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    經(jīng)濟學泰斗薩繆爾森逝世:10月稱中國是世界經(jīng)濟關鍵

    2009年12月15日 04:50東方早報 】 【打印共有評論0

    經(jīng)濟學泰斗薩繆爾森逝世:10月稱中國是世界經(jīng)濟關鍵

    1996年7月26日,時任美國總統(tǒng)克林頓試圖幫助保羅·薩繆爾森(左)戴上后者獲得的國家科學獎牌??肆诸D說,薩繆爾森的頭太大,很難把這個獎牌戴上。

    早報訊 經(jīng)濟學泰斗、美國首位諾貝爾經(jīng)濟學獎獲得者保羅·薩繆爾森(Paul A.Samuelson),12月13日在美國馬薩諸塞州的家中辭世,享年94歲。

    現(xiàn)在,20世紀最偉大的三位經(jīng)濟學家都已辭世。除了薩繆爾森,另兩位是已故世的英國經(jīng)濟學家約翰·梅納德·凱恩斯(John Maynard Keynes,1883-1946)、美國經(jīng)濟學家米爾頓·弗里德曼(Milton Friedman,1912-2006)。

    一位網(wǎng)友寫下悼文:薩繆爾森走了,弗里德曼正在天堂的門口等待這位遲到者。

    悲傷之余,我們告別了一個群星薈萃、百家爭鳴的經(jīng)濟學時代,但不得不堅強面對這個亂象紛呈、金融危機肆虐未休的世界。

    不朽的著作《經(jīng)濟學》

    薩繆爾森一生著作等身,奠定了現(xiàn)代經(jīng)濟學的基礎,他的教科書是大學流傳最廣的教材之一。其中,最為著名的是堪稱不朽的《經(jīng)濟學》。

    20世紀40年代末,一個天氣陰霾的日子,美國麥格勞·希爾出版公司的一位銷售代表到麻省理工學院作院校拜訪。整整一個下午,他一無所獲。正當他灰心喪氣之時,一個年輕的助教對他說:我剛剛寫完一本經(jīng)濟學教科書,不知貴公司是否有意出版。這位銷售代表想,拿到一部書稿總比空手而歸好,于是答應把書稿轉(zhuǎn)交編輯部門審閱——一本影響了全球幾代人的經(jīng)濟學教科書就這樣誕生了!這位年輕的助教就是保羅·薩繆爾森。

    《經(jīng)濟學》1948年出版后,歷經(jīng)半個多世紀暢銷不衰,至今已發(fā)行至第19版,被翻譯成40余種語言,銷量超過400萬本,是全世界最暢銷、最為廣泛使用的經(jīng)濟學教科書,好幾代的經(jīng)濟學人都是手捧這本經(jīng)典“長大的”。美國聯(lián)邦儲備委員會主席本·伯南克(Ben Shalom Bernanke)在其美聯(lián)儲辦公室的書架上就放著一本薩繆爾森簽名的《經(jīng)濟學》,這位薩繆爾森門生贊道,薩繆爾森是“一個道路開拓者、多產(chǎn)的經(jīng)濟學理論家、所知的最偉大的經(jīng)濟學教師之一”。

    善于結(jié)合實踐的《經(jīng)濟學》,將西方經(jīng)濟學理論第一次系統(tǒng)地帶進中國,并使這種思考方式和視野在中國落地生根。它是中國當代經(jīng)濟學家的啟蒙書。

    民革中央經(jīng)濟委員會委員、國家發(fā)改委宏觀經(jīng)濟研究院處長左傳長昨日在接受早報記者采訪時認為,薩繆爾森作為西方經(jīng)濟學方法的集大成者,給予中國經(jīng)濟學界很多啟迪。一個國家的強大不僅僅是經(jīng)濟實力的強大,還應伴隨著其思想能力、學術創(chuàng)新能力的提高。中國需要有膽識和思考功力的經(jīng)濟學家,站在更高的思想高度,整合前人的思想,在學習之后有所創(chuàng)新,不只是簡單的“拼盤”。

    薩繆爾森1998年在接受美聯(lián)社采訪時說,他知道他寫的《經(jīng)濟學》是本好書,“但沒想到它有如此持久的力量”,他的目標就是讓經(jīng)濟學變得“可以理解,讓人享受”。因此,他也不無自豪地宣稱“已經(jīng)站到了時代的潮頭和經(jīng)濟學的鋒刃之上”。

    出生于經(jīng)濟學家家庭

    1915年,薩繆爾森出生于一個盛產(chǎn)經(jīng)濟學家的猶太人家庭,家族中出過多名著名的經(jīng)濟學家,包括其弟弟羅伯特·薩默斯(Robert Summers)、弟媳阿妮塔·薩默斯(Anita Summers)和侄子勞倫斯·薩默斯(Lawrence Henry Summers)。薩繆爾森有6個子女、15個孫子女。

    薩繆爾森注定是為經(jīng)濟學而來到這個世界的。1931年,他考入芝加哥大學專修經(jīng)濟學時,年僅15歲,其經(jīng)濟學職業(yè)生涯由此長達驚人的80年。

    此時的經(jīng)濟學發(fā)展,就如薩繆爾森在1985年2月的一次演講時所說,“我開始在芝加哥大學攻讀經(jīng)濟學時,經(jīng)濟學還只是文字的經(jīng)濟學?!睌?shù)字還沒有加入到經(jīng)濟學科當中來。

    他接著說,“在舊式的經(jīng)濟學中,處處充斥因襲過往的陳腐謬論,茁壯的科學新株難以由這片土壤孕育出來,而時髦的教科書與論文,也無法有效地反映真實世界的景況?!彼_繆爾森此時所說的經(jīng)濟學正是古典經(jīng)濟學(凱恩斯理論出現(xiàn)以前的經(jīng)濟思想主流學派)自亞當·斯密于1776年開創(chuàng)后,走到了生命力最為衰弱的時候。

    然而,一個最壞的時代往往是一個最好的時代的開始。1930年代初正是全球大蕭條未盡之時,經(jīng)濟困頓造就了新學術的誕生。1936年,出任英國內(nèi)閣經(jīng)濟顧問委員會主席的經(jīng)濟學家約翰·梅納德·凱恩斯發(fā)表了他最有影響的《就業(yè)·利息和貨幣通論》一書,經(jīng)濟學由此重新煥發(fā)生機。

    對此,薩繆爾森感嘆道:“經(jīng)濟學家在1932年真可謂生逢其時?!?

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    作者:    編輯: wangkt
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