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彼雅泊被《紐約時報》稱為“時尚哲學(xué)家”，他充滿哲學(xué)意味的名言是：“我為你設(shè)計時裝，而非所有人。就如同大海寬廣無垠，我卻堅信滄海一粟。因為你，能領(lǐng)悟世界萬物真諦，懂得時裝與人合而為一?！?/FONT>
彼雅泊最喜歡的小說是米蘭·昆德拉的《慢》，講的是主人公不斷地和自己的節(jié)奏相適應(yīng)，做到不慌不忙，“一個男人的鎮(zhèn)定不是通過速度而是通過沉穩(wěn)來表現(xiàn)的?！彼f在時尚界，有一位意大利先生，你最好不要跟他談?wù)撎嚓P(guān)于“奢侈品”或是“秀場”、“派對”之類的話題——奢侈，對他來講是個“低俗的、無法忍受的字眼，它只會讓時尚窒息”；而那些沉迷于秀場和派對的人們，在他的眼里，不過是些不值一哂的“時尚奴隸”。
這位先生就是瑪西默·彼雅泊（MASSIMOPIOMBO），他被《紐約時報》譽為時尚哲學(xué)家，著名男裝設(shè)計師基爾多·杰尼亞（GILDOZEGNA）因欣賞他“滿腦子的新鮮創(chuàng)意”，而欣然將PIOMBO名下品牌納入ZEGNA集團，協(xié)助其生產(chǎn)及銷售。
10月底，PIOMBO這個對中國人來說還有點陌生的意大利品牌正式進入中國，在上海舉行了盛大的揭幕派對，基爾多·杰尼亞甘做綠葉，陪同瑪西默·彼雅泊出現(xiàn)在派對現(xiàn)場。在現(xiàn)場，戴著一副黑框眼鏡、看上去斯文而儒雅的彼雅泊接受了《第一財經(jīng)日報》的采訪。
遠離米蘭，摒棄時尚奴隸
在歐洲，今年45歲的彼雅泊以其著名男裝設(shè)計師和時尚專欄作家的兩種身份，建立了獨特的時尚影響力。
跟大多數(shù)設(shè)計師相比，彼雅泊身上帶了鮮明的知識分子特色，對于《紐約時報》送給他的“時尚哲學(xué)家”稱謂，他很滿意地說：“毫無疑問，時尚對我而言，一定是關(guān)于優(yōu)雅的哲學(xué)和飽含詩意的藝術(shù)。”彼雅泊充滿哲學(xué)意味的名言是：“我為你設(shè)計時裝，而非所有人。就如同大海寬廣無垠，我卻堅信滄海一粟。因為你，能領(lǐng)悟世界萬物真諦，懂得時裝與人合而為一?！?/FONT>
每星期，彼雅泊會為意大利最重要的報紙《每日》寫一篇文章，“我最喜歡的主題是‘生活方式’，我善于在文章中指出很多錯誤的生活方式。”彼雅泊說。他永遠不會津津樂道地討論那些當季潮流或者教條傻氣的服裝搭配，而總是以雜文形式傳遞日常生活中的時尚觀點。比如談到太陽眼鏡，他都會扯到安迪·沃霍爾，再把杰奎琳·肯尼迪、伍迪·艾倫等眼鏡名人拿出來調(diào)侃一番，充滿了幽默和智慧。
“認為時裝僅僅意味著秀場和派對的想法是過時的和可笑的，”彼雅泊說，“我鄙夷過分追究時尚，我討厭那些時尚奴隸。我堅信每個人都要找到自己的特有風(fēng)格，盡可能將自己的個性魅力表達出來。這就是我遠離米蘭的原因。在那里，某些人時尚得過了頭，而某些人完全灰頭土臉。我的座右銘永遠是：‘穿衣搭配之間，自我個性完全表達’?！?/FONT>
在彼雅泊眼里，以大牌為首的時尚界存在的最大問題和隱憂是，“他們砸了太多鈔票在廣告上面，卻從不對產(chǎn)品本身有更多關(guān)心。他們覺得名氣壓倒一切，把公信力拋在了腦后?！碑斢浾邌柋搜挪?，會關(guān)注紐約、倫敦、米蘭或是巴黎的秀場動態(tài)嗎？他聳聳肩說：“我對那些秀興趣不大，我覺得它們夠落伍的，甚至有點可笑。我只欣賞最質(zhì)樸的設(shè)計師阿瑟丁·阿拉亞?！北搜挪匆草p視明星，假設(shè)讓他親自找人來代言他的設(shè)計，他說自己鐵定會找威廉王子：“他靦腆、浪漫、聰明，最重要的是，不為時尚所累?！?/P>
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