存世孤品：任伯年作紫砂雕塑 任淞云小像

設(shè)色紙本 畫心 1872年作 說明：胡公壽題跋。 133.5×49cm

設(shè)色紙本 立軸 1876年作 出版：《榮寶齋——二〇一〇第九回中國畫清賞雅集》P21，榮寶齋編輯部。 169.5×61.5cm

西泠拍賣地處海派藝術(shù)的發(fā)源地，與海派藝術(shù)有天然的親緣性和熟識(shí)度。自首屆拍賣會(huì)起就設(shè)有海派書畫專場(chǎng)，歷年來始終依循學(xué)術(shù)指導(dǎo)拍賣的理念，致力于發(fā)掘和傳遞海派藝術(shù)的文化精神。去年西泠春拍，任伯年《華祝三多圖》以1.67億元成交，創(chuàng)下海派書畫的最高紀(jì)錄及任伯年個(gè)人單件作品的成交紀(jì)錄，重塑了海派藝術(shù)的價(jià)值。西泠拍賣總經(jīng)理陸鏡清表示，今年春拍推出任伯年遺珍這一專場(chǎng)，及《顏魯公寫經(jīng)小像》、《富貴吉祥圖》等任伯年書畫作品，有著重要的文化意義。人們可以更深入地了解海派藝術(shù)雅俗合流的時(shí)代審美情趣，勾勒出藝術(shù)之家創(chuàng)作、生活的樣貌，感受到文人之間的交游之情。

任伯年作為海派書畫的領(lǐng)軍人物，以其深厚的繪畫功力和卓然超群的天才悟性，不僅拓展了中國百余年來繪畫程序的傳統(tǒng)規(guī)范，也給百余年來的中國畫壇帶來了巨大的影響，樹就了新的里程碑。作為海派第二代傳人，其長子任堇、長女任霞也都善書工畫，深得家傳神韻。此次專場(chǎng)將呈拍任伯年、任堇、任霞不同時(shí)期的藝術(shù)創(chuàng)作、收藏以及與友人的交往互贈(zèng)作品，完整地呈現(xiàn)任伯年家族的藝術(shù)面貌和風(fēng)格，拍品均由任氏嫡傳曾孫提供，涵括任伯年、任堇、任霞印章百余方，書畫、雜件過百。其中任伯年存世的雕塑孤品，以及吳昌碩等名家所贈(zèng)印章將亮相。西泠拍賣能夠如此集中地呈獻(xiàn)任氏家藏珍品，是托信于任氏后裔，并藉此繼續(xù)傳承和弘揚(yáng)海派精神。任氏后人亦希望通過西泠拍賣這個(gè)平臺(tái)，讓多種形式的作品與藏家見面，令任伯年家族的藝術(shù)得以傳承，從而更廣泛地傳播海派藝術(shù)的魅力與價(jià)值。

任伯年之父任淞云(鶴聲)對(duì)任伯年的繪畫影響深遠(yuǎn)。另一方面，任伯年的肖像畫、人物畫，之所以栩栩如生，捏塑及制作紫砂茗壺等民間藝術(shù)也對(duì)任氏的繪畫造型能力起到了不可忽視的作用。尤其是其透徹的立體領(lǐng)悟和空間感，集中體現(xiàn)在任伯年存世的雕塑孤品“任淞云小像”上。

鄭逸梅在《小陽秋》中說任伯年“寓滬城三牌樓附近，鬻畫為活。鄰有張紫云者，善以紫砂搏鴉片煙斗，時(shí)稱紫云斗，價(jià)值絕高。伯年見之，忽有觸發(fā)，羅制佳至紫味相吻合。他筆下新興的商業(yè)都市中，砂，作為茗壺酒甌，以及種種器皿，牧童、釣叟、樵》等酒牌就是鐫書若畫款于其。”任伯年來滬后住老城廂三牌樓，雖為多產(chǎn)畫家，但其性孤傲，往往先收畫酬，以維持家用。在此間，對(duì)民藝癡迷，常常流連于捏塑及制作紫砂壺等民間藝人之間，學(xué)習(xí)創(chuàng)作，卻因此荒廢了畫作，客人往往會(huì)為畫債上門索要。其夫人為此大怒，把任伯年所作的紫砂壺全部敲碎，其中只有任伯年為紀(jì)念其父親任淞云(鶴聲)所塑紫砂肖像留存下來，此像頭頸處有裂縫而修補(bǔ)，即為當(dāng)時(shí)所損。有關(guān)這件存世孤品的故事，激了上海商貿(mào)活又反映當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)《小陽秋》也曾記載：“捏塑其；就經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使畫。在泥金底上用尊人一像，高三四尺，須眉衣褶、劉海、干將莫自己的繪畫創(chuàng)作，備極工致。日日從事于此，…。他經(jīng)常到杭州西湖各的具有現(xiàn)代意義的文藝…無以為炊，妻怒，盡舉案頭所有而擲之地?！∏宓拦饽暝{治地位的傳統(tǒng)避世、碎裂不復(fù)成器。謹(jǐn)克保存者，即翁像木雕、刺繡中尋的?！?作為任伯年存世的雕塑孤品，這件將于西泠春拍中亮相的“任淞云小像”，是了解任氏藝術(shù)面貌及風(fēng)格構(gòu)成的珍貴資料?；蚴鞘址记?/p>

這件雕塑作品曾在任伯年百年紀(jì)念展覽會(huì)展出，并以珂羅版發(fā)行。像旁有任堇的題識(shí)：“北方有捏像術(shù)，術(shù)者與謁倩者深坐對(duì)視。徐徐一手摶泥丸，置袖籠中塑之，數(shù)將出省視，視似否，不似即更為之。面甫粗具，乃將出點(diǎn)睛。……此先王父淞云公遺像，先處士捏像法取之，側(cè)坐籠袖宛然生前神采也”。此尊塑像高約不到30厘米，上等砂料，生動(dòng)寫意，估價(jià)近百萬元。人物神態(tài)靜穆、從容，雙目有神；上唇的胡須毫發(fā)畢現(xiàn)；衣紋皺折自然俊逸，底座設(shè)計(jì)、用意也十分精妙。

任伯年的繪畫中，洋溢著明從學(xué)徒到職業(yè)畫家，任伯年不免也因生活所迫而苦悶，而他率真的性格，獨(dú)立的創(chuàng)見，使他在生活中不斷磨礪，涉獵廣泛的藝術(shù)門類，將民間藝術(shù)與傳統(tǒng)文人畫相結(jié)合，最終在藝術(shù)的廣度和深度上真正。他已經(jīng)跳出傳得十分協(xié)調(diào)；還有遠(yuǎn)接了中國藝術(shù)的傳統(tǒng)，成為一個(gè)全能的藝術(shù)大師，也開創(chuàng)了海派藝術(shù)雅俗合流的時(shí)代審美精神。

任氏印章流傳有序，均被收錄于《中國書畫家印鑒款識(shí)》、《近現(xiàn)代書畫家款印綜匯》及各類印譜中。此次多達(dá)一百多方的任伯年自用印，為其不同時(shí)期使用，時(shí)間跨度很大。任氏印章塵封彌久，幾無消息，今重見天日，意義和價(jià)值當(dāng)為海內(nèi)外收藏家矚目。而其中一些首次公開邊款的印章，對(duì)鑒定任伯年書畫、了解其個(gè)人創(chuàng)作發(fā)展史有重要研究參考價(jià)值。

任伯年早年印章多為徐三庚刻，后多為吳昌碩刻。徐三庚、吳昌碩與任伯年常相交往，關(guān)系甚密。即將在專場(chǎng)中亮相的徐三庚所刻任伯年自用任頤私印章、任頤印信章、任頤伯年章，均參以漢篆、漢印結(jié)體，風(fēng)格飄逸，疏密有致，并帶邊款：“戊辰春中，辛榖仿漢”；“伯年索仿漢印，三庚記于滬瀕”；“伯年屬三庚仿古”。昌碩印譜中有多方乃為伯年所作，其中最著名的一方印章應(yīng)為吳昌碩為任伯年所刻“畫奴”。據(jù)任氏后人告以：吳昌碩為任伯年所刻“畫奴”印章流失在外，為一藏家所收。此次專場(chǎng)中，有一吳昌碩為任伯年刻“畫奴”石件，見證了藝術(shù)家之間的交往與友情，從未露面，殊為難得。伯年本人亦能治印，印風(fēng)多為徐三庚一路，瀟灑奇崛，功力不凡，其自用多方，即為自刻，且有邊款刻書畫潤例，大有研究價(jià)值。任霞畫作風(fēng)韻酷似乃父，深得吳昌碩賞識(shí)，吳昌碩特為其鐫刻多枚印章并附邊款，以示親撰。任堇的印章多為一代名家錢瘦鐵、陳巨來、諸樂三等所刻，并有自刻印章多枚，且多為常用之印，彌足珍貴。

任伯年遺珍專場(chǎng)中另有一批作畫構(gòu)思草稿，從隨身小冊(cè)，到探索式的畫稿，再到基本成型的大幅畫稿，全面記載任伯年觀察寫生的創(chuàng)作過程。其中包括一批任伯年為紫砂壺壺身圖案所作的畫稿，尤為難得。 伯年留存于世紫砂壺僅有一把，是贈(zèng)給吳昌碩的，壺身刻有任伯年手繪的三玄圖，后吳昌碩捐贈(zèng)西泠印社，現(xiàn)藏于西泠印社。此次專場(chǎng)中呈獻(xiàn)的這批《三玄圖稿》(五張)，就是他為這把壺不斷嘗試設(shè)計(jì)的畫稿。此外，任伯年、任堇、任霞的大量書畫文稿，也折射出任氏家族與友人的日常交往活動(dòng)。

在文房雜件部分，涵括了任氏家族平時(shí)所用的繪畫材料和文房用品、書籍、等。其中一件任伯年為任堇作木雕生肖蛇，富含生活趣味，可以說是因勢(shì)取材，活靈活現(xiàn)。據(jù)任氏后人說，因任堇屬蛇，所以父親為他雕刻了這個(gè)吉祥小件，而任堇一直把它珍藏在箱子里，之后常常向小輩展示并述說這段往事。海派巨擘任伯年的藝術(shù)創(chuàng)作和人生經(jīng)歷，都使人感到親切，其家藏珍玩也值得品味。

任伯年《顏魯公寫經(jīng)小像》、《富貴吉祥圖》

任伯年既為海上畫派巨擘，又為海派畫家旗幟，此稱譽(yù)早為畫界所定論。他繪就的以人物花卉鳥獸居多，兼畫山水，為多面手畫家，故有天才畫家之稱，被畫界冠之以曠世奇才，其人物畫更被徐悲鴻稱之為：“自仇十洲后第一人”。

任伯年遺珍專場(chǎng)之外，2012西泠春拍亦將在中國書畫海上畫派作品專場(chǎng)呈獻(xiàn)任伯年佳作，從中可以看出任伯年藝術(shù)盛期的風(fēng)采，以及其作品所折射出的海派文化精神。

•難能可貴的藝術(shù)價(jià)值：透露了任伯年到上海后門戶初立時(shí)的繪畫樣貌；見證了任伯年在滬上的書畫交游。

•畫中人物、山石、花鳥和文玩雜器具陳，均悉心經(jīng)營、頗見功力，是任伯年過渡時(shí)期的上乘佳作。圖中童子扶椅，魯公側(cè)身背對(duì)觀眾，凝神運(yùn)思；靈鸞在案幾另一頭的石頭上與魯公神交，嶙峋怪石風(fēng)骨獨(dú)具。值得注意的是，從童子肩頭衣褶的表現(xiàn)中我們?nèi)阅芸吹饺挝奸L的影子；案臺(tái)的畫法，尤其案上器玩陳設(shè)，書香古韻而富有陳洪綬意味，此時(shí)任伯年畫作中個(gè)人風(fēng)格初現(xiàn)端倪，同時(shí)也保有前人遺風(fēng)。在畫面內(nèi)部圖式的區(qū)域性布置上——從“童子”到“魯公”，連同桌案上的文玩之物，再到“孔雀”——任伯年以“密中見密”的過人技藝使畫面節(jié)奏豐富而秩序井然；同時(shí)，以不同筆墨工寫結(jié)合賦予形象以不同的質(zhì)感。

•交游經(jīng)歷對(duì)任伯年在上海的繪畫事業(yè)發(fā)展至關(guān)重要。胡遠(yuǎn)(1823—1886)，字公壽，華亭(上海)人，以錢業(yè)工會(huì)為后盾，并具商業(yè)資本家支持，堪稱當(dāng)時(shí)畫壇班頭，地位舉足輕重。據(jù)說，任伯年初年不善山水，胡公壽除為其人物補(bǔ)景外，并指點(diǎn)其山水法。胡公壽有齋名“寄鶴軒”，任伯年則自號(hào)其齋名為“倚鶴軒”。在《顏魯公寫經(jīng)小像》中，胡公壽題跋云：“承甫學(xué)書論坐位貼，有離形得似之趣。爰屬任伯年圖魯公像，辦香事之……”可以想見，任伯年為助胡公壽之風(fēng)雅興致，作此行樂圖，將胡公壽與顏真卿作比，深受胡公壽青睞。我們看到，以“賈而后儒”、“亦賈亦儒”為傳統(tǒng)的商人，既是藝術(shù)家的贊助人，也成為他們的知音伯樂，積極參與書畫創(chuàng)作實(shí)踐和鑒賞品評(píng)，他們浸淫在上海的書畫世界并反作用于這個(gè)系統(tǒng)。

•在《富貴吉祥圖》中，我們尤能見到任伯年西學(xué)中用兼收并蓄的繪畫表現(xiàn)。身居“十里洋場(chǎng)”，隨著大量西洋圖像的流傳和中國近現(xiàn)代美術(shù)教育的興起，盡管仍然以運(yùn)用傳統(tǒng)手法為主，但任伯年一代藝術(shù)家的觀察方式、創(chuàng)作思路及對(duì)材料的應(yīng)用和繪畫表現(xiàn)上都隱隱發(fā)生著變化，實(shí)驗(yàn)新技法和新材料即是變化之一。

•任伯年曾創(chuàng)作多幅《富貴吉祥圖》，任氏筆下這一題材具有一種程序即：前景為疊嶂皺石，孔雀立于石上，背襯二、三枝牡丹，“牡丹”和“孔雀”造型華麗雅致，色澤豐富奪人眼球；同時(shí)，畫面的節(jié)奏也富有相似規(guī)律，在“怪石”和“孔雀”橫向的不平衡關(guān)系中，“牡丹”從縱向貫穿其中以保持平衡，錯(cuò)綜跌宕，精彩紛呈。作為海派商業(yè)需要和市民意趣的共同投射，任伯年在花鳥創(chuàng)作上追求華麗視覺效果和韻律動(dòng)感，開創(chuàng)強(qiáng)烈奔放且雅俗共賞的藝術(shù)樣式，成為新的時(shí)流風(fēng)尚。

西泠印社2012春季拍賣會(huì)

任伯年遺珍專場(chǎng) 拍賣時(shí)間：7月7日 星期六5：00 PM

中國書畫海上畫派作品專場(chǎng)拍賣時(shí)間：7月8日 星期天1：00 PM

上海巡展

時(shí)間：2012年6月22日至23日

地點(diǎn)：上海靜安希爾頓二樓大宴會(huì)廳(上海市華山路250號(hào))

溫州巡展

時(shí)間：2012年6月30日至7月1日

地點(diǎn)：溫州華僑飯店23樓掇英廳(溫州市信河街1號(hào))

杭州預(yù)展

時(shí)間：2012年7月4日至6日

地點(diǎn)：杭州 •浙江世界貿(mào)易中心展覽廳(杭州市曙光路122號(hào))

杭州拍賣

時(shí)間：2012年7月7日至10日

地點(diǎn)：杭州 •浙江世貿(mào)君瀾大飯店三樓世貿(mào)廳(杭州市曙光路122號(hào))

網(wǎng)上預(yù)展

www.xlysauc.com