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    茅忠群:企業(yè)制度要仁義 執(zhí)行要無情

    2011年09月24日 17:59
    來源:鳳凰網(wǎng)財(cái)經(jīng)

    字號(hào):T|T
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    鳳凰網(wǎng)財(cái)經(jīng)訊 9月24~9月25日,2011浦江創(chuàng)新論壇在上海舉行,本屆論壇以創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展為主題。以下為方太集團(tuán)總裁茅忠群發(fā)言實(shí)錄:

    茅忠群:大家好!剛才我聽美特斯邦威的周總講了一個(gè)觀點(diǎn),他說在中國辦企業(yè),比在西方國家要困難得多,這個(gè)我對(duì)這個(gè)觀點(diǎn)完全贊同,周總也從領(lǐng)導(dǎo)力的角度給了一些解決之道,我想從管理的角度也提一點(diǎn)看法。我們都知道,中國企業(yè)幾十年來從小到大,在管理上進(jìn)步非???,包括我們的大學(xué),我們的MBA教育都在全力的推動(dòng)這方面的工作,我們看到我們的教育內(nèi)容基本都是西方的管理,尤其是美國的管理,這個(gè)應(yīng)該大家都比較認(rèn)同的。西方的管理,幫助西方的企業(yè)成長為很多的大型企業(yè),我們所說的世界500強(qiáng)的企業(yè),在西方都叫做民營企業(yè),我們大部分進(jìn)去的都是國營企業(yè),民營企業(yè)很少,因?yàn)槊衿蠛茈y做大,為什么西方的管理對(duì)西方企業(yè)是有效的?我分析下來主要有兩點(diǎn)。

    一個(gè)是制度化的管理,我們學(xué)了非常多制度化的管理。

    第二個(gè)是他們的價(jià)值觀或者說他們的宗教信仰,我認(rèn)為要有效的管理好一個(gè)組織,這兩個(gè)方面必須是一個(gè)綜合的作用,也就是說這兩條腿必須同時(shí)具備,如果只有一條腿肯定管理效果大大打折扣??次覀冎袊髽I(yè)在學(xué)習(xí)西方管理的過程中,我們只是學(xué)了一條腿,就是制度化管理,價(jià)值觀沒有學(xué),而且制度化管理學(xué)的不到位,為什么說制度和價(jià)值觀兩條腿同時(shí)具備?假如說沒有正確的價(jià)值觀,你的制度不能貫徹執(zhí)行,制度應(yīng)該執(zhí)行西方認(rèn)為最基本的價(jià)值觀我們不具備,我們認(rèn)為制度當(dāng)中有很多漏洞,理所當(dāng)然可以鉆。第二個(gè)方面假如說沒有制度,你的價(jià)值觀也是不能落地生根的,為什么?大家也看到,我們的很多中小企業(yè)進(jìn)去了,墻上掛了很多標(biāo)語價(jià)值觀提了很好,但是我們沒有相配到制度落地,這樣你的價(jià)值觀在空中飄,根本沒有落地,員工也沒有相信,因?yàn)橛X得這個(gè)都是企業(yè)的老板自己自娛自樂的方式,美其名曰,我們?cè)诟闫髽I(yè)文化,事實(shí)上什么都不是。這樣大家很清晰地看到我們必須補(bǔ)課,除了制度管理之外,我們必須要補(bǔ)價(jià)值觀和信仰課,這個(gè)補(bǔ)不上沒有辦法解決,民營企業(yè)出不了大企業(yè),我們學(xué)習(xí)西方的價(jià)值觀和價(jià)值信仰嗎?

    我們首先看看其他國家怎么學(xué)?很明顯日本、歐洲的企業(yè),韓國,尤其是日本式管理大家印象非常深,我們找出一個(gè)特點(diǎn),這些國家的管理都是把西方管理成本,和本國的傳統(tǒng)文化完美結(jié)合的一個(gè)結(jié)果,這里找到中國企業(yè)管理的方向,就是中國企業(yè)未來管理的提升的方向,就是把現(xiàn)代管理成果和中國傳統(tǒng)文化完美的結(jié)合,這個(gè)一定是這樣的方向。西方現(xiàn)代管理成果大家都比較熟悉,包括制度、標(biāo)準(zhǔn)、流程、體系、工具一大堆,近百年來發(fā)明了一大堆,確實(shí)非常管用。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以儒家思想為主流的各種優(yōu)秀的文化,我們也要剔除糟粕,講優(yōu)秀的部分。這里有一些很好的觀點(diǎn),一個(gè)是仁政觀,第二個(gè)毅力觀,第三個(gè)使命觀等等很多,關(guān)鍵是中西合璧,因?yàn)槲抑v這個(gè)模式用了16個(gè)字,就是中學(xué)明道,西學(xué)優(yōu)術(shù),中西合璧,以道御術(shù),中西合璧不是簡單把西方的東西和中國的文化加在一起,就是一定要中西合璧,以道御術(shù),關(guān)鍵有三點(diǎn),一個(gè)要做到一手抓仁義,一手抓制度,一定要兩手抓,一方面要講仁義道德,倫理道德,另外還要講制度建設(shè)。

    第二個(gè)我們要一手抓教育,一手抓執(zhí)行,教育和執(zhí)行,教育要為先,教育走在前面,然后抓制度的執(zhí)行落實(shí)。

    第三個(gè)是制度要仁義,執(zhí)行要無情,這一條是最要命的,因?yàn)槲覀冎袊撕芏嗳硕几悴磺宄檎x法關(guān)系怎么處理?我認(rèn)為應(yīng)該這么處理,情理包括仁義,應(yīng)該體現(xiàn)在制度治理,制度內(nèi)容當(dāng)中,但是在制度執(zhí)行過程中必須是嚴(yán)格的,必須是無情,這樣徹底解決了情理法之間的關(guān)系,中國現(xiàn)代管理模式儒家管理模式,一定可以在21世紀(jì)中國大放異彩。

     

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