許戈輝：非常感謝，接下來要演講的是清華大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院錢穎一教授。

錢穎一：各位論壇理事，各位來賓，大家晚上好！

今天，我非常容幸第一次來到亞布力，參加中國企業(yè)家論壇。而且這次已經(jīng)是第十屆論壇，亞布力十年，2001年到2010年是黃金的十年，是中國企業(yè)發(fā)展的黃金十年，更是中國企業(yè)家成熟的十年。我們正處在一個(gè)非常具有挑戰(zhàn)的時(shí)代，經(jīng)過這次環(huán)球的金融和經(jīng)濟(jì)危機(jī)，中國的經(jīng)濟(jì)站在了一個(gè)新的高度上，但另一方面，我們也遇到了前所未有的很多困惑，在這種時(shí)候，我覺得我們更應(yīng)該保持清醒的頭腦和思路，從歷史中學(xué)習(xí)，我覺得這是一個(gè)重要的方向，特別是在中國，由于多種原因，中國人，特別是一些年輕人，似乎感到歷史只是從1979年開始，這是很不幸的事情，非常幸運(yùn)的是，我們中國企業(yè)家論壇并沒有忘記歷史，就在我收到的這次論壇的邀請(qǐng)信的一開頭，三位論壇的組織者：田溯寧、陳東升和張維迎就特別寫到了80年前的中國企業(yè)家的黃金十年。1928年高1937年間，這是在中國歷史上的企業(yè)家誕生，造就了中國歷史上的真正企業(yè)家，對(duì)于中國企業(yè)的發(fā)展歷史，中國企業(yè)家的思想和創(chuàng)業(yè)精力比我更熟悉，我就不在這里講述了。但是，這一番話確實(shí)讓我想起來那一個(gè)十年。那是1928年-1937年期間，除了在中國以外，在世界上也發(fā)生了一些重大的事情。今天晚上，我想跟大家一起分享那個(gè)時(shí)期的三件事情。我想，這些事情本身對(duì)于后來的歷史發(fā)展都有很重要的影響，同時(shí)也或許對(duì)于80年后的今天的我們會(huì)有某些啟迪的作用。

第一件事是我們大家都熟悉的，就是西方的發(fā)達(dá)國家在那個(gè)時(shí)期發(fā)生了重大的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。1929年，美國的股票市場(chǎng)崩盤，隨后銀行體系崩潰，緊接著是30年代的大簫條。失業(yè)率超過了25%，出現(xiàn)了資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)以來的最嚴(yán)重的危機(jī)，隨后也出現(xiàn)了羅斯福新政以及一系列的政府的政策對(duì)后來的經(jīng)濟(jì)發(fā)展都有著深刻的影響。應(yīng)該說，2008年我們剛剛經(jīng)歷過的金融危機(jī)和2009年的經(jīng)濟(jì)衰退與30年代的這次金融危機(jī)和經(jīng)濟(jì)危機(jī)來比，應(yīng)該說還是小了一些，這是第一件事情。

第二件事情，也正是在同一個(gè)時(shí)期，1928年蘇聯(lián)開始實(shí)施第一個(gè)五年計(jì)劃。在此之前，蘇聯(lián)實(shí)施的是新經(jīng)濟(jì)政策，也就是我們說的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，人類歷史上的第一個(gè)五年計(jì)劃是1928年-1932年，第二個(gè)五年計(jì)劃是1933年-1937年，這十年也恰好就是1928年-1937年，在某種意義上說，這是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的黃金十年。而這個(gè)時(shí)期正好恰恰是西方的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)一片衰退之際，而蘇聯(lián)的社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)高歌猛進(jìn)，蒸蒸日上。也正是在1929年開始蘇聯(lián)大規(guī)模的實(shí)施農(nóng)業(yè)合作化，工業(yè)化的進(jìn)程和增長速度都是過去人類經(jīng)濟(jì)發(fā)展史上沒有過的，人們似乎覺得一種新的，更加優(yōu)越的發(fā)展模式正在誕生。社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)與資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的反差在那個(gè)時(shí)候我相信比80年后的今天中國與西方的反差只大不小。

第三件事情，也正是在那個(gè)時(shí)代，出現(xiàn)了關(guān)于計(jì)劃與市場(chǎng)的一次重大的學(xué)術(shù)爭(zhēng)論。哈耶克是爭(zhēng)論的一方，阿斯卡藍(lán)格是爭(zhēng)論的另一方，爭(zhēng)論的焦點(diǎn)也正是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)是否可行這樣重大的問題，當(dāng)然，理論的爭(zhēng)論通常都很難有一個(gè)結(jié)果，最終是要看經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐的檢驗(yàn)，而這個(gè)檢驗(yàn)經(jīng)歷了60年，終于在上個(gè)世紀(jì)的90年代有了結(jié)論，那就是全世界都放棄了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)。但是為此人類付出了慘重的代價(jià)。當(dāng)海亞克1992年去世的時(shí)候，他看到的世界與三十年代已經(jīng)如此的不同。正是這個(gè)爭(zhēng)論，也正是剛才說的這三件事，成就了海亞克的若干名著，其中1945年在美國經(jīng)濟(jì)評(píng)論上發(fā)表的“社會(huì)中知識(shí)的使用”，在學(xué)術(shù)上最為有影響，因?yàn)?，它把?jīng)濟(jì)體制如何有效地使用分散在個(gè)人手中的信息作為判斷好經(jīng)濟(jì)與壞經(jīng)濟(jì)的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。而恰恰又是個(gè)人的自由，是利用分散的信息的一個(gè)必要條件。這就把經(jīng)濟(jì)自由與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系和意義推到了一個(gè)新的高度。這個(gè)思想讓我們對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在資源配置上的作用有了深刻的認(rèn)識(shí)，分散信息的使用是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)效率的關(guān)鍵。

如果說，哈耶克的思想是關(guān)于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)靜態(tài)效率的思想的話，也恰是在那個(gè)時(shí)期，同樣是奧地利經(jīng)濟(jì)學(xué)家的熊彼特的另一個(gè)思想則讓我們對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的動(dòng)態(tài)活力有了新的認(rèn)識(shí)。熊彼特認(rèn)為，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的活力根本在于創(chuàng)新，來源于企業(yè)家精神，這是經(jīng)濟(jì)學(xué)家第一次把企業(yè)家精神與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度緊密聯(lián)系起來，即使是根據(jù)它的思想，即使是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，特別是在趕超階段，可以取得暫時(shí)的靜態(tài)效率，但是如果沒有企業(yè)家的創(chuàng)新精神和創(chuàng)業(yè)精神，沒有企業(yè)家的創(chuàng)業(yè)活動(dòng)，經(jīng)濟(jì)遲早會(huì)出現(xiàn)停滯。他的這種洞察力思想對(duì)于企業(yè)家精神的重視，今天我們對(duì)企業(yè)家精神的重視應(yīng)該說都是源于熊皮特的這個(gè)思想。思想家的大智慧是人類寶貴的精神財(cái)富，思想改變世界也正是我們亞布力論壇的理念，這又一次讓我想到了凱恩斯的那句名言：經(jīng)濟(jì)學(xué)家和哲學(xué)家的思想作用比人們通常想象的都要大得多。許多實(shí)踐者自以為不受學(xué)術(shù)思想的影響，而他們卻往往成了已過失的經(jīng)濟(jì)學(xué)家思想的奴隸。

今天，我們身處亞布力，在第十屆企業(yè)家論壇，不僅回顧剛剛過去的十年，也回想80年前的那個(gè)十年，更要思考過去80年間的起伏。1928年-1937年確實(shí)是一個(gè)黃金的十年，在中國對(duì)中國的企業(yè)家來講，可惜，它只延續(xù)了十年，我相信，亞布力的第一個(gè)十年后，將會(huì)是更輝煌的另一個(gè)十年。因?yàn)?，我們有思想的力量?/p>

謝謝大家！

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