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    丁咚:富士康員工之殤與中國(guó)轉(zhuǎn)型三追問

    2010年05月17日 15:32
    來源:鳳凰網(wǎng)財(cái)經(jīng) 作者:丁咚

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    丁咚 財(cái)經(jīng)評(píng)論員

    5月14日晚10時(shí)50分許,在深圳富士康龍華廠區(qū)北大門附近的福華宿舍,一名21歲安徽籍男工從宿舍樓7樓樓頂墜地,送醫(yī)院后于當(dāng)晚11時(shí)40分被宣布搶救無效身亡。這是今年以來不到三個(gè)月內(nèi)在富士康發(fā)生的第九次員工墜樓死亡事件。富士康的員工像被神秘的力量“追殺”,一個(gè)個(gè)奔向死亡之途,九條年輕的生命就這樣消失了,就像他們從未存在過。

    而富士康最新的反應(yīng)是,將員工跳樓事件歸咎于個(gè)人和社會(huì)原因,稱“這九名員工的墜樓事件僅屬個(gè)案,包括婚戀、疾病、家庭背景諸多綜合因素,同樣也是一個(gè)十分復(fù)雜的社會(huì)問題?!备皇靠瞪踔粱ㄙM(fèi)血本邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)知名心理學(xué)家會(huì)診墜樓事件,專家的分析結(jié)果是,由于時(shí)間倉促,自殺的原因還無法明確斷定,“但可以肯定的是,富士康員工的自殺率,是遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于全國(guó)的自殺率的”,這些“冷血”專家的結(jié)論對(duì)于富士康來說好比雪中送炭,但對(duì)于那些枉死的生命來說,又是何等的殘酷無情——從這件事上也可以看出中國(guó)的很多專家甘心出賣靈魂,不僅鮮廉寡恥,而且良心全無。同時(shí),集團(tuán)董事長(zhǎng)郭臺(tái)銘親自從太原請(qǐng)來“高僧”為亡魂祈福超度,給人以錯(cuò)覺,似乎員工的死亡是由于鬼魅纏身,是來自另一個(gè)世界的冥冥力量在控制他們的生死。

    富士康如此大費(fèi)周折,無非就是想要轉(zhuǎn)移公眾視線,撇清企業(yè)自身對(duì)墜樓事件的責(zé)任,降低員工意外死亡對(duì)公司可能帶來的負(fù)面影響。面對(duì)這么多活生生的生命死在富士康,面對(duì)如潮而至的社會(huì)輿論的沉重壓力,富士康所做的除了以上兩樁居心叵測(cè)的事情,還有兩件“看上去很美”的措施,一是開始針對(duì)員工進(jìn)行心理干預(yù),幫助員工緩解壓力;二是開始“花錢買信息”,任何職工如實(shí)報(bào)告同事情緒異常情況,便可獲得公司獎(jiǎng)勵(lì)。但這樣的措施不過是“花拳繡腿”,如果不從根本上解決問題,就無法杜絕慘劇的繼續(xù)發(fā)生。知名博主航億葦先生在博文中認(rèn)為,富士康員工墜樓事件的罪魁禍?zhǔn)资恰败娛禄芾怼?,從一個(gè)方面深刻分析了富士康員工頻頻墜樓的深層原因。

    如果僅僅是一家企業(yè)對(duì)員工的生命如此輕忽,乃至于不從根本上找出原因以防慘劇再次發(fā)生,而只是推諉責(zé)任、轉(zhuǎn)移視線,做表面文章,那么我們至少還可以聲討企業(yè)道德的淪喪和企業(yè)家的無良。但如果是全社會(huì)特別是作為市場(chǎng)的監(jiān)督者的政府以及可以視為職工“保護(hù)神”的工會(huì),在整件事情上表現(xiàn)麻木不仁,甚至抱著“事不關(guān)己,高高掛起”的態(tài)度,不見它們的蹤影;如果連職工自己都不知道當(dāng)他們?cè)馐芘邸⒃馐懿还?、?quán)益受損時(shí),都不知道應(yīng)該找誰、應(yīng)該怎么去維護(hù)自己的正當(dāng)權(quán)益的話,那么我除了表示深沉的悲哀,表示無語的沉痛以外,我們還能說什么?還能做什么?

    富士康員工墜樓身死,不僅僅是富士康員工之殤,更是中國(guó)之殤,是處在轉(zhuǎn)型關(guān)鍵時(shí)期的中國(guó)必須面對(duì)的時(shí)代悲音。雖然中國(guó)的轉(zhuǎn)型是動(dòng)態(tài)變化的過程,必然會(huì)出現(xiàn)很多新情況、新問題,產(chǎn)生一幕幕令人心愴的悲劇,而轉(zhuǎn)型的“轉(zhuǎn)型的意義正在于此,從一個(gè)不完善、不健全、不完美的世界,向著一個(gè)完善、健全、完美的世界逐步躍進(jìn)。但在這一歷史性進(jìn)程中,中國(guó)必須不斷追問,不斷追根究底,從一件件具體的事件、一樁樁悲劇案例中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),并從中總結(jié)規(guī)律,提出有效的應(yīng)對(duì)之策,推動(dòng)社會(huì)轉(zhuǎn)型朝著積極、正確、良性的方向發(fā)展。

    富士康已經(jīng)向我們展示了一副眾生的凄慘圖景,“在每平方公里聚居了約15萬人的狹小空間里,任何人卻似碎片一樣存在著”,“在富士康觀瀾園區(qū)的插針機(jī)流水線,人幾乎被機(jī)器劫持了......恨不得一直有東西掉,一直不用站起來。要是可以躺一分鐘,那就是天大的享受”, “他們每天上班,下班,睡覺,上班,下班,睡覺,像鐘表一樣地生活著”。(以上引文引自《南方周末》5月13日頭版報(bào)道)

    在這樣的公司,員工的處境如是,難道不該追問一下,事實(shí)究竟怎樣嗎?難道不該追問一下,在富士康一而再、再而三地發(fā)生慘劇時(shí),當(dāng)?shù)卣€有可敬的工會(huì)為何無動(dòng)于衷,致使慘劇勢(shì)頭不減?難道不該追問一下,當(dāng)可憐的眾生被奴役的時(shí)候,誰來保障他們的生命權(quán)、休息權(quán)、生存權(quán)?誰來保障他們至高無上的人的權(quán)利?

    首先要問的是,企業(yè)的道德底線在哪里?企業(yè)家對(duì)絕對(duì)利潤(rùn)的追逐是其本性,最大程度地對(duì)工人盤剝,以實(shí)現(xiàn)剩余價(jià)值的最大化,是資本的原罪。正如馬克思深刻指出的:“資本主義生產(chǎn)——實(shí)質(zhì)上就是剩余價(jià)值的生產(chǎn),就是剩余勞動(dòng)的吸取。通過延長(zhǎng)工作日,不僅使人的勞動(dòng)力由于被奪去了道德上和身體上的正常發(fā)展有活動(dòng)的條件而處于萎縮狀態(tài),而且使勞動(dòng)力本身未先衰和死亡,它靠縮短工人的壽命,在一定期限內(nèi)延長(zhǎng)工人的生產(chǎn)時(shí)間?!薄斑@種剝奪的歷史是用血和火的文字載入人類編年史的”?!百Y本來到世間,從頭到腳,每個(gè)毛孔都滴著血和骯臟的東西”。資本主義在西方歷史上,經(jīng)歷了資本的原始積累階段對(duì)工人赤裸裸、血淋淋的剝削,但在工會(huì)組織的積極爭(zhēng)取和工人們的抗?fàn)幭?,企業(yè)一方面仍然將追逐利潤(rùn)作為最高宗旨,另一方面更加注重改善生產(chǎn)條件和環(huán)境,減少工作時(shí)間,降低工作強(qiáng)度,完善薪酬福利體系,優(yōu)化企業(yè)管理,保障工人合法權(quán)益。資本家通過提供給工人有吸引力的薪酬、福利和權(quán)益保障體系,培育了新興的中產(chǎn)階級(jí),在為企業(yè)生產(chǎn)開拓更加龐大的市場(chǎng)的同時(shí),也使資本主義制度更加穩(wěn)固。

    當(dāng)今中國(guó)社會(huì)呈現(xiàn)出來的何嘗不是“中國(guó)式”資本原始積累階段?而中國(guó)在社會(huì)轉(zhuǎn)型階段的一個(gè)重要任務(wù),就是要借鑒西方的經(jīng)驗(yàn),避免走西方的老路,避免走帶血的發(fā)展”,重建企業(yè)家的道德,堅(jiān)持對(duì)企業(yè)的道德底線要求。什么是合乎企業(yè)道德的?

    確保生命權(quán)是重要前提。如果連員工生命也無法保證,那么就無從談企業(yè)道德,企業(yè)就會(huì)失去其存在合法性,富士康,還有近日騰訊頻道主編猝死事件,都為整個(gè)社會(huì)敲響了警鐘,采取切實(shí)措施保護(hù)員工的安全,是企業(yè)義不容辭的責(zé)任。

    確保休息權(quán)是重要保證。富士康的員工勞動(dòng)時(shí)間之長(zhǎng)、強(qiáng)度之高令人乍舌,一個(gè)人要干兩人的活,在機(jī)器旁一站就是八個(gè)小時(shí),連彎腰也不行,底薪制度要求員工必須依靠不要命的加班,才能獲取高收入,在這樣的勞動(dòng)時(shí)間和勞動(dòng)強(qiáng)度下,富士康的員工毫無私人時(shí)間,沒有時(shí)間交友,也沒時(shí)間談情說愛,整個(gè)就成了工作機(jī)器,成了奴隸,休息時(shí)間很少,而且是在精疲力竭之下,長(zhǎng)此以往心理不出毛病才怪,任何一件小小的煩惱都會(huì)摧毀一個(gè)人的生存意志。

    確保生存權(quán)是基本要求。這個(gè)生存權(quán)是建立在有尊嚴(yán)的勞動(dòng)之上的,要使員工在比較好的環(huán)境下心情愉快地從事工作,要使員工在合法的勞動(dòng)時(shí)間里獲得能夠體面生活的收入,而不是通過加班、損害身心來獲得額外收入。

    總的一句話,企業(yè)的道德底線是把人當(dāng)人看,人不是機(jī)器,不是個(gè)會(huì)說話的動(dòng)物,在遭遇奴役、高壓下仍然機(jī)器般地工作,對(duì)于活生生的人是不可能的,富士康的軍事化管理,就不是把人當(dāng)人看,而是當(dāng)作機(jī)器,當(dāng)作奴隸,軍隊(duì)進(jìn)行軍事化管理是有它的具體條件的,軍人的作息時(shí)間都是很規(guī)律,能夠保證充分的休息時(shí)間和生活待遇的,它的工作時(shí)間也是有限的,而富士康的情況則完全不同,員工大量時(shí)間耗在高強(qiáng)度的工作上,又缺少真正的集體溫暖和相互交流,在這種情況下,對(duì)員工卻進(jìn)行的是毫無人性的“軍事化管管理,強(qiáng)調(diào)上命下服,人勞動(dòng)無尊嚴(yán),活著也無尊嚴(yán)可言,對(duì)于80后、90后獨(dú)生子女家庭中嬌生慣養(yǎng)出來的這批心理原本就很脆弱的人來說,只有死路一條了。

    第二個(gè)要問的是,面對(duì)帶血的GDP,政府何為?在我們要建成的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中,政府應(yīng)該怎么定位,應(yīng)該建立什么樣的政府,發(fā)揮什么樣的作用?從《南方周末》的調(diào)查中,我們知道,富士康在郭臺(tái)銘的領(lǐng)導(dǎo)下,發(fā)展成為世界工業(yè)史上最龐大的工廠,目前在中國(guó)各城市共有80余萬職工,僅在深圳就有員工40多萬,而在龍華園區(qū)不到三平方公里的土地上,聚居了30余萬富士康員工,儼然獨(dú)立王國(guó),它在中國(guó)都行政經(jīng)理被稱為“市長(zhǎng)”。這些數(shù)字足夠說明問題了,富士康在中國(guó)的地位就建立在這些龐大的數(shù)字上,對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)影響力無疑是很大的,特別是在當(dāng)前金融危機(jī)剛剛復(fù)蘇的背景下,富士康創(chuàng)造的利潤(rùn)對(duì)中國(guó)和廣東、深圳地方“GDP,以及稅收的貢獻(xiàn)率,還有在就業(yè)壓力日趨加大的情況下,僅一個(gè)富士康就可以解決80余萬人的工作問題,如果這還不夠的話,那么郭臺(tái)銘作為臺(tái)灣工商巨子,作為具有強(qiáng)大政治影響力的工業(yè)財(cái)閥,他的反臺(tái)獨(dú)立場(chǎng)的統(tǒng)戰(zhàn)意義在當(dāng)前臺(tái)海局勢(shì)未明之下非同小可。既然如此,我們就可以理解,為什么明明發(fā)生了血淋淋的事件,明明知道富士康內(nèi)部管理存在嚴(yán)重問題,當(dāng)?shù)卣煲暉o睹,全然把自己當(dāng)成了聾子的耳朵,而富士康的員工在強(qiáng)烈的心理暗示下,在因高強(qiáng)度的勞動(dòng)產(chǎn)生的幻覺中,心情抑郁而絕望,放棄生而選擇死,又何足掛齒哉!

    回到前面的問題,在中國(guó)轉(zhuǎn)型中,我們需要什么樣的政府?一個(gè)“小政府”。跟現(xiàn)在的政府相比,要大大的瘦身,將大部分精力從經(jīng)濟(jì)事務(wù)的具體管理中抽出來,不直接對(duì)經(jīng)濟(jì)事務(wù)進(jìn)行干預(yù),更多地對(duì)國(guó)防外交,對(duì)社會(huì)和民生事業(yè)進(jìn)行管理,除此之外,從經(jīng)濟(jì)事務(wù)的具體管理中抽出來的政府,對(duì)企業(yè)進(jìn)行監(jiān)管和督查是其重要職責(zé)。從市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的原則來說,現(xiàn)在的政府定位正好反過來了:對(duì)經(jīng)濟(jì)的行政干預(yù)過強(qiáng),而對(duì)企業(yè)的監(jiān)管力度過弱。我們的政府之所以對(duì)GDP增長(zhǎng)、對(duì)稅收增長(zhǎng)如此鐘情,一個(gè)重要原因就在于要養(yǎng)一支龐大的公務(wù)員隊(duì)伍——這是一個(gè)惡性循環(huán):龐大的公務(wù)員隊(duì)伍要依靠龐大的稅收支撐,而以逐利為目標(biāo)的企業(yè)為了支付龐大的稅收,只有壓低工人成本擴(kuò)大生產(chǎn)增加剩余價(jià)值而加劇對(duì)工人的剝削,這些公務(wù)員總不能光坐辦公室不干活啊,那就多管管企業(yè)吧,而所謂的管,不是對(duì)企業(yè)的監(jiān)管,而是與企業(yè)合謀,如何確保擴(kuò)大生產(chǎn)、增加稅收......在此情況下,誰還有心對(duì)企業(yè)進(jìn)行必要的監(jiān)管呢?既然是自己的利益存焉......在富士康事件中,我們看到的是政府監(jiān)管的缺位,政府的不作為,導(dǎo)致富士康按照于己有利的方式處理員工死亡事件,不僅沒有道歉,更談不上經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償,以及如何去避免下一次,使悲劇不斷重演。

    還要問的一個(gè)問題是,在成員權(quán)益受損時(shí),工會(huì)哪里去了?工會(huì)代表誰?這是一個(gè)不是問題的問題。工會(huì)當(dāng)然是工人的組織,當(dāng)然是為工人的維權(quán)而存在的。但是我們的工會(huì)都去干什么了呢?過年過節(jié)發(fā)發(fā)福利品,組織職工年度旅游,還有組織一下職工文娛節(jié)目,而到了工人真正需要的時(shí)候,卻不見了。

    富士康員工死了這么多人,工會(huì)沒有動(dòng)靜,既不去調(diào)查了解富士康員工死亡的原因及富士康員工的生存狀態(tài)和生存需求,也不去代表工人向企方抗議,代表員工與企方進(jìn)行談判,要求其道歉和經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償,并采取有效措施杜絕此類事件再次發(fā)生,甚至進(jìn)而要求企業(yè)、政府加強(qiáng)對(duì)職工權(quán)益的保護(hù)。直到今年第九個(gè)人也去了,才出來不咸不淡地說富士康內(nèi)部管理可能存在漏洞。這還是深圳的總工會(huì)說的,它自己的工會(huì)屁也不敢放一個(gè),原因只有一個(gè),就是在中國(guó)任何地方的工會(huì),包括企業(yè)的工會(huì),都不是獨(dú)立的,都是“被領(lǐng)導(dǎo)”的原是對(duì)上而不是對(duì)下負(fù)責(zé)的。惡劣的是,企業(yè)將這一套也照搬過來,將工會(huì)納入自己的胯下,想怎么捏就怎么捏,捏得沒了脾氣,當(dāng)然,工人遇到麻煩,他們也只有在胯下輕聲呻吟幾句大家都聽不懂的話而已了......

    [責(zé)任編輯:dinghl]
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