在這個(gè)浮躁的年代，什么怪事都會出現(xiàn)。號稱中國投行界“大佬”的鼎輝創(chuàng)業(yè)投資合伙人王功權(quán)，日前通過微博自曝：“放棄一切”，和一個(gè)叫王琴的女子“私奔”了。王功權(quán)的地位和“私奔”所具有的“桃花色彩”，無疑給整天為金錢而算計(jì)的投行界增添了些許異樣風(fēng)情，圍觀者紛至沓來。

但是，從目前坊間流傳的各種消息來看，這一“私奔”頗為撲朔迷離。有投資界其他人士在微博報(bào)料，王功權(quán)的“私奔”微博發(fā)出以后，他并沒有離開鼎輝投資，還在公司里主持會議。甚至有人說，王功權(quán)其實(shí)早在數(shù)年前已與妻子楊雪峰離婚。因此，有人斷言，王功權(quán)的“私奔”行為，其實(shí)是一場商業(yè)炒作，是為他與合作伙伴新開公司演出的一場秀。

不過，昨日上午，王功權(quán)再度現(xiàn)身微博，回應(yīng)稱：“……(我)不便開機(jī)一一道歉，只好以微博方式一并告知私奔真相，以解眾惑。至于被大家謾罵譴責(zé)致身敗名裂，我無所謂?！爆F(xiàn)在，我們只能認(rèn)為王功權(quán)的這一起“私奔”是真實(shí)的。很顯然，這是一種挑戰(zhàn)道德和法律的行為，理應(yīng)受到譴責(zé)。

“私奔”這個(gè)充滿了曖昧色彩的詞語，頗具壯烈色彩。漢朝的司馬相如攜心愛的女子卓文君私奔，成為流傳至今的千古佳話。但這之所以能夠成為佳話，最重要的因素是，這是一曲愛的頌歌，而他們勇敢反抗的是當(dāng)時(shí)彌漫于社會的約束個(gè)人自由的封建禮教，卓文君作為一個(gè)孀居女子，將舊時(shí)代“一女不事二夫”的禁錮拋在腦后，勇敢地追求自己的幸福，這是一種值得肯定和贊美的行為。必須指出的是，他們的“私奔”，沒有傷害到其他人。

王功權(quán)與王琴的“私奔”，屬于這樣的性質(zhì)嗎？根據(jù)新聞報(bào)道，顯然不是。因?yàn)槿绻豕?quán)與楊雪峰的夫妻關(guān)系仍然存在，他這種置無辜妻子感受于不顧的行為，已經(jīng)嚴(yán)重傷害到了對方。其所作所為，是一種無視社會道德的行為。

當(dāng)然，道德只能約束一個(gè)人的內(nèi)心，而不能約束行為。今天我們所處的環(huán)境，已經(jīng)是一個(gè)法治社會，每一個(gè)個(gè)體，不管他有多少崇高的社會地位，多少雄厚的個(gè)人財(cái)富，都必須將法律作為自己的行為準(zhǔn)則。王功權(quán)與楊雪峰的夫妻關(guān)系受法律保護(hù)，即使是主動“私奔”的王功權(quán)，法律也沒有剝奪他的應(yīng)有權(quán)利。即使他倆感情確已破裂，只要有正當(dāng)理由，他完全可以選擇與妻子離婚，繼而正大光明地與所愛的人結(jié)婚，根本用不著演這出“私奔”鬧劇。

但是，王功權(quán)沒有選擇合法的途徑來主張自己的權(quán)利，而是走上了一條觸犯法律的道路。如果他與楊雪峰的夫妻關(guān)系仍然存在，不管兩人的感情狀態(tài)如何，他向全社會公開宣揚(yáng)自己與第三者的“私奔”行為，實(shí)際上已經(jīng)犯下了重婚罪，必須接受法律的懲處。

退一步說，即使王功權(quán)的“私奔”是場炒作，這種行為也是在拿道德和法律當(dāng)兒戲，是一種丟失自我尊嚴(yán)的行為。令人感到悲哀的是，就是這樣一位目無道德和法律的人，卻成了中國投行界的“大佬”，可見這個(gè)行業(yè)的是非不分、美丑混淆，到了何等嚴(yán)重的地步。中國投行界，內(nèi)幕交易嚴(yán)重，眾多所謂的“精英人士”踐踏道德，踐踏法律，使市場秩序受到嚴(yán)重破壞，中小投資者利益受到嚴(yán)重?fù)p害，王功權(quán)一手炮制的這起“私奔”，看似個(gè)人私事，卻像一面鏡子，真切地投射出中國投行界的現(xiàn)狀，令人扼腕長嘆。