蘇:我一直認(rèn)為普羅大眾對(duì)你的誤讀，是可以理解的，但媒體對(duì)你的誤讀，就有一些遺憾了，我發(fā)現(xiàn)幾乎沒(méi)有哪個(gè)媒體能完整地傳播過(guò)你的觀點(diǎn)，都是在斷章取義。

任志強(qiáng):我倒是能理解媒體。媒體會(huì)選擇其中有眼球效應(yīng)的一部分，比如口號(hào)一類的東西。我的博客在網(wǎng)上經(jīng)常被他們改題目，或者只選擇其中一句話，可能并不是我全文核心的內(nèi)容，他作為標(biāo)題。媒體天生就如此，就像人趨利一樣。有人曾舉例說(shuō)，所有的報(bào)紙一定是極左派的，不管是中國(guó)的報(bào)紙，還是國(guó)外的報(bào)紙。他一定是激進(jìn)的形式，否則它可能失去了更多的讀者。但是我們中國(guó)的極左派是沒(méi)有思考的的一種整體性的極左，就是說(shuō)從記者，到編導(dǎo)，編輯、一直到上層管理者，都偏向于極左。因?yàn)闃O左在中國(guó)是不會(huì)犯錯(cuò)誤的，而且極左更容易吸引更多的老百姓或者讀者。

事實(shí)上國(guó)外媒體的極左傾向也存在，但國(guó)外的媒體的老板都是極右派，所以他有一個(gè)制約的機(jī)制。老板當(dāng)然也希望他的媒體極左，否則就失去民眾了。老板本身是屬于極右的，當(dāng)媒體極左到一定程度時(shí)，他就會(huì)壓制很多新聞，這兩者之間就會(huì)平衡。因?yàn)槊襟w盡管有很多極左的東西，但是也會(huì)反映一些真實(shí)的東西，所以在機(jī)制上應(yīng)該有個(gè)平衡。但是中國(guó)沒(méi)有這個(gè)平衡機(jī)制，從上到下都是以極左為主，沒(méi)有平衡基礎(chǔ)，因此媒體就會(huì)選擇且會(huì)被允許選擇，這些大家認(rèn)為并不是真實(shí)或斷章取義的東西。

蘇:顯然你提到了一個(gè)更加重要的話題，這就是中國(guó)的媒體建設(shè)，中國(guó)媒體在社會(huì)結(jié)構(gòu)中的效用問(wèn)題?？上н@一直是我們最大的軟肋之一，更多的時(shí)候，媒體僅僅是一種宣傳部門的工具，我們還看不到真正有價(jià)值的獨(dú)立媒體。

任志強(qiáng):國(guó)外的媒體，在過(guò)于極左的時(shí)候會(huì)被極右壓制。當(dāng)然也有代表右派的報(bào)紙，但大部分一般都是以極左為共性。我們國(guó)家因?yàn)槿狈@種制約機(jī)制，所以很顯然會(huì)往一邊倒。因此當(dāng)某一媒體產(chǎn)生一個(gè)聲音的時(shí)候，其他的媒體可能用同樣的方法去跟風(fēng)，它就變成了一股很強(qiáng)大的力量，那么民眾會(huì)產(chǎn)生很多的誤解。

我舉本書的例子，一個(gè)是《烏合之眾》，還有一個(gè)是《身份的焦慮》，阿蘭德波頓對(duì)媒體也是這樣的評(píng)價(jià)，“報(bào)紙會(huì)使這一情況變得更加糟糕。勢(shì)利者通常并無(wú)獨(dú)立的判斷能力，他們無(wú)非是撿拾那些所謂的社會(huì)名流的牙慧。因此，勢(shì)利者的觀點(diǎn)和立場(chǎng)在極大的程度上受報(bào)紙導(dǎo)向的影響?！蔽覀兛梢钥吹絿?guó)外很多書，都是用這種方法來(lái)表達(dá)媒體的導(dǎo)向性錯(cuò)誤。不得不承認(rèn)，這個(gè)社會(huì)里的“烏合之眾》是一個(gè)常態(tài)，對(duì)烏合之眾的迎合，或者其他類似的情況，這是比較典型的表達(dá)方式。

蘇:我能否理解成，你一直在提醒自己獨(dú)立思考，既不媚上，更不媚眾，或者說(shuō)是主要不媚眾？

任志強(qiáng):從我的知識(shí)面來(lái)說(shuō)，由于我們這代人可能更多的關(guān)注政治，像80后的人可能不關(guān)心政治，我們這代人天生就是從政治的染缸當(dāng)中染出來(lái)的。從小的時(shí)候就開(kāi)始關(guān)心國(guó)際大事，關(guān)心政治，比如天安門廣場(chǎng)的事件、打倒四人幫等，這代人就是這樣成長(zhǎng)起來(lái)的，讓他們不關(guān)心政治不太現(xiàn)實(shí)。所以北京的出租車司機(jī)都會(huì)說(shuō)政治和官吏的情況，但是上海的出租車司機(jī)是談怎么做生意、掙多少錢，到長(zhǎng)沙可能更多的人關(guān)心超女超男。地域文化、生長(zhǎng)年代決定了人們關(guān)心的重點(diǎn)不一樣。所以北我們50年代初期出生的人，更多的可能還是討論政治、經(jīng)濟(jì)等這些所謂的國(guó)家大事。

文化大革命以后，改革開(kāi)放以來(lái)，我們就有一個(gè)基本的想法，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)向什么地方去？這個(gè)大家比較關(guān)心。很多人說(shuō)我接近于學(xué)者，或者說(shuō)更多的關(guān)心宏觀經(jīng)濟(jì)。確實(shí)是這樣，九十年代初期，我們就投入改革基金會(huì)八百多萬(wàn)，支持他們做宏觀經(jīng)濟(jì)論壇。我們組織了各種各樣涉及宏觀經(jīng)濟(jì)論壇、涉及經(jīng)濟(jì)項(xiàng)目的一些贊助和活動(dòng)，包括中國(guó)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家獎(jiǎng)等等。就是因?yàn)槲覀兿霃睦碚撋辖鉀Q中國(guó)向何處去的問(wèn)題，解決中國(guó)制度改革、國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一些問(wèn)題。到現(xiàn)在我們?nèi)匀粓?jiān)持著做宏觀經(jīng)濟(jì)論壇等活動(dòng)，這樣就使我們和宏觀經(jīng)濟(jì)緊密聯(lián)系起來(lái)，這是做企業(yè)家更多關(guān)心的事情。