理性利己道德觀

因此我認(rèn)為如果我們要想建立真正的自由市場(chǎng)，我們就需要全方位挑戰(zhàn)普遍的道德觀念。我想至少是西方的道德觀念，因?yàn)槲覍?duì)中國(guó)的道德觀念不是很了解。這就是說(shuō)，安蘭德哲學(xué)的一些功能，就是它提出一個(gè)問(wèn)題，我為什么要無(wú)私，為什么別人的生活比我更重要，為什么我要舍己為人，要去犧牲？對(duì)這些問(wèn)題我們并沒(méi)有一個(gè)理性的答案。

安蘭德她認(rèn)為的道德的目的跟我們普遍的觀點(diǎn)是不一樣的。她復(fù)興了古希臘著名哲學(xué)家亞里士多德的觀點(diǎn)。亞里士多德的觀點(diǎn)認(rèn)為，道德的目的應(yīng)該是引導(dǎo)我們走向成功的生活，走向快樂(lè)，走向人的繁榮。道德的目的應(yīng)該是幫助人們盡可能好的生活。因此道德的目的就是自我的利益以及個(gè)人的生活。下面的問(wèn)題就是人的快樂(lè)、富足和生存又都需要什么呢？答案就是所有的價(jià)值觀都來(lái)自同一個(gè)來(lái)源。這個(gè)來(lái)源就是利用我們的理性，我們合理的用我們大腦。要想做到理性，就要我們忠于事實(shí)，忠于現(xiàn)實(shí)。因此，一個(gè)追求自我利益的人，是一個(gè)合理的人，是一個(gè)理性的人，是忠于現(xiàn)實(shí)，忠于真理的人。所以說(shuō)真正追求自我利益的人，是不會(huì)去坑蒙拐騙的，因?yàn)榭用晒镇_否定了現(xiàn)實(shí)，否定了真理。這樣的話，要把思想能夠付諸于現(xiàn)實(shí)，付諸于自我的生存。這也要求我們有足夠的自由，能夠根據(jù)我們的思想過(guò)一個(gè)有效率的生活。

沒(méi)有自由來(lái)追求一種有效率的生活，無(wú)法在經(jīng)濟(jì)上、在物質(zhì)上自立，也無(wú)法實(shí)現(xiàn)自己的自尊自強(qiáng)，也不可能實(shí)現(xiàn)快樂(lè)。因此，對(duì)于那些自以為自己有權(quán)利的那些窮人，如果他們拿了政府的錢(qián)，就剝奪了自己工作，自己成功的機(jī)會(huì)，從而也剝奪了自己獲得快樂(lè)的機(jī)會(huì)。對(duì)于那些商人來(lái)說(shuō)，他們應(yīng)該為自己能夠有效率的工作，創(chuàng)造財(cái)富，能夠照顧自己家人和自己所親愛(ài)的人，感到驕傲，而不應(yīng)該為自己創(chuàng)造財(cái)富，照顧自己和家人而感到罪惡。