“關于私企的傳承問題,我回答過很多次了,但是還不斷有企業(yè)家和媒體記者在問:為什么要搞私企立憲?有可行性嗎?有必要嗎……諸如此類。以前我講過搞這個制度的初衷,源于我妻子的提議:讓有本事的人創(chuàng)業(yè),讓沒本事的人享福,使企業(yè)穩(wěn)定,家族和睦。今天再換一個角度說說?!?/p>
大午集團董事長
關于私企的傳承問題,我回答過很多次了,但是還不斷有企業(yè)家和媒體記者在問:為什么要搞私企立憲?有可行性嗎?有必要嗎……諸如此類。以前我講過搞這個制度的初衷,源于我妻子的提議:讓有本事的人創(chuàng)業(yè),讓沒本事的人享福,使企業(yè)穩(wěn)定,家族和睦。今天再換一個角度說說。
我們的企業(yè)30年了,從一開始就注重文化的建設,從這些年的成績來看,應該說是比較成功的。真善美為“文”,潛移默化為“化”,所謂文化的功能就是教人們做個好人,做個善人。但單純的教化畢竟是有限的,也是靠不住的。我們在選干部的時候往往都想選拔德才兼?zhèn)涞娜耍环矫孢@些人很難找到,就是找到了,因為道德是動態(tài)的,選拔出的這些人才一旦擁有了權力,往往就會變壞??磸堊由?、成克杰、胡長清等等,哪個不是很好的干部苗子?最后都變壞了,文化的作用真的很有限。
一個家族也是這樣,家風家規(guī)再好,對家族成員的約束作用也是有限的。比如李錦記家族規(guī)定后代們不能太晚婚,不準離婚,不準有婚外情等等,犯規(guī)就要退出董事局,這能做到嗎?又是如何做到的呢?我是質疑的。靠家風家規(guī)來約束,作用肯定有限。多少家族企業(yè)在傳承問題上被撞得頭破血流,有的還鬧得分崩離析,甚至家破人亡。不靠制度培養(yǎng),按自己意愿培養(yǎng)出來的接班人往往出問題。打個比方,上帝是按自己的形象造了人,但是哪一個人像上帝?上帝都做不到,我們人塑造人就更做不到了。除去上帝不會為名利奮斗,我們每一個人都逃脫不了名利紛爭,沒有欲望就沒有功利心,沒有功利心就沒有事業(yè)心,這種欲望和功利才是人類你追我趕往前進的根本動力,所以用文化道德約束人類社會有一定作用,它告訴人什么是正路,教給人“仁義禮智信”,告訴人應該往哪里走,但是想用它從根本上約束人是靠不住的。
依靠道德選拔人才往往是靠不住的,以道德品行為標準,就可能為了掩飾丑惡而產生偽君子。比如隋文帝楊堅廢長立幼的故事,楊堅吸取歷史上帝位傳承的教訓,在統(tǒng)一天下的很長時間里,始終保持著克己儉樸的個人生活準則,在后宮生活方面比較嚴謹,只和獨孤皇后生有五子。用他自己的話說就是“前世天子,溺于嬖幸,嫡庶分爭,遂有廢立,或至亡國;朕旁無姬妾,五子同母,可謂真兄弟也,豈有此憂邪!”五子雖出同母,但他堅持長幼有序的規(guī)矩,立長子楊勇為太子。后來見楊勇個人生活上不像自己那么檢點,后宮多女寵,就果斷改立“不近女色”、生活儉樸的次子楊廣為太子。楊廣身后雖為萬人唾罵,但在他被立為太子的時候,他不僅不近女色,厚以待人,生活節(jié)儉,而且天賦甚高,文筆極好,統(tǒng)兵將將無所不能。楊廣可能迎合了他父親的評價標準而上位,上位后荒淫無道,后人皆知了。人是受各方面條件制約和影響的,所謂的高尚道德在復雜的環(huán)境中很難一以貫之。
胡適曾經說過這樣的話,我很認同:一個骯臟的國家,如果人人講規(guī)則而不是談道德,最終會變成一個有人味兒的正常國家;一個干凈的國家,如果人人都不講規(guī)則卻大談道德、高尚,最終這個國家會墮落成為一個偽君子遍布的骯臟國家。
維系人類社會健康發(fā)展最根本的法寶還要靠制度,人類最大的發(fā)明創(chuàng)造就是不斷完善社會制度。制度就是規(guī)則,規(guī)則就是文明,不完善的規(guī)則也比原始狀態(tài)的弱肉強食好,規(guī)則不完善慢慢去完善。家族企業(yè)的傳承也應該有制度,比如過去的“傳男不傳女,傳長不傳幼”,不管公平與否,畢竟算是一種制度了,制度的產生是人類社會進步的文明結果,沒有這些制度戰(zhàn)勝不了野蠻,但是野蠻又促使制度不斷完善。
一個組織的繼承人,未必多么有本事,他只是一個象征,就像廟里的泥胎,其實這個泥胎完全可以真人化,比如君主立憲,英國的國王就是真實化的“泥胎”,國家有了他就不會因奪權而動亂了。沒有這個象征的“泥胎”,就會引發(fā)很多人去爭,爭奪終極化的領導權——總統(tǒng)或皇帝。美國的三權分立很好的解決了這個問題,他們爭的是司法、立法和行政的權力,國家的終極領導權無法再爭了。再看我們古代的帝位傳承,李世民有能力當皇帝,但是他位居老二,想當皇帝必須殺掉他的兄弟們,同室操戈,打破“傳長不傳幼”的規(guī)矩,這都是很殘酷的。中國歷史上的帝位傳承,圍繞立賢還是立嫡,斗爭了幾千年。我們看到大多帝位的傳承,靠殺戮上去的,還得因殺戮下來,要不就是自然死亡和禪讓。
我這個企業(yè)的傳承,也可以實行自古有之的“傳男不傳女,傳長不傳幼”,我可以按照我的意愿塑造企業(yè)接班人,我也能夠順理成章的讓兒子接班,但是我考慮這些都解決不了終極問題,就是用什么塑造領導人的問題,領導人怎么上臺和下臺的問題。那么私企立憲就能解決這個問題。私企立憲已歷五屆,實行快10年了,事實證明,這個制度的確能夠使企業(yè)和諧,家族和睦。
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