這個社會永遠只有一個是需要的就是企業(yè)家精神，企業(yè)家有動力，永遠要創(chuàng)新，創(chuàng)新不是為了錢，滿足他的領(lǐng)袖欲望，滿足他的夢想，這是一個社會所需要的東西。

最后要講一個小的故事，卡里斯馬是一個英文的翻譯詞，美國把它提出來的，講所有人的魅力問題。做企業(yè)的人都有英雄情結(jié)，卡里斯馬情結(jié)我要做一個部落的領(lǐng)袖，一個原始的巫師，一個村子的族長，巫師為什么有人格魅力，大家愿意把生命獻給你。團隊創(chuàng)業(yè)的時候，你要有超人格的魅力，超人格的魅力才能組建卡里斯馬的團隊，這個魅力從你的夢想中來。馬云實際上是一個具有強烈的卡里斯馬魅力的一個人，所以不在于丑，不在于漂亮不漂亮，因為強烈一種夢想追求的色彩，他會感染人，所以我愿意跟著你。泰康人壽的團隊從來是穩(wěn)定的，陳東升往那里一坐，很穩(wěn)當，而且永遠思維很縝密，再就是永遠打造一個未來的帝國。登山也是一樣，你登了6千米，你登8千，登最高的峰要登三次。但是過于迷信卡里斯馬也是一個問題，但是俞敏洪之后，陳東升之后，你這個企業(yè)往哪里走，這個時候卡里斯馬是不存在的，你過去老打敗仗，卡里斯馬的人格魅力就沒有了。所以卡里斯馬逼著你去賭博，最后不行了，就帶著大家玩命，同歸于盡。所以我們在創(chuàng)業(yè)的時候，一定要追求一種夢想，個人魅力，要組建一個團隊。

第二個問題我們要小心個人魅力，卡里斯馬情結(jié)把我們害死。

因為我們都是創(chuàng)業(yè)者，你們的創(chuàng)業(yè)機會比我們還大，因為我們有很多的問題要處理，有很多的麻煩得解決的，我們要轉(zhuǎn)型，而且思路上有問題的，俞敏洪這一年半涅盤，真了不起，人也越來越年輕，越來越帥，思想越來越活躍，這就是你看到的什么叫企業(yè)家，他永遠在考慮危機。他在尋求著穩(wěn)定，尋求一種平衡，這樣的人就喪失了企業(yè)家的精神。所以作為北大的人，如果我們共同來創(chuàng)業(yè)，我們需要一種挑戰(zhàn)的精神，然后我們需要承擔責任。

謝謝！