遲宇宙:淪為弱勢(shì)的王功權(quán)
遲宇宙
王功權(quán)終于愿意面對(duì)活生生的人(而且是媒體人)而非在微博上講述自己的私奔故事,對(duì)于他來(lái)說(shuō),這或許是一種最終的解脫,也或許是一種自我的救贖。沒(méi)有人知道,在他愿意開口之前,他會(huì)經(jīng)歷怎樣的掙扎。
王功權(quán)這一代企業(yè)家,已經(jīng)經(jīng)歷過(guò)太多的選擇和掙扎。在一個(gè)被指陳為“大時(shí)代”的時(shí)代里,他們干過(guò)很多人們耳熟能詳?shù)氖虑?,也干過(guò)很多人們心照不宣的事情,游走過(guò)黑白兩道,見識(shí)過(guò)紅臉黑臉,光過(guò)腳也濕過(guò)鞋。如今,這一切都過(guò)去了。他們展現(xiàn)在眾人面前的形象是:工商領(lǐng)袖、財(cái)富英雄、投資家、儒商、大佬、導(dǎo)師……一個(gè)個(gè)光鮮的名詞。
還有一個(gè),“私奔帝”。
人們喜歡談?wù)撍麄儭H藗兿矚g談?wù)撘磺械某晒φ?。人們喜歡老家伙們的艱難轉(zhuǎn)捩,以及一夜暴發(fā)者的突然崛起。人人都崇拜馬克·扎克伯格以及拉里與謝爾蓋,就像他們當(dāng)初崇拜比爾·蓋茨、邁克·戴爾一樣。那些偶像,包括王功權(quán)在內(nèi),在他們需要談資的時(shí)候,他們首先將自己變成了談資。
關(guān)于談資,關(guān)于生活當(dāng)中的種種,幾千年以來(lái),最惹人咀嚼的,就是愛情,既有腰部以上的愛情,也有腰部以下的愛情?!洞呵铩防镉羞@樣的愛情,《荷馬史詩(shī)》里也有這樣的愛情。馬爾克斯給予它們的定義是:心靈的愛情在腰部以上,肉體的愛情在腰部以下。上半身與下半身的選擇與掙扎,構(gòu)筑了人們的思維,也構(gòu)筑了一個(gè)群體隱秘的野史。
婚外情、私生子、二奶(他們總自欺欺人地說(shuō)是“女朋友”),彌漫在王功權(quán)之前和正在掙扎的這個(gè)行當(dāng)里,甚至裹體的汗衣一樣緊緊圍困在他的身邊。人們談?wù)摵统爸S他們,也羨慕和嫉妒他們。
在抒發(fā)情感的時(shí)候,沒(méi)多少人想到,這些人,曾經(jīng)是中國(guó)最有活力的人,曾經(jīng)掙扎著從廢墟里崛起,在沙礫上野蠻生長(zhǎng)。他們?cè)?jīng)扭曲過(guò)人性,失卻過(guò)理想,迎合一個(gè)畸形而遽變的時(shí)代,被偶然選中為英雄。
在實(shí)現(xiàn)了財(cái)務(wù)自由之后,他們開始進(jìn)行上半身與下半身的選擇,也開始進(jìn)行他們不曾預(yù)想過(guò)的上半生與下半生的選擇。
他們的上半生在理想的自我扭曲中艱難掙扎。王功權(quán)希望成為一個(gè)文人,卻成為了一個(gè)商人。他后來(lái)努力找回一個(gè)文人夢(mèng),可是人們并不相信,一個(gè)跌落到司馬相如與卓文君意境中的男人,果真會(huì)擁有那樣的時(shí)代胸懷。他們更不相信這樣的一個(gè)年代,會(huì)誕生真摯而香艷的故事,供給對(duì)美好事物和美麗愛情還心存希望的人。
但是我確信,王功權(quán)至少還存在著對(duì)美好事物的渴望與珍貴。我記得有一次與王功權(quán)喝咖啡,起初他很拘謹(jǐn),擔(dān)心自己說(shuō)錯(cuò)了什么,掉進(jìn)記者為他設(shè)計(jì)的陷阱中。后來(lái)我們聊起《紅樓夢(mèng)》,聊起《圣經(jīng)》、《莊子》和《山海經(jīng)》。他徹底地放松了。他開始說(shuō),他最大的夢(mèng)想就是用沙盤推一個(gè)“山海圖”,照著一定的比例,把“又東三百里”、“又東三百八十里”給推演出來(lái),看自己推出的沙盤,到底和今日的中國(guó)、今日的世界有何不同?!拔以?jīng)搞過(guò)房地產(chǎn),這是我的優(yōu)勢(shì)?!彼f(shuō)。
在一個(gè)公權(quán)力、財(cái)富權(quán)與話語(yǔ)權(quán)三分的年代里,王功權(quán)們執(zhí)掌權(quán)力之一端。他們是強(qiáng)勢(shì)群體,有豪宅、豪車,或許還有隱藏的女人與兒女,飽受鎂光燈的照耀、影像的追捧??墒撬麄兺覀円粯?,寂寞而充滿易幻滅的奢望,需要關(guān)懷和溫暖。他們是我們這個(gè)精神羸弱群體當(dāng)中更為羸弱的一族,無(wú)人可傾訴,惟有壓抑和隱藏,幻滅或爆發(fā)。
王功權(quán)選擇了爆發(fā),謝風(fēng)華選擇了幻滅,潘石屹選擇了沉默,也有一些人選擇了移民,到更孤獨(dú)的地方尋找內(nèi)心的自由。爆發(fā)者在逍遙之后需要自我的救贖。所以他選擇了講述。我們應(yīng)當(dāng)尊重這種講述,并且去努力相信。有信仰的人才會(huì)懺悔,代表上帝傾聽的神父,此刻應(yīng)該豎起耳朵。
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