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    張維迎:中國出現(xiàn)了兩種錯誤思潮(6)

    2012年05月22日 08:42
    來源:東方早報

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    下一步,政治體制改革如果不能進(jìn)行,經(jīng)濟(jì)體制改革的空間很小。企業(yè)家現(xiàn)在到了什么情況?打個比方。如果一個人是在坐牢,他覺得有人營救他;而另一個人是自由人,但是有人在追捕他,你覺得哪一個人感覺更好?牢里面的人。

    人的幸福感取決于對未來的預(yù)期。1980年代、1990年代的中國企業(yè)家就像牢里面的,我們自由很少,但是每天充滿希望?,F(xiàn)在我們看起來自由,但是膽戰(zhàn)心驚。

    政治體制改革是一個很大的題目。這個東西不可能再拖下去,無論從我們內(nèi)部的挑戰(zhàn)還是從人類進(jìn)步本身來看,都不可能。先搞經(jīng)濟(jì)自由化,然后實現(xiàn)政治民主化。但不可能停在這。中國只要停在這就會倒退,一停止改革就會倒退。國有企業(yè)越來越大,民營企業(yè)越來越難。

    未來之路

    你們相信自由,你們相信民主,沒有人能夠阻礙你們。但是如果你不相信,有人推動也沒有用。

    什么決定我們的未來?第一,理念。第二,領(lǐng)導(dǎo)力。

    理念是什么?我非常不贊成凱恩斯主義經(jīng)濟(jì)學(xué),但是我特別喜歡凱恩斯這段話,“從長遠(yuǎn)來看真正起作用的是觀念,而不是既得利益。

    凱恩斯的對立面,米塞斯也講過類似的話[編注:奧地利經(jīng)濟(jì)學(xué)家路德維?!ゑT·米塞斯(Ludwig von Mises,1881年9月29日-1973年10月10日)]。大衛(wèi)·休謨(編注:David Hume,1711年4月26日-1776年8月25日,英國哲學(xué)家,主要著有《人性論》、《人類理解研究》、《道德原則研究》和《宗教的自然史》)曾說,盡管人的行為是由利益支配的,但是利益本身是由理念決定的。

    人類歷史上很多重大的變革、成功的變革都是既得利益出身的人推動的。中國共產(chǎn)黨鬧革命,創(chuàng)始人、領(lǐng)導(dǎo)人哪個是工人階級?沒有。為什么鬧革命?理念變了。

    再往前,美國發(fā)動解放黑奴的運動,很多人是白人,白人成立解放黑奴的協(xié)會,靠協(xié)會的主要成員來推動的。所以理念非常非常重要。相信市場,相信企業(yè)家精神,我們走的路就完全不一樣。

    我去年11月26日在中國經(jīng)濟(jì)學(xué)家年度論壇暨中國經(jīng)濟(jì)理論創(chuàng)新獎(2011)頒獎典禮上講過,人類犯錯誤,有兩個原因。一個是無知,我們不明白。一個是無恥,我們太明白。

    中國的很多錯誤例子是因為多數(shù)人的無知和少數(shù)人的無恥,比如“文化大革命”;比如“大躍進(jìn)”,先是無知后來無恥;包括產(chǎn)業(yè)政策。

    為什么要市場經(jīng)濟(jì)?因為它可以緩解這個問題。有市場經(jīng)濟(jì),不會有“文化大革命”,沒人能夠發(fā)動這么大的力量。

    人們有言論自由就有反對的聲音出來,減少人類由于無知所犯的錯誤,也可以減少人們因為無恥而犯的錯誤。

    建立一個好的理念非常重要,對年輕人尤其重要。你們在腦子里想什么,你們相信自由,你們相信民主,沒有人能夠阻礙你們。但是如果你不相信,有人推動也沒有用。我希望大家認(rèn)識到這一點。

    還有一個,領(lǐng)導(dǎo)力。世界上所有偉大人物,都是敢于承擔(dān)責(zé)任,有理想的人,沒有這些人,事情做不了。鄧小平改革不是出于利益而是理念。理念很重要,如果理念變成這些偉大人物的理念,就更重要。

    我們現(xiàn)在這個體制有個特點:不可預(yù)測性。這種高度不可預(yù)測,和語言腐敗有關(guān)。

    語言腐敗什么意思?就是濫用語言,典型形式是冠惡行以美名,或冠善行以惡名。

    語言腐敗是英國作家喬治·奧威爾1946年提出的,不是我發(fā)明的。大家知道,在他《1984》這本書里面,專門制造假新聞的部門叫“真理部”,專門發(fā)動戰(zhàn)爭的部叫“和平部”,專門迫害異己人士的部叫“友愛部”。好名字都被占了。

    中國的語言腐敗太多了,幾乎每一個政治詞匯都已經(jīng)腐敗了,和本來的含義不一樣。人民代表,我們實際上背后就操作了,投票本來應(yīng)是自由意志和良知的體現(xiàn),我們只是動手,已經(jīng)沒有靈魂了,所以投票也腐敗了。

    這個腐敗引起了體制很大的問題?,F(xiàn)在市場發(fā)展當(dāng)中出現(xiàn)的很多現(xiàn)象,坑蒙拐騙,道德的問題,被很多人歸咎為市場。這是錯的。語言腐敗導(dǎo)致的一個結(jié)果就是道德墮落。

    一個人一旦突破了誠實這一點,滿嘴假話的時候他已經(jīng)沒有任何道德可言了。

    18世紀(jì)美國獨立戰(zhàn)爭時代的思想家托馬斯·潘恩(編注:Thomas Paine,英裔美國思想家,1737年1月29日-1809年6月8日)說:“為了人類的幸福,一個人在思想上必須對自己保持忠誠,所謂不忠誠不在于相信或不相信,而是在于口稱相信自己實在不相信的東西。思想上的謊言在社會里所產(chǎn)生的道德上的損害是無法計量的。當(dāng)一個人已經(jīng)腐化到侮辱了他思想的純潔,從而宣揚他自己所不相信的東西,他已經(jīng)做好了犯任何其他罪行的準(zhǔn)備。

    官員每天說假話,收受賄賂還會有心理障礙嗎?謊言盛行的社會,生產(chǎn)假冒偽劣產(chǎn)品的人還會有罪惡感嗎?

    最后你看小悅悅沒一個人救,能怪誰呢?[編注:2011年10月13日,2歲的小悅悅(本名王悅)在佛山南海黃岐廣佛五金城相繼被兩車碾壓,7分鐘內(nèi),18名路人漠然路過,最后你拾荒者陳賢妹施以援手,引發(fā)熱議]

    語言腐敗的一個重要原因是沒有思想的市場。如果有了輿論自由和出版自由,我們的語言腐敗就可以減少很多。一個社會只有有了思想自由,每個人追求夢想、追求幸福才能成為一個積極的行動。

    只有在這個情況下,我們才會不斷地創(chuàng)造,我們就會有新的技術(shù)出來,然后人類就可以不斷地進(jìn)步,我們才有一個美好的未來。

    (作者系北京大學(xué)光華管理學(xué)院經(jīng)濟(jì)學(xué)教授。本文經(jīng)作者審訂。)

    [責(zé)任編輯:jupeng] 標(biāo)簽:中國 企業(yè)家 就是 市場 
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